По ХОСЕ КОСТА МЛАДШИЙ*
Комментарий к фильму режиссера Сантьяго Митре.
В одном из самых символичных конфликтов, которые мы можем наблюдать в фильме Аргентина, 1985 г., молодой помощник прокурора Луис Морено Окампо расспрашивает свою мать о методах аргентинского диктаторского правительства, действовавшего с 1976 по 1983 год. Мать, присутствовавшая на той же мессе, что и генерал Рафаэль Видела, один из самых жестоких правителей того периода, постоянно подтверждает важность семейная и политическая стабильность для защиты военных действий того времени, в дополнение к связям, которые сама семья поддерживала с военно-гражданским режимом, правившим страной.
Луис Морено Окампо обвиняет президентов диктаторского периода в преступлениях против человечности вместе с прокурором Хулио Страссерой на самом важном судебном процессе в политической истории Аргентины. Для этого они собирают доказательства и свидетельские показания о таких преступлениях, что является фундаментальной позицией аргентинского общества, чтобы вернуться к своему недавнему прошлому и отдать должное виновным в политике жестокости.
Однако после показаний молодой женщины, которую военные пытали вместе с новорожденной дочерью в движущейся машине, Окампо звонит ее мать. Она задается вопросом, действительно ли это произошло и как обычные люди могли предлагать такое насилие и страдания во имя политических и социальных идеалов. Плача, он в конце концов соглашается с необходимостью осудить лидеров аргентинской диктатуры, виновных в таком положении дел, и защищает почти невозможную работу прокуроров на этом очень важном процессе.
Этот и другие диалоги Аргентина, 1985 г. сделать кино незаменимым для нашего времени. Выступление Страссеры и Окампо на суде является важной защитой демократической жизни, которая подвергалась нападкам в этой стране и в Латинской Америке во второй половине XNUMX-го века и которая до сих пор оказывает влияние на политическую жизнь наших стран. В своем заключительном выступлении прокурор Страссера ссылается на опасность быть забытым и повторяет слова, которые «больше не принадлежат ему, а принадлежат всему аргентинскому народу»: «Nunca más», подтверждая приверженность этого общества демократическим принципам. Мы знаем о трудностях демократического политического строительства в Аргентине в последние десятилетия, однако признание преступлений военно-гражданского режима, терроризировавшего страну, имело основополагающее значение для пересмотра событий, которые большинство хотело бы забыть, какими бы неловкими они ни были. это могло быть.
Возвращение к воспоминаниям о недавнем жестоком прошлом, обсуждение предлагаемых оправданий, обвинение виновных в бесчеловечных действиях, среди других травмирующих движений, о которых говорится в фильме, были необходимыми шагами для этого общества, чтобы попытаться восстановить совместную жизнь, проект, все еще находящийся в стадии разработки в Аргентина. В этом контексте забвение было бы более опасным, поскольку оно привело бы к натурализации варварства и политической жестокости в качестве приемлемых решений проблем политического строительства, сохраняя пути для возобновления реакционных и насильственных политических позиций.
Различия в том, как Аргентина и Бразилия относились к своему недавнему диктаторскому прошлому, являются примерами важности памяти и попытки ценить демократическую жизнь, которой в нашей стране уделялось меньше внимания, вплоть до того, что некоторые бразильские граждане требовали некоего «военного вмешательства» время от времени. Здесь невежество и демократическое презрение, кажется, сошлись в отсутствии понимания опасностей жизни под властью политической жестокости. Понимание матери Окампо в этом аспекте символично, ведь она, даже вопреки своей воле, признает, что насильственное политическое решение влечет за собой риски для всех, включая постоянные угрозы и бесчеловечные эксцессы.
Шок после показаний жертв режима заставляет задуматься, создавая необходимое смущение для многих, кто либо не знал, либо «повернулся лицом» ко всему происходящему. Важно признать, что это понятное действие, поскольку «продолжать жить» может быть более простым и менее болезненным выходом в периоды напряженности. Однако из-за такого отношения возникнет опасная забывчивость, которая будет держать открытой дверь для политической жестокости как решения в будущем.
Здесь возникает вопрос: какова ответственность тех, кто не знает или «обращает лицо» к эксцессам воли тех, кто предлагает решать политические вызовы? Соучастие и связь между этим обществом и его лидерами, даже если они мало активны в жестоких процессах дегуманизации, которые затем продвигались, еще раз вызывают рефлексивные и необходимые сомнения в отношении ответственности и отношения.
Аргентина, 1985 г. предлагает важный и необходимый отчет о том, когда забывание может быть рискованным. Когда дегуманизация и жестокость забыты, они могут появиться снова или быть востребованными в качестве политического решения проблем совместной жизни, что мы можем наблюдать в этот самый момент в разных частях мира, особенно в Бразилии. Без этого расчета мы рискуем опасно приблизиться к тоталитарному и бесчеловечному сосуществованию, которое так преследовало нашу дорогую Латинскую Америку.
* Хосе Коста Джуниор Профессор философии и социальных наук в IFMG-Campus Ponte Nova.
Справка
Аргентина, 1985 г.
Аргентина, 2022 год, 140 минут
Режиссер: Сантьяго Митре
Сценарий: Мариано Льинас, Мартин Мореги, Сантьяго Митре.
В ролях: Рикардо Дарин, Питер Ланцани, Алехандра Флехнер, Паула Рансенберг, Карлос Порталуппи.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
