По АЛЕКСАНДР МАРИНЬО ПЕРЕЦ*
Комментарий к только что вышедшей книге
«Вся истина утверждает себя в уничтожении бессмыслицы. Следовательно, всякая истина по своей сути есть разрушение. Все, что просто сохраняет, просто ложно. Поле марксистского знания — это всегда поле руин» (Ален Бадью).
Архитектура Edges: левая во времена периферии мира, приносит необычный набор размышлений о современном мире и левых направлениях. Его форма нетрадиционна. Это не набор статей, организованный авторами со специалистами в данной области. Ни соавторства в его классическом формате. Но какой-то дуэт, на полной репетиции, и не всегда гармоничный. Два голоса принадлежат Эдемилсону Паране, профессору социологии Федерального университета Сеары, и Габриэлю Тупинамбе, психоаналитику и исследователю из Рио-де-Жанейро. Из набегов на различные области и теории авторы ведут диалог и экспериментируют, пытаясь прийти к возможным формулировкам для постановки диагнозов настоящего, организационных и политических осей, в которых нынешние левые могут преодолеть свои различные и глубокие ограничения и проблемы.
На самом деле книга состоит не только из этого главного дуэта. Как объясняют сами авторы, произведение — результат «большого разговора», только синтезированного в дуэте. Она начала публично в серии публикаций о Блог Бойтемпо еще в 2017 году, в который автор этого обзора вмешался с комментарием. В этих публикациях оба автора позиционировали себя посредством ответов на три формы и измерения современного левого, короче говоря, институционально-парламентского, традиционно-радикального и фрагментарно-постмодернистского, на их соответствующую логику, взаимодополняемость, недостаточность и конфликты.
И с тех пор к хору присоединились другие голоса, отражающие дилеммы левых в Бразилии. В издании Autonomia Literária у нас в ухе присутствует Владимир Сафатле; Сабрина Фернандес, в предисловии; Родриго Нуньес, в послесловии; помимо Луизы Маркес, ответственной за иллюстрации.
Музыкальная метафора, однако, выбрана авторами не для представления этого коллективного усилия. Как сообщает само название, выбранная метафора — архитектурная. Или даже топография. Взяв левого как топографа, архитектора и каменщика, а мир (включая самого левого) как почву для работы, это эксперимент, на котором сосредоточена работа.
Раздел книги также отмечен очень многозначительными названиями: строительная площадка, часть, где мы имеем целостность диалога, уже увиденного в Блог Бойтемпо; инструментарий, попытка самоорганизации (в действии) авторских тезисов с учетом идей, рассмотренных в предыдущей части; и анализ местности, в котором у нас есть усилие дуэта, наиболее близкое к классическому «анализу конъюнктуры», в дополнение к окончательному взгляду на работу. Все части выполнены в иллюстрациях Маркеса, которые напоминают нам о Каэтано Велозо: «здесь все выглядит так, как будто все еще строится и уже представляет собой руины».
Напряжение между (ре)конструкцией и крахом (кризисом) левых против (ре)конструкции и крушения (кризиса) мира (называемое авторами «периферией» — это место, где мы имеем «привилегию» знать для несколько столетий) проходит через всю книгу. Это, пожалуй, самая сильная и интересная сторона произведения. Авторам удается подчеркнуть положительный и созидательный характер всей этой, отчасти кажущейся, разрухи. В самых разнообразных критических подходах есть стремление противостоять кризису, разрушению, беспорядку.
Будь то в современном капитализме в непрерывных процессах расчленения, в сферах труда, экономики, политики и культуры. Будьте слева, пытаясь выжить и восстановиться в этой новой среде. Не для того, чтобы погрузить нас в меланхолию или катастрофизм. Но извлечь оттуда какую-то власть, хотя бы и временную, возможность перенаправить наши политические и организационные действия. Как говорит Сабрина Фернандес, книга «приглашает и бросает вызов спорам через неопределенность, недоверие и благодатную почву для переформулирования». Или, как Сержио Ферро, центральная фигура вступления, «распознающий в незавершенном признаки возможного завоевания».
