По ОСВАЛЬДО КОДЖИОЛА*
Завоевание Африки европейскими державами было далеко не гладким и триумфальным путешествием.
В эпоху капиталистического империализма Африка утратила всякую политическую независимость и была почти полностью колонизирована. На заре 1889-го века независимыми были только четыре африканских государства: Либерия, Ливия, Эфиопия и Марокко. Колонизирующие европейские государства – Великобритания, Германия, Италия – создали, как это сделали державы в XVI веке, привилегированные (монопольные) компании, ответственные за колонизацию. В XIX веке автономное экономическое развитие Африки не было деформировано, а просто затоплено или уничтожено. Новый европейский империализм был сконцентрирован в Африке, где неоколониальная экспансия основывалась на платформе, построенной старой колониальной системой. Официально отменив Англией международную работорговлю (рабство продолжало легально существовать до 1901 г. в Бразилии, 1910 г. в Южной Нигерии, до 1922 г. в Анголе и Конго, до 1928 г. в Танганьике, до 1935 г. театр новой колониальной экспансии, дифференцированный по своим областям: «Империализм особенно имел тенденцию трансформироваться в колониализм в тех областях, где местная политическая организация не могла по местным причинам эффективно осуществлять свою власть».[Я]
Однако эти «локальные причины» возникли из предыдущего разрушения африканских обществ и населения. Демографическая катастрофа континента началась с колониальной системы, построенной в 1415 веке, с завоевания португальцами Сеуты в Северной Африке в XNUMX году, которая затем распространилась вдоль африканского побережья и превратила ее чернокожее население в основную товар мировой экономики в начале Нового времени. Коренное население стран Африки к югу от Сахары в конце XIX века было в три раза меньше, чем в XVI веке: «Африканский XVI век ознаменовался тем фактом, что ни один крупный регион Африки не избежал событий, которые определили чрезвычайно крайний культурный и экономический упадок».[II] Работорговля была санкционирована указом, подписанным в Брюсселе Карлом V, королем империи, «где никогда не заходит солнце». На первом этапе он был разделен между французами (которые могли действовать между Сенегалом и Гамбией), англичанами (Голд-Кост и Кот-д'Ивуар) и португальцами (регионы Анголы и Бенгелы). Европейское завоевание в старой колониальной системе (с применением артиллерии, в лучшем случае, против холодного и метательного оружия, а позднее и некоторых винтовок у колониальных народов), многообразный и широко распространенный принудительный труд, подавление многочисленных восстаний с помощью железа а пожары, недоедание, различные местные и завозные болезни и работорговля сократили население, которое упало почти до трети от ранее существовавшего в регионах, пострадавших от работорговли.
Между серединой 1660-го века и второй половиной 1787-го века африканское рабство включало продажу и передачу примерно тринадцати миллионов человек, перемещение осуществлялось в трюмах переполненных лодок (где африканцы путешествовали в цепях), что привело к огромным смертям. После Португалии Англия в 3,8 основала африканские пункты работорговли для своих американских плантаций, завладев в 4.860.000 многочисленными территориями между рекой Гамбия (во французском Сенегале) и Нигерией, включая Золотой Берег и Гану. За три с половиной столетия более полутора миллионов африканских рабов было вывезено в Центральную Америку, почти 40 миллиона — в страны Карибского бассейна; 1700 25 1850 человек предназначались для Бразилии, куда поступило почти XNUMX% людей, отправленных в рабство. Каковы были демографические последствия этой торговли в Африке? Из-за редкости переписей населения на континенте существуют только общие оценки. В XNUMX году в регионе Западной Африки, подвергавшемся охоте на рабов, должно было проживать XNUMX миллионов жителей. Четверть из них были преследованы и порабощены. Полтора столетия спустя, в XNUMX году, население региона упало до двадцати миллионов, как раз в то время, когда население мира пережило впечатляющий скачок. Наиболее пострадавшими регионами оказались Ангола и Бенинский залив.
