По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Размышления о роли министра СТП в сопротивлении больсонаровскому самодержавию
Многие люди в государственных учреждениях — здесь я хочу упомянуть их, не сравнивая их с теми, кто в гражданском обществе и партиях, которые героически боролись, чтобы остановить продвижение фашизма, — заслуживают того, чтобы их помнили на протяжении всей нашей истории за то, что они не отказались от демократии в время, когда в нашей стране наступал фашизм. Они заслуживают упоминания за их мужество и решимость осуждать и сопротивляться преследованиям зла, гневу их мифа и даже призывам к умеренности в их поведении.
Эти призывы к умеренности сопротивляться были и звучат так, как будто мы сталкиваемся с нормальными политическими противниками демократии, а не с преступной группой, организованной в государстве, чтобы разрушить верховенство права и подчинить все свои аппараты однозначному и произвольному указанию своего лидера — страдающий манией величия без проекта, а также преступный директор семейной и несемейной политической группы, совершенно вне закона и радикально против демократического порядка 1988 года.
Депутат-социалист Джакомо Маттеотти, радикал в антифашистской борьбе, левый демократ, а также оппозиционер линии итальянских коммунистов, в кипящем споре о будущем Италии в XX в. представил в парламент (сессия от 30 мая 1924 г.) свидетельства беззаконий, преступного финансирования, насилия и убийств, совершенных Муссолини и его отрядами в ходе избирательной кампании. Это был день, когда Маттеотти вышел на трибуну, чтобы выдвинуть еще одно обвинение против Дуче, заявив, что он «применит силу», чтобы на основе большинства на выборах, полученного путем насилия и мошенничества на выборах, установить диктатуру в Итальянской Республике.
Разъяренный Муссолини — на месте преступления и все еще в парламентской ограде — затем приказал своим людям наказать Маттеотти «за его дерзость». После произнесения молитвы 30 мая 1924 г. угрожаемый депутат сказал своим коллегам по скамейке: «Теперь вы можете приготовить мою заупокойную молитву». 10 июня 1924 года в Риме он был зарезан после того, как его избили многочисленные убийцы. Убийства, подобные этому, уже происходили в стране, и их могло бы быть больше, если бы не народное сопротивление и мужество некоторых людей внутри и вне самого государственного аппарата.
Обратим внимание на два небольших факта, характеризующих весь период этого цикла: гражданин, назначенный лидером неонацистской группировки в Каске, Риу-Гранди-ду-Сул, не стесняется войти в юридическую фирму с применением насилия, 23 ноября этого года. 2022 г. и избил женщину-адвоката, сообщившую о неонацистских угрозах в городе, выведя ее на улицу, где она открыто продолжает свой выплеск ненависти. Гражданин — явно крайне опасный — обращается в полицию, его выслушивают и отпускают. В день выборов в регионах, где кандидат Лула имеет массовую поддержку, блокируются автобусы, людей заставляют стоять как заключенные, с руками на голове, в процессе публичного запугивания граждан, чего не было ни на ритуальных выборах во время военного режима.
Контрапункт: в середине благодатного года 1972 года, когда гражданско-военная диктатура в Бразилии находилась на подъеме, но под печатью Министерства образования – с согласия Федерального совета по образованию и культуре – антологический книга Джасира Менезеша переиздана Бразилия в бразильской мысли (с 1956 г.), составленный из лапидарных текстов нашей интеллектуальной элиты самого разного идеологического происхождения. Часть левых все еще пыталась сопротивляться диктатуре вооруженным путем — безуспешно из-за нехватки средств и народной поддержки — и Голбери еще не предпринял открытых действий, чтобы направить «медленное, постепенное и безопасное» растяжение.
В работе принимают участие Мойсес Веллиньо, Хосе Онорио Родригес, Алсеу де Аморосо Лима, Анисиу Тейшейра, Понтес де Миранда, Хосе де Аленкар, Виктор Нуньес Леаль, Хосуэ де Кастро, Густаво Корсао и Кайо Прадо Жуниор, и это лишь некоторые из « великие», которые были выбраны. Сделайте вывод о разнице с нынешним временем: с одной стороны, в 1970-е годы диктатура, имеющая авторитарный проект для страны, интегрированная в империалистическое и антисоветское поле, публикующая тексты разных мировоззрений, на пике его сила.
С другой стороны – сегодня – в правительстве бездарных необразованных, сектантских и правых экстремистов в министерство просвещения назначен некий Вайнтрауб, который преклонялся перед своим интеллектуальным и нравственным лидером криминального «астролога», которого он считал этический ориентир и культурный. Это то же самое правительство, которое назначает министром иностранных дел такого невежественного типа, как Эрнесто Араужо, который делает ставку на то, что лучше всего для его страны быть мировым изгоем! Идентификация нашей страны с Олаво де Карвалью и с ретроградной и средневековой волей стать мировой страной-изгоем потребует многого для преодоления в цивилизованных странах, независимо от их правительств, более или менее доступных для современной политической демократии.
Как это было возможно? Когда был введен военный режим 1964 года, у военных уже была политическая элита на службе в гражданском обществе, которая способствовала организации переворота, а затем сформировала мощную политическую партию, подчиненную правительству, чья дисциплинированная деятельность продолжалась не менее десяти лет. , пока не изнашивается, процедурно с последующими кризисами экономической модели. Важно отметить, что во время переворота 1964 года военные имели проект для страны и имели сильное политическое представительство в партиях правых консерваторов, которые взаимодействовали с академической интеллигенцией и за ее пределами, а также с наиболее видными лидерами. гражданского общества, ориентированного на консерватизм и демократическую ритуальность.
