По АРИ МАРСЕЛО СОЛОН*
Аквамен как символ сопротивления и освещение ошибки Теодора Адорно
Для Платона, как и в ТимейЦарство Атлантиды было аллегорией того, что происходит, когда люди воображают себя оторванными от жизни. Вместо того, чтобы жить в гармонии с другими обществами, другими географическими регионами и другими видами, Атлантида становится империей, стремящейся к колониальной экспансии с ненасытной жаждой материального богатства.
Нет Тимей По мнению Платона, Атлантида представляла собой морскую державу, расположенную «за Геркулесовыми столбами», которая завоевала многие части Западной Европы и Африки за 9.000 лет до эпохи Солона, то есть примерно в 9.600 году до нашей эры.После неудачной попытки вторжения в Афины, Атлантида затонула в океане «в один день и ночь несчастья».
В этом смысле: «Таким образом, мы можем рассмотреть возможность подхода к повествованию с одной из двух точек зрения: признание его исторического фона; или считать это вымыслом, выдуманным самим Платоном. Помимо этих двух гипотез, некоторые авторы рассматривают третью, которую они связывают с ее аллегорическим масштабом. По нашему мнению, этот путь не находится в одной плоскости с предыдущими, поскольку он совместим с обоими; Следовательно, это будет составлять второй уровень интенциональности повествования, исторического или художественного» (Lopes, 2010, стр. 54).
Что касается супергеройского жанра, к которому относятся DC и Аквамен, то он имеет свои корни в еврейском опыте лет Второй мировой войны.
Вышеупомянутое утверждение исходит из точки зрения авторов и художников, которые использовали символы, чтобы сделать видимыми ужасы нацистского режима, например, Морт Вайзингер, сын еврейских иммигрантов из Австрии, был создателем Аквамена.
в начале Аквамэн, герой спасает «беженцев и работников госпиталя» от нападения нацистской подводной лодки. Таким образом, даже в комиксах океан признается политическим пространством, полем идеологической битвы и географией справедливости и несправедливости.
начало Аквамэн это нацистская подводная лодка, посылающая торпеду на безымянный корабль, который без пощады бродит в открытом море. Корабль перевозит людей, которых фашистский режим считает одноразовыми.
По мнению Вальтера Беньямина, аллегории расцветают, когда реальность находится в кризисе, когда рушатся парадигмы понимания мира. Аллегория отмечает эпоху бедствий в ответ на этот кризис. Это показывает, как океан стал местом растущей капиталистической колониальной экспансии. Вот что можно сделать вывод и на что мы опираемся, чтобы вести диалог с супергеройским жанром:
Имманентность — абсолютный закон этой драмы. «В барочной драме ни монарх, ни мученики не избегают имманентности» (с. 91). Для него история — просто зрелище, и печальное зрелище: Трауршпиль. Он Игра, простое зрелище, потому что жизнь, лишенная всякого высшего смысла, потеряла свою серьёзность. Это иллюзия, это игра, видимость: театральный мир. И является Траур, скорбное зрелище, потому что оно выражает печаль мира без телеологии, и потому что его сюжет, каким бы иллюзорным он ни был, представляет собой ткань преступлений и бедствий.
Спектакль — это игровая иллюзия, отражающая иллюзорный мир, и его скорбная структура служит скорбящим: театр для скорбящих. Нет преображающего случая, который сделал бы жизнь больше, чем зрелище, и который утешал бы человека в его горе. Трансцендентность, когда она появляется, подобна игре и тем самым подтверждает свою иллюзорность. Таким образом, типично барочная уловка спектакля в спектакле вводит в сцену экземпляр, который на первый взгляд относится к другой, неиллюзорной реальности, но эта вторая реальность есть лишь сцена за сценой, а, следовательно, есть иллюзорная реальность. дублирование первой иллюзии (Бенджамин, 1984, с. 32-33).
Во время Второй мировой войны Карл Шмитт опубликовал Земля и море, всемирная история медитации, в 1942 году, через год после того, как еврейский автор создал Аквамэн. Земля и море считает океан центром мировой истории.
Согласно Карлу Шмитту, мировая история — это история битвы морских держав против сухопутных держав и сухопутных держав против морских держав. Вот что наблюдается в этом отрывке: «Всемирная история есть история борьбы морских держав против сухопутных держав и сухопутных держав против морских держав. Французский специалист в области военной науки адмирал Кастекс дал своей стратегической книге подробный подзаголовок: «Море против суши", (Ла Мер против Земли). С этим подзаголовком это остается великой традицией (Шмитт, 2015, стр. 11).
По теории Карла Шмитта, океан — это поверхность, которую должны завоевывать империи, а не живое место, заслуживающее признания, уважения и заботы. Чтобы поддержать эту точку зрения, он восстанавливает две точки зрения, а именно точку зрения Мишле и Мелвилла:
Я могу осмелиться сделать это только потому, что я поклонник двух великих глашатаев и посланников этих двух морских чудес, красноречивого французского историка Жюля Мишле и великого американского поэта Германа Мелвилла. Француз опубликовал в 1861 году книгу о море, «гимн красоте моря и миру его неоткрытых чудес», богатству целых континентов, которые получают свою жизнь и рост со дна моря и что «жестокий царь мира сего», человек, еще не завоевал и не исследовал.
Однако Герман Мелвилл для мирового океана — то же самое, что Гомер для восточного Средиземноморья. Мелвилл написал историю великого кита Моби Дика и его охотника капитана Ахава в мощной сказке. Моби Дик (1851) и вместе с ним сочинил величайший эпос об океане как стихии (Шмитт, 2015, с. 26).
В 1930 году Гитлер и другие нацисты стали одержимы Атлантидой и считали, что затерянный остров был источником арийской расы. Фактически, Гитлер финансировал программу открытия исторической Атлантиды, чтобы доказать, что арийцы произошли от чистой и могущественной силы (Опрос, 2022, стр. 158).
Сегодня океан — это канализация, в которую сбрасываются удобрения и нефть. Химические удобрения содержат достаточное количество азота и фосфора, чтобы сделать бомбу, а при попадании в море они снижают содержание кислорода до минимума, даже до нуля. По всему океану существует несколько мертвых зон.
Голливудская индустрия способна содействовать сопротивлению капиталистическому вторжению на море. Аквамэн символизирует это сопротивление, в основном благодаря выбору персонажа маори, который бросает вызов превосходству белой расы, расизму, капитализму и колониализму. Поэтому из этой статьи мы проливаем свет на ошибку Теодора Адорно.
*Ари Марсело Солон Он является профессором юридического факультета USP. Автор, среди прочего, книг, Пути философии и науки права: связь Германии с будущим правосудия (Prisma). [https://amzn.to/3Plq3jT]
ссылки
БЕНДЖАМИН, Уолтер. Происхождение немецкой барочной драмы. Перевод Сержио Пауло Руане. Сан-Паулу: Бразилиа, 1984.
ЛОПЕС, Родольфо. Введение. In: ПЛАТОН. Тимей-Критий. Перевод Родольфо Лопеса. Коимбра: Университет Коимбры, 2010. с. 12-68.
ПЛАТОН. Тимей-Критий. Перевод Родольфо Лопеса. Коимбра: Университет Коимбры, 2010.
ОПРОС, Райан. Аквамен и война против океанов: комикс-активизм и аллегория в антропоцене. Линкольн: Университет Небраски Press, 2022.
ШМИТТ, Карл. Земля и море: всемирно-историческое размышление. Перевод Сэмюэля Гаррета Зейтлина. Откровенность: Издательство Telos Press, 2015.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