Еще более впечатляющими являются цифры, касающиеся процентной доли африканцев в мировом населении. Учитывая население Европы, Африки, Ближнего Востока и Америки, африканское население упало между 1600 и 1900 годами с 30% до 10% от общей численности населения. Процент был бы меньше (процентное падение было бы больше), если бы рассматривался Китай (исключенный из оценки) из-за его большого населения, которое постоянно росло в течение рассматриваемого периода. Учитывая средний или «нормальный» демографический рост, в середине XIX века (когда произошло «законное» прекращение работорговли) население Африки к югу от Сахары должно было составлять 100 миллионов жителей. раз, половина этой цифры.[III] «Черная Африка» была отрезана от половины своего потенциального населения, что имело необратимые последствия для ее развития. Из всех африканских этнических групп йоруба в Западной Африке больше всего пострадали от работорговли, но значительный вклад в нее внесли и группы из Сенегамбии ( манденка), которые привезли более 30% рабов, прибывших в Испанскую Америку после 1630 года, из Южной Африки (говорящие на языке банту) и Восточной Африки.
В начале XIX века в Африке «материальные взносы и военная служба, которые государство требовало от людей в обмен на их защиту, были сведены к тому, что было строго необходимо. Повседневная жизнь людей во многом является частью системы отношений, включающей родственные связи и религиозные, правовые и экономические институты, которые очень часто не ограничиваются границами государств. Магриб и Египет были единственными регионами, где уже давно были созданы относительно прочные политические структуры, основанные на нескольких столетиях применения исламского права».[IV] Таким образом, Штаты были «хрупкими», но европейская колонизация XIX века не была заселением девственных территорий или отсутствием социальной организации: «За исключением Южной Африки и немного Родезии и Кении, европейцы не были колонизация белого населения; напротив, это в конечном итоге дало значительный демографический импульс чернокожему населению. Контакт между древними африканскими цивилизациями и европейской цивилизацией оказался для них фатальным, нарушив их традиционные формы. Европейцев нельзя было упрекнуть в намеренном и сознательном нападении на традиционное африканское наследие, за исключением некоторых аспектов... Первоначально европейцы игнорировали африканские цивилизации. Для них не существовало ничего, кроме одной цивилизации, их собственной».[В] Фактически существовало только одно общество, европейское, в котором остальные могли играть лишь дополняющую роль. Новая европейская колонизация не расширила «индустриальную цивилизацию» метрополий, но разрушила местную промышленность. До неоколониализма XIX века эта колонизация не проникла глубоко в Африку: «В течение первых трех четвертей XIX века главным внешним фактором в Восточной и Северо-Восточной Африке был не европейский, а арабский и египетский. В Восточной Африке в первой половине века произошла консолидация арабского прибрежного населения, говорящего шавали, а также арабизированное городское население, происходящее с юга Гомалеса, на западном побережье Персидского залива».[VI] Местная динамика культур и смешанных браков была насильственно прервана в последней четверти XIX века.
A Пакс Британика после 1815 года явилось исторической вехой глобальной экспансии капитала, результатом которой, с одной стороны, была «отмена рабства, обусловленная необходимостью свободного труда, а с другой стороны, создание политических органов, способных гарантировать безопасность». коммерческих сетей. Однако производственные мощности по-прежнему были ограничены, Великобритания практиковала «неформальный империализм». Начиная с 1873 г. в результате экономических и политических преобразований Великобритания утратила свое привилегированное положение на африканском континенте. Их главными противниками, особенно в важнейших отраслях промышленности, стали Франция, Германия и США. Следствием этого соперничества стала прямая колонизация почти всей Африки… Началась «гонка за Африку», создавшая четко определенные территории для каждой из колонизирующих держав».[VII] В Африке произошел поворотный момент исторического значения: «В 1870 году пробелы в знаниях Европы об Африке были огромными. Большинство африканских общин не знали о существовании белого человека, хотя и использовали продукцию, произведенную им. Европейское присутствие на континенте до кануна 1900 года ощущалось лишь небольшим меньшинством, а даже позже очень многие были теми, кто никогда не видел португальца, англичанина, француза или немца или понятия не имел, что их земли находились под контролем народа из-за моря. [Их] заведения рассматривались африканцами как территории, сдаваемые в аренду или взаймы, как они поступали в прошлом с другими людьми – диулас ou уангара, Os Хауса, Os AROS – который открыл магазин в коммерческих целях. Англичане и французы думали иначе: эти территории, какими бы небольшими они ни были, были у них в качестве протекторатов или под их прямым суверенитетом. Столкновение двух концепций было неизбежным».[VIII] Это столкновение концепций, населения, а также армий привело к почти полной колонизации Африки.
