По СИНТИЯ ФРАНЦИЯ & ДАНИЭЛЬ ГАЙДО*

Международный женский день был провозглашен Вторая международная конференция женщин-социалисток. Приглашение на него уже выявило его классовый характер.

В 1894 году Клара Цеткин написала в социал-демократическом женском журнале скандальную статью против немецких феминисток под названием «Слепящее сепарирование» (Райнлихе Шайдунг), в котором он утверждал, что «буржуазный феминизм и пролетарское женское движение — это принципиально разные социальные движения». По мнению Цеткин, буржуазные феминистки стремились добиться реформ в пользу женского пола в рамках капиталистического общества, через борьбу между полами и в отличие от мужчин своего класса, а трудящиеся женщины стремились через классовую борьбу против класса. манифест совместной борьбы с людьми своего класса за ликвидацию капиталистического общества.

Опираясь на эти принципы, Цеткин создала в Германии рабочее движение, собравшее в 174.754 г., году тиража его газеты, 1914 XNUMX участника. Равенство (Die Gleichheit) достиг 124.000 XNUMX копий.

Эта идеологическая и организационная сила превратила немецкое социал-демократическое рабочее движение в основу Первой Международной конференции женщин-социалисток, состоявшейся в 1907 году в Штутгарте, городе, где проживала Цеткин и откуда она публиковалась. Равенство. В своей итоговой резолюции эта конференция провозгласила своим главным требованием «право на всеобщее избирательное право для взрослых женщин без каких-либо ограничений в отношении собственности, уплаты налогов, уровня образования или любых других условий, исключающих членов трудящихся». класс от осуществления этого права», уточняя, что «движение социалистических женщин имеет своим знаменем борьбу не в союзе с буржуазными феминистками, а в ассоциации с социалистическими партиями».

Международный женский день был провозглашен Вторая Международная конференция женщин-социалисток, отмечавшийся в Копенгагене в 1910 году. Приглашение на него уже ясно выявило его классовый характер: «Мы настоятельно приглашаем все социалистические партии и социалистические женские организации, а также все рабочие организации, основанные на принципе классовой борьбы, прислать своих делегатов, или даже ваши делегаты на этой конференции».

В отчете американских делегатов отмечалось, что 28 февраля 1909 года «впервые уступило место Женскому дню», событию, которое привлекло внимание наших врагов». Немецкий делегат Луиза Зиц, следуя примеру североамериканских социалистов, предложила затем учредить «Международный женский день», дату, которая будет отмечаться ежегодно. Его предложение поддержала его спутница Клара Цеткин и еще сотня делегатов из семнадцати стран.

В принятой по этому вопросу резолюции постулировалось: «В соответствии с политическими и профсоюзными организациями, борющимися за классовое сознание пролетариата своих стран, женщины-социалистки всех национальностей должны организовать Женский день (женский день) специальный, в котором, прежде всего, пропаганда избирательного права женщин является обязательством, которое необходимо продвигать. Согласно социалистической концепции, это требование обязательно должно быть связано с любым другим требованием со стороны женщин».

Так, «введение избирательного права женщин» было помещено в Копенгагенскую резолюцию женщинами-социалистками в контекст законодательства, защищающего работниц, социальной помощи женщинам и детям, равного обращения с матерями-одиночками, обеспечения яслей и детских садов. бесплатного питания и качественного образования в школьных учреждениях и международной солидарности. В этой панораме стало ясно, что изначально Международный женский день был днем ​​трудящихся женщин, чьей непосредственной целью было всеобщее избирательное право женщин, но только как средство для достижения другой цели: триумфа социализма.

Однако первый Международный женский день отмечался не 8 марта, а 19 марта 1911 года. Дата была выбрана также в память о революции 1848 года в Берлине, поскольку предыдущий день, 18 марта, был посвящен «павшим Маршировать".

Под лозунгом протеста «Избирательное право женщин сейчас» более миллиона женщин вышли на улицы Германии, призывая к социальному и политическому равенству. «Наш день в марте», — говорилось в призыве, опубликованном в газете. Равенство: «Уважаемые работницы и девушки, 19 марта – ваш день. Это ваше право. За вашими требованиями стоит социал-демократия, все рабочие организованы в профсоюзы. Женщины-социалистки всех стран солидарны с вашей борьбой. 19 марта должно стать днем ​​вашей славы».

