По ФЛАВИО Р. КОТЕ*
От Данте к Дантону и Данто
Анаколуто – фигура речи, при которой наблюдается пауза речи, синтаксический скачок, при котором наблюдается разрыв в сказанном. Он не говорит, что делает это. Это просто так. Что разрыв это может быть внутри сложного предложения, но также и внутри дискурса, когда в значении присутствует что-то вроде скобки. Однако существует и другой тип «разрыв»: оно может возникать между значением слов и тем, к чему они относятся. Разрыв есть, но делаем вид, что его не существует.
Когда человек откровенно лжет, он хочет, чтобы то, что он говорит, считалось правдой. Поначалу он может быть единственным, кто знает, что сказанное неправда, но в целом он уже верит в собственную ложь. Перед реципиентом речи стоит двойная задача: понять сказанное и понять, почему это было сказано, и расшифровать то, что не было сказано, чтобы перевести сказанное в то, что должно было быть и не было.
Ожидается, что заголовок будет кратким изложением текста: ключом, который открывает и разрешает его. Как заголовок в газете. В эпоху электронных газет, так называемой основной прессы и ее маргинальных притоков, утренний читатель мобильного телефона склонен пролистывать заголовки, чтобы отбросить то, что им читать не нужно, поскольку это уже решено в названии. Осталось немного.
Затем создаются яркие заголовки, которые обещают что-то, но не выполняются, как если бы они были ловушками для привлечения и ловушки читателя. Поскольку то, что сказано в заголовке и тексте, имеет мало общего с фактами и в большей степени с позицией владельцев СМИ, существует худший тип анаколуто: то, что скрывает факты под оговорками.
Не имеет значения страна или язык средств массовой информации, пока он принадлежит НАТО и не является альтернативной группировкой, Хамас всегда будет террористом, его союзниками тоже, Биньямина Нетаньяху не будут называть геноцидом или преступником. но Владимир Путин и Николас Мадуро будут диктаторами и осуждены, а американский президент будет чистосердечным демократом, а не поджигателем войны, геноцидом и империалистом.
Кажется, что то, что указано в заголовке, в заголовке газеты, забыло установить связь с самими фактами. Это своего рода абсолютный анаколют, который классическая риторика забыла учесть. Он не только приостанавливает на время одну тему введением других, но забывает к ней вернуться. Этот анаколут без моста делает вид, что он не анаколут, потому что он бы говорил, как обстоят дела на самом деле. Чем оно менее близко, тем больше раз оно повторяется, вторя аналогичным телам на разных языках и носителях.
Когда я был студентом, богатый еврейский студенческий лидер левого толка произвел фурор, когда назвал Израиль «вооруженным крылом Соединенных Штатов». Восстание исходило главным образом из сильной еврейской колонии Порту-Алегри, как будто он предал дело (это обвинение, по сути, было высказано публично). Ни одна из этих двух сторон не обсуждала вопрос о том, являются ли отношения между Израилем и Соединенными Штатами отношениями хвоста с собакой, потому что, учитывая его размер, казалось очевидным, что Израиль будет хвостом.
Таким образом, удалось избежать темы сионизма, которая характерна для американской политики и средств массовой информации. Судя по событиям последних месяцев, создается впечатление, что Израиль — это собака, а Соединенные Штаты — всего лишь хвост, который одобрительно виляет (и поставляет оружие). Гой не может говорить об этом так, как будто это тема повестки дня. Сегодня кажется, что только еврей может критиковать сионистский расизм.
Поэтому предлагается давать заголовок как заголовок, не имеющий мало общего с текстом, как если бы это был анаколют, забытый по ходу дела, отвергнутый как вставка из-за отсутствия в нем непрерывности. Это более радикальная форма растворения: то, что говорится, и то, что есть факты, подвергается дизъюнкции, как если бы это были термины без диалога, хотя они кажутся одним целым. Просто забудьте о свидетельствах, которые больше не записываются.
Во всем этом изгнании и удушении критического разума нет ничего нового. В каком-то смысле так было всегда. Узел Ветхий завет, например, Иисус Навин просто просил Иегову, чтобы Солнце оставалось неподвижным на небе, чтобы евреи успели ликвидировать «врагов» (местных жителей, атакованных еврейскими войсками под египетским командованием с целью взятия «Земли обетованной») . В итальянской живописи эпохи Возрождения ангелы появляются в тюрьме, чтобы освободить Петра, как если бы это было фактом, буквально происходящим так, как нарисовано.
Из искусств важнейшее значение имеет литература, так как она охватывает так называемые «священные» тексты, определяющие мировоззрение и политические силы, действующие среди верующих. На курсах бразильской литературы священные тексты не изучаются. Когда я вошел в класс, чтобы изучить структуру истории об Иосифе и его братьях, я увидел беспокойство, висевшее в воздухе, такое густое, что я мог разрезать его ножом. Когда я поднял вопрос о том, потеряла ли качество картина известного художника эпохи Возрождения из-за того, что это неправда, скандал стал еще сильнее.
Язык стремится стать точкой единения и встречи, диалога для тех, кто желает развивать литературное искусство. Каждый несет ответственность за то, что пишет и публикует. В электронных журналах редакторы вообще ничего не вырезают и не добавляют. Он лишь корректирует формальные параметры. Однако в основных СМИ дело обстоит иначе: все проходит через фильтры, обман начинается с заголовков, проходит через уточнения и не заканчивается в конце статьи, как разрыв между фактами и тем, о чем было рассказано. они остаются в воздухе.
Этот язык лишь повторяет то же самое и ничего не добавляет. Однако это укрепляет веру в него. Подобно служителю божественного служения, который ожидает ответа осанны в Вышних и аминь. Таким образом, каждый обманывает себя, думая, что находится на пути к спасению. Любой, кто претендует на то, чтобы проявлять критический разум, изгоняется во имя веры, абсолютной истины. Ведущие СМИ НАТОистана молятся как месса и отрекаются от разума.
Чтобы не упустить суть: Данте, очевидно, является автором Божественная комедия, лучшая часть которого — «Инферно», полный сплетен о папах, но который, застряв в католическом мировоззрении, ставит вопрос о том, как оценивать произведения, в предположения которых мы больше не верим. Дантон был лидером Французской революции, он хотел, чтобы политика была разумной, но в итоге потерял голову на гильотине. Данто — нью-йоркский теоретик, который умер несколько лет назад, и за ним последовали многие профессора эстетики: его основной тезис, инверсия тезиса Гиппия о том, что золото будет красивым, заключается в том, что произведение искусства будет тем более современным, чем больше оно будет переработанным мусором. , но не под этим я имел в виду, что наш мир производит только мусор.
Ассоциация трех имен собственных неуместна, но она играет с идеей Якобсона о том, что поэзия — это проекция принципа эквивалентности парадигматической оси на синтагматическую ось (которая определяет словарь, а не поэтический, хотя это широко распространенное понятие). используемый ресурс на вашем языке).
* Флавио Р. Коте является отставным профессором эстетики Университета Бразилиа (UnB). Автор, среди прочих книг, Аллегория, аура и фетиш(Издательство Кахуина). [https://amzn.to/4bw2sGc]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