До 1880 года европейские владения в Африке были сравнительно небольшими и ограничивались прибрежными районами, при этом большая часть побережий и почти вся внутренняя часть материка оставалась независимой. Всего двадцать лет спустя, в 1900 году, Африка была почти полностью разделена на отдельные территории, контролируемые европейскими странами. Лишь проникновению в исламскую Северную Африку препятствовал, с одной стороны, спор между европейскими державами за контроль над Средиземноморьем, а с другой – сюзеренитет, осуществлявшийся в большей или меньшей степени Османской империей над важными странами региона. . Новый империализм в Африке отличался от старого еще в одном аспекте, который имел решающее значение в XX веке: «Именно в Африке Германия предприняла свою первую крупную попытку вступить в клуб колониальных держав; В период с мая 1884 по февраль 1885 года Германия заявила о претензиях на территорию Юго-Западной Африки, Того, Камеруна (Камерун) и часть восточноафриканского побережья напротив Занзибара. Две меньшие страны, Бельгия и Италия, также присоединились к рядам партнеров, и даже Португалия и Испания вновь стали активными в своих претензиях на африканские территории».[IX]
Экономическая и социальная природа внешних держав, заинтересованных в Африке, также изменилась по сравнению с предыдущими веками. С развитием столичного промышленного капитализма европейская колонизация распространилась по всему миру, изменив свой характер: «В начале 1800-х годов, после трех столетий постоянно растущей работорговли вдоль побережья Западной Африки, возникло большое количество городов-государств, которые были во главе с африканцами, европейцами и афроевропейскими купцами, которые представляли противоречивые коммерческие интересы… Вокруг Королевства Касанга в Анголе и распадающейся империи Ойо в Йорубаленде атлантическая работорговля продолжалась активно до 1850-х годов… По мере того, как промышленно развитая Европа порождала новый спрос на товары Произведенные в Африке, лидеры западноафриканских прибрежных городов отказались от преследования рабов и перешли к производству «законных» экспортных товаров. Первый «Невольничий берег» Нигерии стал известен европейским купцам как «Нефтяная река» из-за быстрого перехода к крупномасштабному производству масличной пальмы (1810-1850 гг.). Эти новые тенденции на международном рынке, направленные от работорговли к производству товаров и законной торговле, были подкреплены растущей активностью британских военно-морских эскадрилий».[X] Два фактора, движущая пружина и «усиление», питали друг друга.
Завоевание Африки европейскими державами было далеко не гладким и триумфальным шагом: для этого требовались военно-морские флоты и настоящие армии, лучше вооруженные и снабженные, чем их африканские коллеги. В некоторых регионах европейцы столкнулись лишь с безоружным гражданским населением, в других (как в случае с королевством Ашанти) этого не было: «Вдоль побережья Гвинеи королевство Дагомея было государством-завоевателем, расширявшимся в течение столетия .агрессивными лидерами, командующими этнически смешанным населением, слившимся в своего рода нацию. Ее вооруженные силы были частью государственного аппарата, находящегося под твердым централизованным контролем, среди которых выделялись тела королевских рабов. Королевские батальоны одиноких женщин принесли Дагомее большую репутацию за рубежом». Дагомея решительно выступала против наступления французов, как и зулусы против англичан на юге континента: «Зулуленд действительно был вооруженной нацией. Хотя и небольшая, с населением не более 300 тысяч человек, она имела крайнюю степень милитаризации, что в войне 1879 года мобилизовало 50 тысяч солдат. К бою всегда были готовы 40 тысяч, половине из которых было под тридцать. Молодых людей обучали в тренировочных лагерях, а браки были запрещены до их «боевого крещения». Они были организованы в 36 полков с постоянным наличием, что было исключительным явлением для того времени в неевропейских обществах».[Xi] Противостояния с колонизаторами были войнами между государствами.