Брошюра об участии в женских мероприятиях, озаглавленная требованием «Избирательное право для женщин сейчас», была напечатана и распространена тиражом в два с половиной миллиона экземпляров. Перед лицом неминуемой мировой войны Международный женский день с самого начала был поставлен социалистами под знак борьбы с империалистическим милитаризмом и сохранения мира. В этот день только в Германии, помимо миллиона организованных женщин из СДПГ (Социал-демократической партии) и профсоюзов, в мероприятиях и демонстрациях принимало участие множество неорганизованных женщин. И не менее важным, чем массовый и интернациональный характер демонстраций, прошедших во время Международного женского дня, было то, что это событие сопровождалось Народными собраниями по вопросам государственной политики работниц (только в Берлине зафиксировано 42 собрания), в «свободная дискуссия» была главным условием, которого требовали рабочие.

Помимо Германии, Женский день в 1911 году отмечали, хотя и в разные дни, в США, Швейцарии, Дании и Австрии. До Первой мировой войны Франция, Голландия, Швеция, Россия, а также Богемия объединились. В Германии второй Международный женский день отмечали 12 мая 1912 года.

Практика празднования Международного женского дня 8 марта вошла в календарь только в 1914 году, когда появился знаменитый плакат. «Женский день / 8 марта 1914 года – избирательное право женщин сейчас» – на котором женщина, одетая в черное, размахивает красным флагом – был первым плакатом, связывающим женщин с этой датой. В Германии произведение нельзя нигде приклеивать или закреплять, а также распространять публично из-за запрета полиции. Тем не менее, он стал эмблемой массовой акции против империалистической войны, установленной три месяца спустя.

Целью установления «8 марта» как Международного женского дня было почтить одно из самых важных событий в истории: Русскую революцию февраля 1917 года – 23 февраля по юлианскому календарю эквивалентно 8 марта по григорианскому календарю. В этом случае российские рабочие сыграли фундаментальную роль авангарда против оппозиции всех партий, включая большевиков, когда они превратили демонстрацию в Международный женский день во всеобщую забастовку, которая в конечном итоге подняла восстание всех рабочих Петрограда и положила начало русской революции.

Объявление о начале Первой мировой войны в августе 1914 года ознаменовало также новую эпоху в развитии международного социалистического женского движения. Весь Второй Интернационал – а, следовательно, и Социалистический женский интернационал – раскололся на национальные компоненты. Из-за политики социального мира, принятой СДПГ и связанной с ней Генеральной комиссией немецких профсоюзов, критические демонстрации уже не были столь желанными. Международный женский день в конечном итоге был запрещен в Германии официальными властями, а мероприятия, которые могли проводиться только незаконно, были встречены многочисленными репрессиями со стороны правительства и полиции.

Несколько месяцев спустя, в начале ноября, Клара Цеткин написала обращение под названием «К социалистическим женщинам всех стран», в котором она решительно высказалась против войны и за расширение мирных действий, а также в рамках этого противостояния империалистическому варварству. В следующем году, в апреле 1915 года, в Берне состоялась третья и последняя конференция женщин-социалисток, на которой был провозглашен интернационалистический принцип «война войне».

После распада Второй Германской империи и образования советов (räte) рабочих и солдат во всех частях Германии в ноябре 1918 года буржуазия совершила поворот на 180 градусов в своей политике и решила принять принципы демократии, ранее отказался от него в пользу союза с монархией. В результате оно предоставило избирательное право женщинам, противопоставив учредительное собрание, собравшееся в Веймаре, и парламент Советы рабочих делегаций. Подобную политику демократической контрреволюции проводил социал-демократический лидер Фридрих Эберт, первый президент Веймарской республики, которого историк Карл Шорске назвал «Сталином немецкой революции». Этот маневр означал, что требование всеобщего избирательного права женщин, принятое революционным рабочим движением переходного к социализму характера, было преобразовано в барьер на пути революции со стороны партийной и профсоюзной бюрократии самой СДП.

Учитывая, что Международный женский день был традицией, берущей свое начало в левом крыле пролетарского женского движения, руководство Социал-демократической партии Германии решило, что оно больше не будет отмечать дату 8 марта, аргументируя это тем, что оно уже достигнута цель создания этого дня с введением избирательного права для женщин. В этой косой борьбе Коммунистическая партия, наоборот, приняла Международный женский день под лозунгом «Вся власть советам!» Вся власть социализму!»

Только в июне 1921 года, на Второй Международной конференции женщин-коммунисток под председательством Клары Цеткин в Москве, будущее Международного женского дня могло быть решено: оно будет продолжаться во всем мире 8 марта. С тех пор празднование Международного женского дня стало регулярным во многих странах, и эта традиция продолжается и по сей день.

*Синтия Френсия — профессор современной истории Национального университета Кордовы (Аргентина)..

* Дэниел Гайдо Он является профессором современной истории в Национальном университете Кордовы.

Перевод: Эллен Мария Васконселлос для журнала Культ.