Во время переворота Болсонара «лидер» поспешил создать параллельные структуры с организованной преступностью и вооружить гражданское население, чтобы оспорить монополию на силу и оружие с самими военными учреждениями. Таким образом, в нынешнем эпизоде Болсонару — «миф» — попытался сформировать «военную партию» после выборов, стремясь кооптировать сотни военнослужащих на правительственные должности, но ему не удалось доминировать в казармах. Его моральная и интеллектуальная нищета, его неспособность сформулировать проект для нации, сколь бы малым он ни был, помешали ему стать настоящим лидером вооруженных корпораций, что предотвратило попытку очередного классического переворота военного характера в Америке. Латина, которая могла бы иметь успех, если бы нашла признание за границей.
Может быть, этот том Джасира Менезеша мало помнит наши молодые мыслители политики и социологии в Бразилии, хотя он мог бы иметь большое значение, чтобы отметить специфику между тем, что произошло в Бразилии в годы военного режима - в то время полностью связанного с империалистическими замыслами Соединенных Штатов – и то, что произошло при антиутопическом и вдвойне декадентском политическом режиме нашей страны, что привело к избранию исправившегося капитана, пришедшего «разрушать», как он сам неоднократно заявлял.
Распад нашего либерально-демократического представительства произошел, с одной стороны, потому, что, во-первых, в самом демократическом политическом упражнении (остающемся на краю бесконечной пропасти) порядок стал нарушаться без формального разрыва Конституции; во второй момент такой процедурный разрыв стал гегемоном, на долгое время, при поддержке основных СМИ, надеясь – вместе с большинством бизнесменов, которые их финансируют – что Жаир Болсонару разрушит социальную и трудовую охрану, получив большую народное большинство.
Таким образом, делегирующее большинство дает на выборах легитимный мандат крайне правым, чтобы спокойно распространять свою смертоносную ненависть, укрывающуюся в государственных институтах, которые разделены и колеблются между оппортунизмом, примыкающим к фашизму, как это произошло в Германии и Германии. Италия и поддержание демократической законности пакта 1988 г. После основных реформ, однако, приходит Тайный бюджет, который выявляет проект власти, который вытесняет капиталистические элиты из бюджетной власти вне предусмотренных «правил игры». ибо в Большом законе, когда они начинают искать так называемым «третьим путем» решение своего кризиса политической гегемонии.
Таким образом, военная организация не организовала организованно благоприятную избирательную ситуацию для переизбрания Болсонару и не сдалась в массовом порядке на его безоговорочную защиту, в отличие от того, что произошло в 1964 г. Формы беззакония, совершенные в 1964 г. – военное заявление с последующим разрушением легитимной конституционной ткани с целью легитимации другого – было порождено военными и гражданскими лицами, которые восстали «в мартовские иды» против коммунистического «дела», защищая сильное и авторитарное национальное государство проект, который, по словам его гражданских и военных лидеров, интегрирует страну (из-за устаревшей диктатуры) в «западный и христианский мир».
В случае подъема «режима Болсонару» — посредственного политика, который сказал, что умеет убивать своих противников, и сказал, что придет, чтобы «разрушить», — происходит коррозия системы «изнутри» институтов. И он делает это при поддержке большинства Конгресса и возводит фашизм — без явно выраженной поддержки или поощрения военных институтов — в состояние конкретной политической альтернативы, почти освященной избирательным процессом переизбрания, в котором он боролся до конца, чтобы обмануть. Времена были другие, большая пресса и буржуазные элиты были пропитаны его пошлостью и опасались, что разрушение страны, которое он уже осуществлял, может коснуться его бизнеса подавляющим образом.
М. сын века — это книга Антонио Скурати, повествующая о политических действиях Муссолини между 1919 и 1925 годами, рассказ, основанный на обширной документации того времени, который показывает рост воли против силы институтов. Он указывает на заигрывания старых итальянских либеральных политиков с авторитаризмом, на циничную позицию монархистов, на попытку кооптировать интеллектуалов — в чем М. частично преуспел — на эпическое величие «мифической» речи, заново изобретающей прошлое и перекраивание обещаний на будущее, близкое к ушам уставших от риторического либерально-демократизма масс, безрезультатно в их повседневной жизни.
Сын века в бразильском протофашизме, однако, не был близок ни к структурам государства, ни к тем местам, где был воспроизведен государственный переворот (Конгресс и исполнительная власть), ни к гражданскому обществу, которое фашистское лидеры пытались организовать с помощью денег и утопических обещаний возврата к средневековому прошлому. Это не была ни оппозиционная партия, ни миф, ни группа; не был он и таким крупным и ответственным политиком, как Лула. Сын века не был очарован прямым наблюдением продолжающегося «общественного фашизма», поскольку он был «изнутри государства», представляя исполнительной власти и парламенту представления о том, что переворот может процветать. Он не дрожал от страха и не колебался: носил и носит черную накидку и не имеет идеологических связей с левыми.
«Шандао», которого не впечатлили попытки государственного переворота и его угрозы смертью, является нашим сыном века в государственных учреждениях, в отличие от Муссолини, описанного Скуратти: его оружием была и остается Конституция и его смелая воля в STF, она была самой крупной из всех, так как Конституцию 1988 года провозгласил Улисс Гимарайнш, которому «была противна диктатура» и все диктаторы. Временно демократия победила, но теперь мы должны преодолеть ненависть, которую фашисты распространяли, как средневековую чуму, вакциной которой, развернутой во времени, должно быть больше демократии, больше еды на столе, больше образования, свободы и примирения с будущим безопасность и мир: без оружия и без банд убийц из тех «сынов века», которые поклоняются смерти и бесконечному насилию.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла).
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
