Antonio Benetazzo -

Антонио Бенетаццо

03/11/2024

Пластические искусства • вкладчики • Закон/Судебная власть • Образование • Вооруженные силы • История • Социальные движения

По ХОСЕ ТАВАРЕС КОРРЕЯ ДЕ ЛИРА*

Концессия посмертного почетного диплома бывшему студенту факультета архитектуры и урбанистики УСП

Для меня было большой честью получить от выпускной комиссии факультета архитектуры, градостроительства и дизайна Университета Сан-Паулу просьбу проанализировать и проинструктировать процесс присуждения почетной степени в посмертную дань уважения бывшему студенту ФАУ, Антонио Бенетаццо, в рамках проекта «Дипломатия сопротивления». Инициативы по устранению нарушений прав человека, пусть даже символические по своей природе, исторически и повсеместно доказали свою основополагающую роль в борьбе за память, правду и справедливость.

Инициатива Университета Сан-Паулу, открытого в 2023 году, заслуживает абсолютной похвалы. Как мы знаем, центральная роль Бразильского университета – и сообщества USP в частности – в сопротивлении произволу режима, установленного в стране в 1964 году, сделала его предпочтительной мишенью для репрессивных действий всех видов.

Запугивание и нарушение прав преподавателей и студентов, политико-идеологический надзор за классами и кафедрами, принудительные увольнения и необоснованные увольнения, произвольное воспрепятствование приему на работу, повторному приему на работу и зачислению, незаконные аресты, пытки, принудительные ссылки, суммарные казни и сокрытие тела сильно ударили по успийской общине, иногда с сожалением рассчитывавшей на соучастие бывших лидеров.

Согласно итоговому отчету Национальной комиссии по установлению истины, более 10% убитых и пропавших без вести в стране во время диктатуры были так или иначе связаны с USP. Антонио Бенетаццо — один из них. Культивирование его памяти, изучение и распространение информации о его коротком жизненном пути, его творчестве, его художественном творчестве, его идеях и борьбе - это не только способ почтить личность, но и способ распространения в обществе знаний об одном из самых мрачных моментов. национальной жизни и значимости тех, кто отдал свою жизнь в борьбе с тиранией.

Фактически, после работы Национальной комиссии по установлению истины, сама Комиссия по установлению истины USP, созданная в 2013 году, включила в число 14 окончательных рекомендаций своего итогового отчета «дипломацию студентов, которые погибли или пропали из-за нарушения их прав человека». гражданско-военной диктатурой».[Я]

Точно так же Конгрегация FAU-USP в своем 651 году^a. Очередная сессия 31 августа 2022 г. утвердила окончательный отчет Рабочей группы «Политика возмещения ущерба», состоящей из нескольких профессоров, а также студентов и аспирантов ФАУ, созданной 30 сентября 2021 г. в ответ на открытое письмо, направленное Конгрегации. На следующий день после рокового события 7 и 21 сентября Гремио факультета архитектуры, урбанизма и дизайна и Колетиво Каэтес факультета потребовали «официального заявления в возмещение произвола, совершенного во время гражданско-военной диктатуры, и в честь их жертвам и тем, кто встал на защиту демократии в стране».[II] Среди различных предложений GT, одобренных Конгрегацией, было прямо включено «символическое звание архитектора и градостроителя бывшего студента Антонио Бенетаццо, который умер 30 октября 1972 года».[III]

Антонио Бенетаццо родился в Вероне, Италия, 1^o. Ноябрь 1941 года. Его семья принадлежала к низшему среднему классу и эмигрировала в Бразилию в 1950 году на фоне послевоенного экономического кризиса в Италии. Профессиональное внедрение было нелегким, и малый коммерческий бизнес его отца вынуждал семью постоянно передвигаться по внутренней части штата Сан-Паулу. Они жили в Гуарульюсе, Сан-Висенте, Карагуататубе и Можи-дас-Крусиш, и Бене всю свою жизнь учился в государственных школах, чередуя учебу с работой, в том числе в качестве рабочего, а с подросткового возраста также увлекался изобразительным искусством и театром.

Это были годы большой социальной мобилизации в стране, студенты и деятели искусства сблизились с рабочим и крестьянским движением. Еще учась в старшей школе, он участвовал в студенческом движении и в Центрах народной культуры Национального союза студентов. В 1962 году он вступил в Коммунистическую партию Бразилии (ПКБ). Вскоре после этого, в 1964 году, он поступил на курс архитектуры и городского планирования в FAU-USP, когда переехал из Можи-дас-Крузес в Сан-Паулу.

