По ФРАНЦИСКО ДЕ ОЛИВЕЙРА БАРРОС МЛАДШИЙ*
Размышления о песне «Apesar de você» Чико Буарке де Оланды
Строительство. Несмотря на тебя. Чашка. Орли самба. Просыпайся, любовь. Мой дорогой друг. Хороший совет. Капля воды. Что будет (Цветку земли). Тропический фадо. Оба моря. Анжелика. Шнур. Будьте здоровы. Названия 14 композиций из репертуара «Чико, политик». Уникальное измерение художественного творчества одного из великих имен в истории бразильской популярной музыки. Из названных песен выделю несмотря на тебя, по определенной причине: его гармония с выражением Fora Bolsonaro, выраженным недовольными и возмущенными ненадежным правительством, неудачами и угрожающими демократическим ценностям.
Критика болесонаризма, негативно глобализированная, в полиглотных вирализациях: в «размышлениях о великих угрозах человеческому существованию» Ноам Хомский намекает на «клоунов-социопатов», предвестников «неолиберальной чумы» и цитирует серьезную угрозу, называемую Жаиром Болсонару, «…самый экстремистский, самый отвратительный из правых ультранационалистов, которые сейчас преследуют полушарие» (ХОМСКИЙ, 2020, стр. 108). По-французски, в некрополитическом контексте «пандемического капитализма», Эдгар Морин предупреждает, что «нам пора изменить курс», и ссылается на Бразилию «... стр. 2020). На беспокойном португальском языке с лузитанским акцентом Боавентура де Соуза Сантуш спрашивает: «Бразилия: политика геноцида?» Критическая ситуация, «…вызванная безответственным подстрекателем и ультраправым президентом…» (САНТОС, 30, стр. 2021).
несмотря на тебя, задуманные в другой исторической конъюнктуре, не теряют своей актуальности, поскольку созвучны борьбе со всяким авторитаризмом и фашистскими тенденциями в их попытках прийти к власти. «Несмотря на тебя/Завтра должен быть/Новый день», отрывок из сфокусированного музыкального текста, мог бы получить иную версию, созвучную историческому моменту, в который мы погружены. Вот возможный обмен: «Несмотря на Болсонару, завтра будет другой день». С 1970 года по настоящее время произошли изменения, но прогресс в амбивалентных движениях идет рука об руку с регрессом. «Несмотря на тебя», спетое сегодня, получает конъюнктурное обновление. Я прошу разрешения у Чико Буарке временно изменить «вы» на имя нынешнего обладателя поста президента Республики Бразилия.
сосредоточившись на песне несмотря на тебя, в его политическом тоне мы видим, что он упоминается в нескольких исторических текстах о бразильской популярной музыке. Цензура в «передовые годы диктатуры» (1970-1978 гг.). Родриго Фаур поясняет, кто такой «вы» в сфокусированной композиции. Пытаясь обойти цензуру, на своих допросах он пел не об «очень властной и авторитарной женщине», «а о генерале Медичи, тогдашнем президенте Бразилии» (FAOUR, 2021). В компании рассказов и песен на лирику Буарки сочинение разоблачает «грязную работу в подвалах» «свинцовых лет» (BUARQUE, 2021).
Из «поколения, создавшего современную бразильскую песню», Чико Буарке испытал «ярость против буаркианской цензуры». В исторической перспективе Хайро Севериано мы мыслим музыкой через сочинение «... интеллектуала, автора разноплановых музыкально-литературных произведений, особенно занимающегося социальными вопросами, но никогда не занимающегося памфлетом» (СЕВЕРИАНО, 2017, с. 366). самба несмотря на тебя входит в число «101 песни, которая тронула Бразилию». Звуковой дискурс «демократического сопротивления», «гимн протеста против военной диктатуры» (МОТТА, 2016). В своем кривом и резком углу Чико самбиста надоел диктаторам и включил еще одно свое музыкальное произведение в список Словарь социальной истории самбы (ЛОПЕС И СИМАС, 2021 г.).
несмотря на тебя был одним из ярких событий 1970-х годов. В «не злоупотребляемом послании диктатуре» Франсиско Буарке де Олланда не в ладу с хором счастливцев дошел до того, что призвал использовать псевдонимы как форму маскировки и, таким образом, удается избежать цензуры авторитарного режима. Для замаскированной подписи были выбраны имена Хулиньо да Аделаида и Леонел Пайва. Это «песня во времени», в которой артисты пили горький калас (SEVERIANO & MELLO, 2015). «Дриблинг с ручкой в руке», Чико столкнулся с военными и зарезервировал для него главу в книге, которая разоблачает «Modaça», в которой записаны «истории о музыке и цензуре в авторитарные времена» (PIMENTEL & McGILL). , 2021). В цензурированном репертуаре несмотря на тебя отключить подслушивающие устройства.
