По АРЛИН КЛЕМЕША*
Ни один народ не хочет оглядываться назад и признавать ужасы своей собственной истории.
Арабский термин «ан-накба», переведенный как «катастрофа», несет в себе оттенок глубокого страдания и относится к изгнанию 750 1948 палестинцев с территории, где было создано Государство Израиль в мае XNUMX года.
Совсем недавно в исследованиях в этой области стал использоваться термин «Nakba продолжается», имея в виду тот факт, что процесс высылки, достигший пика в 1948 году, продолжается и по сей день. В 1967 году еще 350 XNUMX палестинцев были вынуждены покинуть Западный берег. Вне периодов войны принудительное перемещение происходит другими способами, будь то посредством дискриминационных законов и положений или посредством вторжения и грабежа палестинских домов радикальными поселенцами – повторяющееся событие в Восточном Иерусалиме.
Первым обратил внимание на непрерывный характер Nakba был не историком, а ливанским писателем, бывшим борцом за свободу или фидаи на арабском языке Элиас Хури. Раненый примерно в двадцать лет, он сменил винтовку на ручку и начал собирать фрагменты палестинских историй и создавать повествования, отражающие долгие, непрерывные страдания и стойкость этих людей.
Если 1948 год стал пиком Nakba, также означало создание Государства Израиль. Сопутствие и внутренняя связь между этими двумя событиями породили огромные историографические споры. Версия так называемых «старых» израильских историков изображалась через образ израильского Давида против арабского Голиафа. Молодое государство Израиль, родившееся из пепла европейского Холокоста, столкнулось бы с ужасной арабской силой, чьей целью было бы уничтожить страну и бросить евреев в море. Согласно этому повествованию, война 1948 года будет оборонительной войной. Палестинцы бежали бы по приказу своих лидеров, чтобы освободить место для входа арабских армий.
Один из первых палестинских историков, Ариф аль-Ариф, был тогда помощником комиссара округа Рамалла, и ему было поручено принять переговорщика ООН, шведского графа Фольке Бернадота, на третьей неделе июля 1948 года, вскоре после падения и резня Лидда и Рамлы. Шестьдесят тысяч жителей этих двух городов были вынуждены отправиться в марш смерти, в ходе которого сотни из них погибли от обезвоживания и истощения, не дойдя до Рамаллаха. Граф Бернадот был проинформирован израильскими властями, что палестинцы бежали по приказу своих лидеров.
Ариф аль-Ариф говорит, что он сразу же взял графа Бернадота на встречу с некоторыми из этих лидеров в пещерах, где они укрылись, чтобы выслушать их отчеты. Именно подобные встречи, безусловно, заставили Бернадота доложить ООН, что «ни одно соглашение не будет справедливым и полным, если не будет гарантировано признание права арабских беженцев вернуться в свои дома, откуда они были перемещены». Граф Бернадот был убит несколько месяцев спустя экстремистской группировкой «Лехи», которую в то время возглавлял Ицхак Шамир, который прошел путь от «разыскиваемого террориста» английскими властями до премьер-министра Израиля в 1983 году.
Миф о добровольном исходе палестинцев сохранялся в течение трех десятилетий, несмотря на Фольке Бернадота, Арифа аль-Арифа и историка Валида Халиди, который в 1950-х годах первым доказал его ложность с помощью архивных исследований. Поскольку утверждалось, что высокопоставленные арабские лидеры отдали по радио приказы палестинцам бежать, Валид Халиди обыскал коллекцию арабских радиозаписей 1948 года, хранящуюся в Национальном музее в Лондоне, где он не нашел никаких записей о каком-либо приказе на этот счет. эффект. .
Персонаж Адам из последнего романа Элиаса Хури, опубликованного в Бразилии (Меня зовут Адам, Редактор Табла) спрашивает, наоборот, почему они не убежали?! По оценкам, в результате войны погибло 15 XNUMX палестинцев. Nakba 1948. Было зарегистрировано более 30 массовых убийств, таких как убийство в Дейр-Ясине, произошедшее 9 апреля 1948 года, или Тантура, случай, расследованный Тедди Кацем, студентом израильского историка Илана Паппе в Хайфском университете, который после защитив диссертацию с максимальной оценкой, впоследствии руководство колледжа оказало на него давление, чтобы оно изменило свои выводы.