В 1966 году он также поступил – как это было разрешено в то время – на курс философии факультета философии, наук и литературы на улице Мария Антония. В том же году он стал президентом FFCL-USP Grêmio и принял участие в организации Сетембрады, крупной демонстрации студентов по всей стране в течение нескольких дней в сентябре того же года. Активно участвуя в борьбе против диктатуры, его политическая деятельность все больше пронизывала его художественное творчество, о чем свидетельствуют такие произведения, как Долой диктатурус 1966 года и И я мертв, в честь Че Гевары, с октября 1967 года.

Гравюра на дереве 1968 года. Народ против военной диктатуры. За свободную Бразилию, созданный в сотрудничестве с коллегой-художником и студентом FAU Клаудио Тоцци, в качестве плаката к 30-летию^o. Конгресс UNE в Ибиуне, в организации которого принял участие студент.

Приближаясь к наиболее радикальным движениям сопротивления диктатуре, Антонио Бенетаццо с 1966 года присоединился к Dissidência Universitária de São Paulo. Возможно, именно в этот момент он начал сомневаться в более институциональной, мирной оппозиции военным, подобной той, которую практикует его партия, PCB, или Бразильское демократическое движение, MDB, единственная легальная оппозиционная партия, основанная в начало того года.

Студент, как и многие другие того периода, все чаще делал ставку на политическое восстание как путь к революционному преобразованию страны, взяв в качестве примера кубинскую революцию, произошедшую несколькими годами ранее. В 1967 году вместе с целым крылом активистов PCB, включая дюжину архитекторов и студентов-архитекторов из FAU, он порвал с партией и присоединился к Движению национального освобождения Карлоса Маригеллы, ALN.

Когда он включился в непосредственное противостояние диктатуре, он стал жить под прицелом информационных служб диктатуры и в 1969 году окончательно ушел в подполье, отказавшись от общения с семьей, друзьями, местом жительства, учебой в УСП, работой в качестве педагог, его творческая карьера, его собственная личность.

В середине 1969 года активист отправился в длительную поездку за границу. Официально он отправился в Италию, страну своего происхождения, с целью глубже погрузиться в изучение европейского искусства. «Судя по всему, после нескольких месяцев путешествия, перемещаясь между разными странами, чтобы уклониться от информационных агентств диктатуры, он наконец добрался до Кубы во второй половине 1970 года, оставаясь там более года, пока не вернулся в Бразилию с целью продолжения деятельности политического сопротивления. против авторитарного государства».[IV]

Именно в разгар партизанской подготовки на Кубе Антонио Бенетаццо присоединился к диссидентской организации, в отличие от оценки его товарищей из ALN, согласно которой усиление кровопролития против ядер политического мятежа в Бразилии не способствовало продолжению вооруженной борьбы. крыло Народно-освободительного движения (МОЛИПО). В этих условиях он вернулся в Бразилию во второй половине 1971 года и тайно поселился в Сан-Паулу с целью вернуться к вооруженному сопротивлению в сельской местности, будучи убежденным в возможности свержения диктатуры, установившейся в тот период.

Именно с этой целью MOLIPO инвестировал в стратегию общения с людьми, а Антонио Бенетаццо начал работать редактором газеты. Популярная пресса, где анонимно опубликовал несколько статей, а также рисунков, анализирующих ситуацию и призывающих к восстанию. Документация, собранная Национальной комиссией по установлению истины, показывает, что действия MOLIPO находились под пристальным наблюдением сил безопасности. И действительно, через год после своего возвращения, в октябре – или сентябре – 1972 года, Антонио Бенетаццо был арестован, подвергнут пыткам и казнен агентами DOI-Codi в Сан-Паулу.

На всеобщей памяти Антонио Бенетаццо был не только яростным и щедрым активистом, но и внимательным читателем поэзии и философии. Его занятия в Grêmio da FFCL и Cursinho Universitário известны, где он работал вместе со своим одноклассником и коллегой-художником Луисом Пауло Баравелли над подготовкой студентов, которые намеревались сдать вступительные экзамены FAU. Многие из тех, кто поступил в школу с 1964 года, сохранили о нем теплые воспоминания.

В течение короткого периода он также преподавал историю искусства и социологию искусства в бывшем Институте искусства и декора Иаде вместе с Этало Бьянки, Одилеей Тоскано, Сержио Ферро, Руем и Рикардо Отаке, Карлосом Фахардо, Жан-Клодом Бернадетом, Хароном Коэном. , Карлос Хек и другие. Ферро, кстати, заметил: «Я помню семинар, на котором он представил новаторский и недавний текст, первую главу «Слов и вещей» Мишеля Фуко, книги, которая объединяет две области его исследований: философию и искусство. .