Авторы фактически призывают нас думать о противоречивой реальности, основанной на их собственных противоречиях, и направлять действие в новые рамки, возникающие из нее, в настойчивом побеге из обычных и сохраненных, а потому удобных мест, столь обычных в нашей жизни. политическая практика. Однако в этом уникальном вкладе, в этом более отдаленном взгляде на политическую территорию левых, который допускает «мета-ответ» (Родриго Нуньес) на традиционное «что делать», мы не можем не отметить по крайней мере два недостатка книга, более эпистемологическая или более политическая — хотя и то, и другое связано. Недостатки, которые выделяются и формируются, по крайней мере, в некоторых частях работы, которая слишком многообразна и динамична, что затрудняет критический обзор самым простым и прямым образом.
Первый недостаток касается марксизма. В известном смысле можно считать догматическим преувеличением требовать особого внимания к теме марксизма в новейшее время. Но я бы настаивал на актуальности этой темы в книге хотя бы для того, чтобы читателю была понятнее позиция авторов по отношению к классовому вопросу и социалистической альтернативе, если бы они все же были принципиальными в политическом расколе. , в том числе внутренне к тому, что мы называем левыми. Механизм, используемый авторами для решения и, в то же время, приостановки таких проблем, состоит в том, чтобы принять определенную защиту интерсекциональности между конститутивными логиками социальных формаций, которая будет отражена в левой.
Таким образом, нам кажется, что классовый вопрос и сам марксизм существовали бы как еще одна возможная теоретическая основа среди многих, освободительная установка наряду с другими. Оказывается, это решение граничит с нерешением. Во-первых, интерсекциональность может привести нас к «ужасной амбивалентности», как сказал Луи Альтюссер, между всем и ничем (если все влияет на все, ничто не является решающим, и стратегическая нить здесь теряется). Во-вторых, после аналитического упражнения по моделированию множественности левых авторы воздерживаются от того, чтобы занимать какую-либо сторону, несмотря на то, что в первой части книги явно выражены некоторые недовольства реально существующими левыми. Что приводит нас ко второму недостатку, более политического характера.
Сосредоточив внимание на экосистеме левых, авторы также размывают свою позицию по отношению к левым направлениям. На самом деле это не входило в намерения авторов, и это также то, что делает книгу уникальной. Но, так как это откровенно набросок исследовательской программы, еще находящейся в стадии разработки, мы можем пойти дальше и спровоцировать: есть ли способ дать «мета-ответ» в борьбе, не вовлекаясь, в действие, в него? Не будет ли утверждение множественности ответов слева и «фактической» сложности, как ни парадоксально, способом не утверждать, не занимать позицию (в том числе и по отношению к марксизму)?
Авторы, кажется, пытаются удалиться и аннулировать себя от каких-либо более конкретных указаний в нашей ситуации. Считать себя просто «двумя белыми мужчинами» в качестве предполагаемого оправдания достигает предела комизма. Если с этой позиции, в которой авторы смиряются с боевиками, можно было более внимательно взглянуть на нашу местность, то это положительный момент. Однако существует риск того, что этот момент отрешенности и рефлексии обособится сам по себе и станет отклонением, которое дает обратную связь — организация и ее теория как цель, а не как средство; наблюдение за разнообразием левых, а не защита более справедливых путей внутри них.
Входить в всегда-уже сложную местность левых — значит быть всегда-уже пристрастным, пристрастным. И, как мы узнали от Маркса, обязательно поступать с классным знаком на лбу. Кстати, войти в эту местность как один из краев, чтобы включить эту странную архитектуру – не только сосуществовать, но и бороться с другими краями, за высшие формы организации и политической линии.
И несмотря на эти нестыковки – а также из-за них – Пограничная архитектура ставит перед нами мужественный довод о нас самих и ставит перед нами вновь поставленный Лениным центральный вопрос к эксплуатируемым и угнетенным: что делать?
*Александр Мариньо Пеппер имеет степень магистра социологии Университета Бразилиа (UnB).
Справка
Эдемилсон Парана и Габриэль Тупинамба. Архитектура Edges: левая во времена периферии мира. Сан-Паулу, Литературная автономия, 2022 г., 268 страниц.