Геополитический и социальный масштаб африканских войн был международным. Когда рабство было отменено в большинстве независимых стран Америки, оно сохранилось в США и Бразилии — основных потребителях африканских рабов. Политическая и геополитическая структура Африки также менялась. В Северной Африке Алжир был присоединен к Османской империи Хайр-ад-Доном, который установил границы Алжира и сделал побережье важной базой корсаров. Пика их деятельность достигла в 17 веке. В следующем столетии постоянные нападения на североамериканские корабли в Средиземном море привели к «Берберским войнам». Вторая французская колониальная волна опиралась на экономические основы преимущественно капиталистического типа, определявшие блицкриг Франция в Северной Африке: под предлогом неуважения к своему консулу Франция вторглась в Алжир в 1830 году, сделав его неотъемлемой частью своей территории, что закончилось только крахом Четвертой республики во второй половине 1857-го века. век. В соседнем Тунисе, находящемся под властью Франции, «в 1861 и XNUMX годах по предложению французских и английских консульств были приняты конституционные декреты, призванные удовлетворить амбиции богатого и образованного тунисского среднего класса и влиятельных французских и итальянских торговых представителей». сообщества. Конституция гарантировала равенство всех людей перед законом и свободу торговли, а также назначала советников бей. На практике людям не помогла конституция, которая давала политическую власть лишь небольшому числу богатых людей. Правительство в значительной степени проигнорировало конституцию, которая быстро вышла из употребления».[XII] Установление французского протектората в Тунисе произошло в 1881 году.
Натиск европейцев в Северной Африке усилился после последних колониальных потрясений упадочной державы, едва оправившейся от потери почти всех своих колоний в Америке; Она вызвала в воображении досовременные мотивы для своего нового колониального натиска. Испания объявила войну Марокко в 1859 году под предлогом оскорбления ее национального флага марокканскими солдатами. В испанской метрополии войну поощряла католическая церковь, которая призывала испанских солдат «не вернется, не разрушив ислам, не разрушив мечети и не побив кресты во всех алькасарах». Испанская колониальная армия покинула Альхесирас с «45.000 3.000 человек, 78 XNUMX мулов и лошадей и XNUMX артиллерийских орудий при поддержке военной эскадры, состоящей из парусного корабля, винтовых фрегатов и паруса, корбет, четырех кайр, одного колесного парохода и трех фалучей, а также новых пароходов и трех урков. которые действовали как транспорт войск».[XIII] Испания взяла Тетуан и,[XIV] в 1860 году порт Танжер, сдавшийся марокканскому полководцу Муле Аббасу. По Вад-Расскому договору Испания получила вечную концессию Сеуты и Мелильи (которые до сих пор остаются испанскими территориями), некоторые средиземноморские острова и значительную экономическую компенсацию; Однако испанское «общественное мнение» желало завоевания всего Марокко, что стало невозможным из-за многочисленных потерь испанской армии в боях.
Испанские договоры с Марокко в 1860 и 1861 годах укрепили растущие интересы Испании в Северной Африке, но в последующие десятилетия возникла напряженность между патрулями испанской армии и местными берберскими племенами, враждебными Испании и Марокко и над которыми марокканский султан не имел контроля. В 1890 году пираты Райфа захватили испанское торговое судно и похитили его команду. В результате 39 октября 3 года началась война между Испанией и 1893 племенами рифе. Султан Хасан I объявил войну Испании 9 ноября того же года. Шесть тысяч воинов Райфа, вооруженных винтовками Ремингтон, спустились с горы и атаковали городские казармы. Испанцы вели против них кровавую битву: испанская артиллерия использовалась для обстрела войск Рифена в деревнях; Когда бомба попала в мечеть, Рифийская война приняла характер Джихад. Новая конфронтация против Марокко принесла в Испанию военную лихорадку. Испанское правительство направило на театр военных действий линкор и две канонерские лодки, привело флот в боевую готовность и мобилизовало андалузскую армию для службы за рубежом. Губернатор Мелильи и командующий испанскими войсками предъявил Марокко ультиматум; Против него султан направил контингент регулярных войск, чтобы восстановить ситуацию, но безуспешно. Испанское правительство направило еще четыре пехотных батальона и три кавалерийских полка. Генерал Ортега возглавил три тысячи солдат и выбил рифийцев из разрушенных окопов. Однако войска Рифена заняли пляжи, сорвав усилия испанского флота по высадке новых войск, лошадей и припасов. Рифийцы расширили свои окопы. С приходом броненосных крейсеров Испания начала использовать всю свою военно-морскую мощь, осуществляя неустанные бомбардировки побережья, имея подкрепление в семь тысяч человек. В апреле 1894 года Испании наконец удалось договориться об условиях мира напрямую с султаном. Европейские державы наблюдали за испанскими кампаниями против Райфа из-за своих собственных ожиданий в отношении остального континента.