В 1980-е годы возникла волна научных публикаций так называемых «новых израильских историков», которые, более чем через два десятилетия после палестинских историков, которых никто не слушал, также опровергли старую сионистскую версию «добровольного исхода». Они сделали это в основном из израильских национальных и военных архивов, открытых через 30 лет после 1948 года. Новое понимание было получено в результате исследования израильского историка Бенни Морриса примерно в 1987 году, доказавшего, что примерно 750 тысяч палестинцев, ставших беженцами в 1948 году, были, в фактически отчислили.
Версия добровольного исхода однозначно развалилась. Но дискуссия зашла вокруг причин исключения. Бенни Моррис, поколебавшись, пришел к выводу, что изгнание было неизбежным последствием войны 1948 года, из-за чего он подвергся резкой критике со стороны американского еврейского политолога Нормана Финкельштейна, назвавшего тезис Бенни Морриса «золотой серединой». .», поскольку он признал отчисление, но опроверг мотивацию.
Несколько авторов, палестинских и израильских, от Нура Масалхи до Ави Шлайма, внесли затем важный вклад в историографические дебаты и процесс деконструкции сионистской мифологии. Однако следующий крупный историографический прогресс произойдет в результате публикации в 2006 году основной книги Илана Паппе: Этнические чистки в Палестине (Издательство «Зундерманн»).
В ней автор продемонстрировал, как в 1940-х годах Еврейский национальный фонд финансировал секретный проект по нанесению на карту территории Палестины, все еще находящейся под британским мандатом. Опрос включал названия и расположение деревень, качество земли в каждой деревне, ее сельскохозяйственное производство, количество фруктовых садов, количество деревьев в каждом саду и даже количество фруктов на каждом дереве, источники воды, автомобили и повозки, взрослое мужское население, имена лиц, подозреваемых в принадлежности к лагерному движению сопротивления, имена лидеров и описание внутреннего убранства домов мухтары (лидеры/мэры), что указывает на то, что еврейских шпионов принимали в домах с типичным арабским гостеприимством.
Деревенские архивы, созданные совершенно тайно на протяжении 1940-х годов следователями Еврейского национального фонда, записывали чрезвычайно подробные и все более подробные данные о военных возможностях и возможностях сопротивления арабских жителей.
По словам Илана Паппе, эта информация была использована, во-первых, для того, чтобы понять, какие земли будут наиболее желанными для формирования еврейского государства, когда придет время; во-вторых, какие силы сопротивления они могли найти в каждом районе и в каждом селе. «Деревенские архивы» предоставили бы базу данных для подготовки Плана Д (далетна иврите), военный план израильской армии на 1948 год, или, по мнению Илана Паппе, план этнической чистки Палестины.
Этот термин можно понимать как преднамеренную политику изгнания гражданского населения с их территорий посредством насилия и террора, чтобы обеспечить возможность оккупации их преступниками. Таким образом, она отличается от идеи геноцида, действия, в котором имеется доказанное намерение уничтожить этнорасовые, национальные или религиозные группы.
Нападения на деревни первоначально будут осуществляться сионистскими ополченцами «Хагана», «Иргун» и «Лехи», более известными как «Группа Штерна», и начнутся, как только раздел Палестины будет одобрен голосованием Генеральной Ассамблеи ООН. 29 ноября 1947 года. Действия Хаганы в Вади-Рушмийе, арабском районе Хайфы, в декабре 1947 года считались началом этнической чистки Палестины. Хагана терроризировала 75 XNUMX арабских жителей города, призывала их бежать и взрывала их дома, чтобы им некуда было возвращаться.
По словам Илана Паппе, первая фаза этнических чисток проводилась с декабря 1947 года по март 1948 года, в период, отмеченный все еще спорадическими нападениями сионистских ополченцев и эпизодами сопротивления, засадами и контрнаступлениями палестинцев. В марте вышеупомянутый План был окончательно доработан. далет, изменяя и усиливая характеристики конфликта.
Этот план был составлен на основе данных, собранных в деревенских архивах, и в нем были обозначены регионы, которые сионистское движение должно попытаться завоевать за пределами границ, определенных ООН. Он также определил методы, которые будут использоваться. По словам Паппе, окружать и бомбить деревни и населенные пункты; поджоги домов, имущества и товаров; выселять жителей; снести дома; и, наконец, заминирование обломков, чтобы не допустить возвращения изгнанных жителей. Каждое военизированное подразделение получило конкретный список деревень и кварталов, которые станут их целью.
План Далет был четвертой и последней версией предыдущих планов, в которых лишь туманно описывалось, как сионистское руководство намеревалось справиться с присутствием такого большого количества палестинцев на земле, на которую претендовало еврейское национальное движение. По словам Илана Паппе, «четвертая и последняя строчка ясно и безошибочно говорит: палестинцы должны уйти».