Тогда еще не было той огромной массы комментариев, которые сегодня практически мешают взвешенному прочтению этого текста. Антонио Бенетаццо провел блестящую презентацию без благословенной адгезии, что уже было редкостью в то время».[В] Для Алипио Фрейре он был «самой блестящей фигурой нашего поколения».[VI]

Помимо обширной коллекции воспоминаний о нем, Антонио Бенетаццо оставил более 200 произведений искусства, большинство из которых были созданы в те первые годы диктатуры, когда активизировалась учебная, преподавательская и активистская деятельность. Ненасытный художник-самоучка в области искусства, его работы были проникнуты исследованиями Микеланджело, Дюэра, Рубенса, Гойи, Китагавы Утамаро, Утагавы Хиросигэ, Тулуз-Лотрека, Кандинского, Пауля Клее, Модильяни, Сола Стейнберга, Юлиуса Биссье. .

Он работал с бесчисленными техниками, материалами и подложками, с рисунком, живописью, гравюрой, фотографией, коллажем, плакатом, карикатурой, шелкографией, меловой пастелью, графитом, гуашью, тушью, эколиной, в какой-то момент приближаясь к латиноамериканской поп-музыке, как бы сказали Фредерико Мораис, более агрессивный и политический, чем американец: кто «спорит, а кто подтверждает».[VII]

Его работы, разбросанные примерно в двадцати домах, принадлежащих друзьям и семье Антонио Бенетаццо, которому студент пожертвовал свои художественные произведения перед тем, как уйти в подполье, его работы по-прежнему имеют ограниченный публичный доступ. Некоторые посмертные выставки стали продолжением этой попытки объединить его работы как художника и признать художника-воина.

Первая посмертная выставка состоялась в 1981 году, при сдаче III журналистская премия Владимира Герцога за амнистию и права человека, возбужденный через несколько лет после убийства Герцога внутри DOI-CODI. В 1990 году журналист Алипио Фрейре организовал вторую выставку. Точки, линии и плоскости – Антонио Бенетаццо и его товарищи, объединив 30 своих работ вместе с набором работ, созданных семью другими воинствующими художниками в тюрьмах Сан-Паулу во время диктатуры.

В 2016 году Муниципальный секретариат по правам человека и гражданству и Секретариат культуры Сан-Паулу встретились вокруг выставки. Антонио Бенетаццо, Постоянство чувствительных, проводимый в Культурном центре Сан-Паулу под куратором Рейнальдо Карденуто.[VIII]

За свою жизнь он выставлял свои работы только один раз, в 1968 году, на второй выставке в Музее современного искусства USP, спроектированной и проведенной его директором проф. Уолтер Занини. Сегодня в MAC USP мы работаем над тем, чтобы присоединиться к нынешнему ремонту и включить некоторые его работы в коллекцию музея.

Не только как способ сохранить свою память и особую чувствительность к политическому моменту страны, но и из-за качества его произведений, которое, колеблясь между историческим и вневременным в искусстве, поэтическое и художественное партизанство все еще проявляется сегодня со всем обилием. , лучших с точки зрения политической неугомонности и революционных чувств своего поколения.

Каталог второй выставки Jovem Arte Contemporânea в MAC USP, Сан-Паулу, 1968 г. - Одна из трех работ Бенетаццо, представленных на 2-й выставке. ЕАК под названием «А когда нет вдохновения?»

Убитый в очень молодом возрасте, когда он только начинал заниматься искусством, преподаванием и политикой, именно благодаря усилиям друзей его жизнь не была полностью стерта. Невозможно сказать, в какой области он бы выделился, столькими своими качествами и призваниями и отличал бы этот университет в своей карьере. Стал бы он сегодня великим художником, философом или архитектором? Профессор истории и теории искусства и архитектуры?

Заявил бы он себя как поэт или занялся бы борьбой за амнистию, Diretas Já, права человека, социальные права, социализм? Или он заявил бы о себе как о политике, отвечающем самым справедливым требованиям народа, что в наши дни встречается все реже? Или все это вместе, радикальный гуманист, которым он, несомненно, был, полностью отдавший свою жизнь искусству, образованию, утопии и мужественной борьбе с тиранией?