Создание искусства «во время бури». Враждебный контекст для тех, кто смягчал болезненные переживания, вызванные «кровью репрессий» и «социальной трагедией» исторического момента красного света. В своей творческой смелости художник, в своих поэтических лепетах, становится «символом сопротивления военным правительствам». Чико — «расщелинный поэт» (МИРАНДА, 2001). В отношениях «между поэтическим текстом и мелодико-гармонической конструкцией музыкального произведения» «социальные и исторические аспекты» композиции тонируют «повторяющиеся синтагмы в произведениях Буарка» для критики диктаторских тонов. «Музыка слов» в семиотическом исследовании песен Чико Буарке указывает на различные возможности их прочтения (TORRES, 2014). В связи «популярная музыка и современная бразильская поэзия» Чико Буарке представляет «музыку против тишины» (SANT'ANNA, 2004).
Несмотря на аятолл, исторические болота, бразилец, профессия надежды, слушая Чико Буарке, говорит: «это пройдет». В «песне облегчения» и «приветствии демократии» цель состоит в том, чтобы перевернуть несчастливые страницы нашей истории. Дело тут мрачное, неделикатное, грубое, грубое. Договорились, выдаем даун на время заткнись. Больше никаких страданий Анжеликам, которые искали своих пропавших детей. В строительстве более справедливой и демократической страны хороший совет – голосовать за тех, кто поет самбу «свобода, свобода, расправь над нами крылья».
Чико - бразильский художник (2015), фильм Мигеля Фариа-младшего, представляет образы многомерного Чико Буарке. Политический Чико — лишь одно из измерений сложного человека. В сценах, в которых он говорит о камнях, расставленных на его пути диктаторской цензурой, он подчеркивает, что случилось с его ребенком. несмотря на тебя: «Это был большой успех, вроде бы, сразу, а потом зажегся свет, и люди поняли, что они одобрили не то животное, они не могли одобрить эту лирику. А потом пластинку изъяли из магазинов. Это было началом череды проблем, которые у меня были с цензурой, потому что с другой стороны тоже было желание отомстить, потому что они чувствовали себя обманутыми, верно?».
Чико рассказывает о закулисном насилии, которому подвергался артист в связи с давлением, оказываемым с целью изменить содержание его музыкальных творений: «У меня не было диалога с цензурой, но у звукозаписывающей компании был, был адвокат, который поехал в Бразилиа, подал апелляцию, были определенные переговоры. Помню такое много раз, был дома, и парень позвонил из Бразилии, тот междугородний звонок, какой-то сложный, потом сказал: если ты поменяешь этот куплет, песня исчезнет». Тогда я: хорошо, тогда позвони мне, дай мне минут 15, чтобы я попробовал починить вон тот ананас».
Каково субъективное влияние «запрещения» на ваш производственный процесс? Какие чувства и эмоции вызываются? Между потерями и повреждениями Чико раскрывает ситуативный дискомфорт от создания с риском быть заткнутым: «В этой борьбе мы все проиграли, я тоже проиграл. Я думаю, художественные качества, есть вещи, которые я делал в то время, которые мне нравятся, но есть много вещей, которые я делал, даже когда был зол, понимаешь, и ты начинаешь творить, под давлением, под давлением и ты начинаешь реагировать на это давление и начинает я не знаю, что. И что да, ты злишься и пишешь злые песни и вещи, которые потом теряют смысл, что проходит повод для гнева и эта песня рыхлая, безосновательная. Гневом ничего хорошего не создашь».
Внимательный к приметам того исторического времени, в котором он находится, художник переживает свою особую приверженность. Активизм, в котором его искусство думает и отвечает на провокации исторического контекста, в котором оно утверждает свое присутствие: «Газеты называли меня активистом: активистом Чико Буарке. «Я участвовал во многих движениях и объединился со многими людьми из всех областей, которые выступали против диктатуры. В некотором смысле, все, что я мог сделать, кроме как взяться за оружие, если бы я мог внести свой вклад, я бы внес свой вклад».
* Франсиско де Оливейра Баррос Жуниор Он профессор кафедры социальных наук Федерального университета Пиауи.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