Для Валида Халиди целью плана было одновременно сломить сопротивление палестинцев и создать свершившийся факт, который ни ООН, ни Соединенные Штаты, ни арабские страны не смогут изменить. Это объясняет, по мнению Валида Халиди, скорость и яростность нападений на арабские населенные пункты. По мере реализации военного плана десятки тысяч палестинцев будут вынуждены маршировать, взяв с собой только одежду на спине, образуя реки беженцев, которые заполонят арабские приграничные страны в надежде на скорое возвращение.
Один из главных и наиболее харизматичных лидеров палестинского сопротивления Абд аль-Кадр аль-Хусайни погиб в битве при Аль-Кастале 9 апреля 1948 года. Второй лидер - Хасан Салама, возглавивший крестьянское сопротивление. аль-джихад аль-мукаддас, пал в битве при Рас-эль-Эйне 2 июня 1948 года. Поражение палестинцев было закреплено независимо от последующего вступления арабских стран в войну.
Арабские страны проголосовали против резолюции AG/UN 181, которая определила раздел Палестины. Они никогда не соглашались с установлением британского мандата в Палестине (1917-1948 гг.) и, как и сами палестинцы, не признавали, что часть арабских территорий была передана сионистскому движению. Как только 14 мая 1948 года было объявлено о создании Государства Израиль, они вступили в войну. Целью якобы было предотвратить создание сионистского государства. На практике большая часть отправленных войск составляла нерегулярные, плохо вооруженные и плохо обученные добровольцы, целью которых было ответить на призыв палестинских братьев.
Исключением была Иордания, намеревавшаяся аннексировать плодородные земли на западном берегу реки Иордан. Хашимитская монархия располагала на тот момент самой крупной арабской армией, и, по мнению Валида Халиди, если бы не она и не участие Египта на юге, палестинцы потеряли бы все свои земли в 1948 году.
Израиль был создан на 78% территории исторической Палестины, а не на 52%, определенных ООН. На этой большей части территории исторической Палестины осталось всего около 150 200 палестинцев. Сектор Газа принял 70 550 беженцев, потомки которых составляют XNUMX% нынешнего населения. Еще XNUMX XNUMX палестинцев бежали в основном на Западный берег, в Иорданию, Сирию и Ливан. Салман Абу Ситта, изгнанный из Беэр-Шевы в возрасте десяти лет, укрылся со своей семьей в секторе Газа, а затем отправился в Лондон, где получил образование на инженера-строителя.
Абу Ситта нанес на карту 530 палестинских деревень, опустошенных, разрушенных и уничтоженных вторжениями сионистских ополчений и израильской армии с конца 1947 года до перемирия 1949 года, и продемонстрировал, что аргумент о том, что нет места для возвращения Палестинцы — это ложь. Палестинские беженцы возвращаются на родину и в свои города.
Учитывая, что палестинские историки в значительной степени игнорировались, оно было основано на исследовании, представленном Иланом Паппе в его книге. Этническая чистка Палестины. сформировалось новое понимание Накбы. Уже нельзя будет говорить, что изгнание палестинцев существовало, но было следствием войны, или что это было целью, систематически преследуемой во время войны, а скорее, что война началась на следующий день после того, как ООН одобрила раздел Палестины, чтобы осуществить план, который предусматривал их выселение для создания государства с этническим еврейским большинством.
Излишне говорить, что диссертация Илана Паппе вызвала глубокое недовольство создание Сионист. Историк покинул Хайфский университет и перебрался в Эксетерский университет в Англии, но он по-прежнему пользовался огромным успехом среди израильтян, которые борются за права палестинцев и считают, что им необходимо найти менее сегрегационные и более общие способы совместной жизни, от реки до море .
Как сказал Эдвард Саид, ни один народ не хочет оглядываться назад и признавать ужасы своей собственной истории. В то же время, по его словам, только признание взаимных страданий – евреев во время Холокоста и палестинцев в Nakba – может обеспечить возмещение ущерба и необходимые связи для совместной жизни. В то время Nakba продолжается и ухудшается, осознание катастрофы только началось.
*Арлин Клемеша — профессор современной арабской истории в Университете Сан-Паулу (DLO-USP). Автор, среди других книг, книги «Марксизм и иудаизм: история сложных отношений» (Ботемпо). [https://amzn.to/3GnnLwF]
Первоначально опубликовано в газете Фолья де С. Пол.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