Существует множество версий о жестокости его убийства. По официальной версии, Антонио покончил жизнь самоубийством, бросившись под грузовик, предварительно сообщив агентам, где он встретит своих товарищей. Периодический информационный отчет №. 10 г. от 1972-й армии от 6 ноября 1972 г. подтверждает арест 27 числа предыдущего месяца. Имя Бенетаццо также включено в список информации №. 4.057/16/1975 /ASP/SNI, от 11 сентября 1975 года. В этом документе указано, что он умер в штате Сан-Паулу 30 октября 1972 года. Антонио был похоронен нищим в канаве Перуса».[IX]

Согласно окончательному отчету CNV, Антонио Бенетаццо «был арестован в конце октября 1972 года и доставлен в DOI-CODI/SP, где был замучен до смерти». В Бананы на ветруДжефферсон Дель Риос утверждает, что он был убит под пытками в DOI-Codi.[X] Марсио Колаферро, бывший профессор Иаде, говорит, что он был исключительным преподавателем и что «я видел, как его убили на глазах МАДЕ диктатурой. Милиция проехала на машине, выстрелила… и все это увидели!»).[Xi]

В статье для Фолья де С. ПолПосле выхода репортажа CNV журналистка Моника Бергамо, известная авторитетом своих источников, подробно описывает жестокий эпизод его убийства: «Военные отвезли Антонио Бенетаццо на ферму в Парельейросе и ударили его по голове. Затем они проехали колесом Жука по его черепу. По дороге в Брас, где его тело собирались оставить, он проснулся. Они решили вернуться. На этот раз его решили истребить камнями. Уверенные в смерти, они вернулись в Брас, где тело бросили перед движущимся грузовиком, чтобы имитировать самоубийство. Это было 30 октября 1972 года».[XII]

Он умер от камней 31 марта в Парельейросе и был похоронен нищим в тайной могиле на кладбище Перус. Его тело нашли только в 1990 году, когда его вскрыли, рядом с телом Александра Ванучки Леме и еще 12 боевиков, убитых в результате репрессий.[XIII]

Вручение посмертного почетного диплома бывшему студенту факультета архитектуры и градостроительства Антонио Бенетаццо, посвятившему свою жизнь искусству, поэзии, философии, преподаванию, социальной справедливости, бескомпромиссной борьбе за свободу и против диктатуры, является данью уважения. абсолютно соответствует защите демократии, прав человека и фундаментальных университетских ценностей, таких как плюрализм идей, осуществление свободы мысли, выражения мнений и объединений, критическая деятельность и социальное разнообразие.

Подтверждая обязательства, взятые на себя организацией Reparation GT, созданной Конгрегацией этого дома, я не мог не приветствовать эту инициативу как жест, демонстрирующий ценность социальной памяти, понимаемой как важный центр понимания коллективной борьбы и достижений против бесчисленных форм угнетения и замалчивания. Присвоение этого звания факультету архитектуры и урбанистики и Университету Сан-Паулу является глотком надежды в подлинно демократическом обществе. Да здравствует Бенетаццо! Бенетаццо в прямом эфире!

*Хосе Таварес Коррейя де Лира Он профессор факультета архитектуры и урбанистики USP и директор MAC-USP.

Примечания

[Я] https://sites.usp.br/comissaodaverdade/relatorio-final/

[II] https://forms.gle/o72hAq6DQ9TWxjTX9

[III] Протокол 651-го ОЧЕРЕДНОГО ЗАСЕДАНИЯ Конгрегации факультета архитектуры, урбанистики и дизайна Университета Сан-Паулу, состоявшегося 31.08.2022 августа 69 г., стр. 77-XNUMX.

[IV] Рейнальдо Карденуто. Антонио Бенетаццо, останки чувствительных. Ин Карденуто, Р. (орг.) Антонио Бенетаццо: постоянство чувствительных. Сан-Паулу: Мэрия Сан-Паулу, 2016 г., стр. 24

[В] Серджио Ферро. Либертарианское искусство и молчание истории. В Карденуто, Р. (орг.) op. цит., с. 31.

[VI] https://youtu.be/6L-VKnlVSUQ

[VII] Фредерико Мораис. Американское искусство: окружающая среда, дорога, в дороге. Журнал ГАМ, н. 15, 1968, с. 19, апуд РЕЙС, П. Истории, следы и следы. В Карденуто, Р. (орг.) op. цит., с. 37

[VIII] Карденуто, Р. (орг.) Op.

[IX] То же, с. 530.

[X] Джефферсон Дель Риос. Бананы на ветру. Сан-Паулу: Сенак, 2006.

[Xi] Марсио Колаферро, Ин Сефан, AP Создание Иаде – Института искусства и декора, 1959 год. ДАТЖурнал, т.5, н.2, 2020.

[XII] Моника Бергамо, Нищий художник, Фолья де С. Пол, 19 июл. 2015.

[XIII] Бразилия. Национальная комиссия по установлению истины. Отчет/Национальная комиссия по установлению истины. Vol 1. Бразилиа: CNV, 2014, с. 515.

земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