Четыре дочери Ольфы

Кадр из фильма «Четыре дочери Ольфы»/Раскрытие
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЖОАО ЛАНАРИ БО*

Комментарий к фильму режиссера Каутера Бен Ханиа

Четыре дочери ОльфыФильм, снятый тунисцем Каутером Бен Ханией в 2023 году, просто чудо: почти за два часа просмотра мы наблюдаем, как семейная травма с политическими последствиями затрагивается до глубины души. Виновное материнство, женоненавистничество, отцовское насилие, солидарность между сестрами, суицидальный радикализм – темы и аллюзии следуют друг за другом и сообщаются ризоматически, то есть от корня, дающего начало множественным ветвям, без соблюдения строгой иерархической субординации.

Конечным продуктом является документальный фильм, который решается через метапроза, исследуя повествовательную стратегию приходов и уходов вокруг объекта, который он намеревается познать – короче говоря, как объяснить, что две из четырех дочерей в возрасте 15 и 16 лет бросили свою мать и сестер. присоединиться к Исламской армии, известной под аббревиатурой ИГИЛ, радикальной среди радикалов экстремистских группировок?

Ольфа Хамруни — напористая туниска, воспитанная бескомпромиссной матерью в самой либеральной из арабских стран, Тунисе. До 2011 года лишь немногие женщины носили хиджабе, «завеса, отделяющая человека от Бога», закрывающая тело, но не лицо и тем более никаб, что оставляет видимыми только глаза. В тунисских барах и ресторанах алкоголь подают без ограничений, в отличие от большинства мусульманских стран. Правил странойжитель Бен Али, который пришел к власти в 1987 году и оставался у власти до 2011 года, года Жасминовой революции, тунисской версии арабской весны, которая потрясла Ближний Восток со второго десятилетия нового тысячелетия.

Падение коррумпированного и авторитарного Бен Али — переломный момент в жизни страны, и особенно в жизни Ольфы и ее четырех дочерей: в возникшем политическом хаосе радикальные группировки, проповедующие консолидацию Шариат (Исламское право) как основной источник новой конституции возник и начал иметь активный голос. Это не удалось, Тунис остался светским государством, религией которого является ислам. Но многие не приняли этого и были привлечены к ИГИЛ, среди них (будущий) муж Гофране, первой дочери Олафа – она и Рахма, вторая дочь, пошли по его стопам и отправились в соседнюю Ливию, чтобы вступить в ряды Исламской армии.

Чтобы рассказать эту историю распада семьи и политической радикализации, режиссер выбрал смелый язык: показания остальных, Олафа и младших дочерей Эйи и Тайссир; постановка важнейших семейных событий с использованием актрис для юного Олафа (Хенд Сабри, родившаяся в Тунисе, сделавшая выдающуюся карьеру в Египте) и двух отсутствующих дочерей (их играют Икрак Матар и Нур Каруи); использование актера, превосходного Мажд Мастура, на мужские роли, мужа и любовника Олафа, а также полицейского; и чередование не только интервью и ролевых игр, но и психологическая подготовка к этим зачастую трудным и болезненным моментам.

Существовало три уровня организации кинематографического языка – документальный, художественный и метахудожественный, – которые, умело сочетаясь при монтаже, приводят к осознанию того, что возникающие откровения подобны психоаналитической терапии. Зрители подвергаются психоанализу вместе с персонажами.

Четыре дочери Ольфы  был застрелен через три недели в заброшенном отеле недалеко от Туниса. Сценариев немного, и они маленькие, минимум, необходимый для каждой сцены: важны реальные персонажи, рассказывающие свои воспоминания и направляющие профессиональных актрис, которые, в свою очередь, отвечают на их сомнения в поисках мотивации.

Это деконструкция спектакля в лучшем брехтовском стиле, к которой Каутер Бен Ханиа прибегает для объяснения создания сценария: «Я написал ключевую сцену из жизни персонажей так, как они рассказали мне во время первых съемок – и Я оставил это открытым, чтобы они могли развиваться». В самоанализе каждого из них – особенно Олафа, а также Эйи и Тайсира – вновь появляются причины и последствия включения женщин в тунисское общество, на пересечении архаичного патриархального режима и политико-социальных трансформаций страны.

Каутер Бен Хания была первой мусульманкой, которую пригласили участвовать в церемонии вручения «Оскара» за зарубежные фильмы. Человек, который продал свою кожу, выпущенный в 2021 году. С Четыре дочери Ольфы повторяет дозу после получения награды за лучший документальный фильм на Каннском фестивале 2023 года.

* Жоао Ланари Бо Он является профессором кино факультета коммуникаций Университета Бразилиа (UnB). Автор, среди других книг, Кино для русских, кино для советов (Базар Времени) [https://amzn.to/45rHa9F]

Справка


Четыре дочери Ольфы (Les Filles d'Olfa)
Тунис, документальный, 2023, 107 минут.
Режиссер и сценарий: Каутер Бен Ханиа.
В ролях: Хенд Сабри, Ольфа Хамруни, Эйя Чикахуи.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