Борьба с работорговлей в метрополиях, достигшая своего апогея в 1860-х годах, привела к (английскому) парламентскому свержению рабства, но не предотвратила появление нового европейского империализма, которому предшествовало завоевание Африки: Европейские усилия по разделу Африки имели место накануне империалистической эпохи, когда мощные монополистические группы, опиравшиеся на промышленную и финансовую мощь, пытались расширить свое владычество за счет присвоения сырья, особенно полезных ископаемых (в Южной Африке в 1866 г. обнаружено и золото; золото было также обнаружено в Родезии в 1860-х годах), для приобретения земель для колонизации и стратегических целей, а также для установления новых точек доминирования в торговле».[XV] Начиная с 1880 года, конкуренция между метрополиями за господство над африканскими территориями усилилась: «Именно открытие Конго внезапно столкнулось с большим количеством конкурирующих интересов».[XVI] До последней четверти XIX века европейское присутствие в Африке ограничивалось несколькими прибрежными точками; большая часть Африки находилась под властью африканцев. Континент был разделен на империи, королевства и города-государства. Раздел Африки был ускорен вторжением французов в Сенегал в 1876 году, что вызвало реакцию Германии, а также старой доминирующей державы в регионе — Англии.
Раздел Африки возник после Суэцкого кризиса 1882 года, когда премьер-министр Великобритании-либерала Уильям Гладстон и его кабинет приказали вторгнуться в Египет в попытке сохранить доступ Великобритании к Суэцкому каналу. Британская оккупация Египта послужила катализатором раздела Африки. схватка за Африку он был решен дипломатическим путем на Берлинской конференции (1885 г.). В территориальном отношении Англия не была главной африканской колонизирующей державой, а место, отведенное Франции. В этой стране колониальная политика обусловила внутренние репрессии, в том числе в отношении мелких правонарушителей: Жан Жене в Ле Язык де ла МюрайВ автобиографическом тексте показано, как их отправляли в «исправительные» колонии, где их готовили для превращения в колонистов в Северной Африке или даже в солдат колониальной армии. Французская армия была вторым по величине работодателем для молодых правонарушителей, освобожденных после достижения совершеннолетия. Исправительные учреждения готовили убийц для колонизационной армии. Французское правительство разработало план колонизации Алжира и Туниса сиротами, бедняками и освобожденными заключенными; те, кто не поехал в колонии, будут эксплуатироваться как дешевые сельскохозяйственные рабочие в метрополии.
Колонизация более крупных территорий не была синонимом контроля над процессом колонизации. В стратегическом отношении в период с конца XVIII до середины XIX века Великобритания, обладавшая огромной военно-морской и экономической мощью, взяла на себя ведущую роль в африканской колонизации: Англия доминировала в Египте, англо-египетском Судане, английской Восточной Африке, Родезии. (Зимбабве), Южно-Африканский Союз (Мыс), Нигерия, Золотой Берег и Сьерра-Леоне. Германия захватила Камерун, Юго-Западную Африку и Германскую Восточную Африку. Италия завоевала Эритрею, Сомали и прибрежную Ливию. Уменьшенные доли достались бывшим колонизаторам: Испания получила Испанское Марокко, Рио-де-Оро и Испанскую Гвинею (или Экваториальную Гвинею); Португалия, Мозамбик, Ангола и Португальская Гвинея (Гвине-Бисау). Франция была крупнейшим колонизатором, но далеко не абсолютным большинством. Оккупация Африки европейскими державами полностью разрушила прежние властные структуры, некоторые из которых служили посредниками между колонизатором и африканцами, а другие продолжали скрываться. В 1880 году начались «законные» претензии европейских правительств на части африканской прибрежной территории. В 1867 году король Бельгии Леопольд II (1835-1909) дал новый импульс европейскому колониализму, собрав в Брюсселе конгресс президентов географических обществ с целью «распространения западной цивилизации».
В результате были созданы Международная африканская ассоциация и Группа по изучению Верхнего Конго, которые начали исследование и завоевание Конго. Леопольдо был одним из основных вкладчиков в организации, финансируемые частным капиталом. Гонка в Африку была «регулирована» на Берлинской конференции 1885 года по предложению Бисмарка и французского министра Жюля Ферри, разделившего Африку, единственное пространство, которое оставалось полностью оккупированным империалистическими державами на планете. Доминирующими элементами были три великие европейские державы. Конференция узаконила владение Леопольдом II Конго: страна была передана обществу, главным акционером которого был король Бельгии, готовившему условия для геноцида народов региона. Конференция установила правила оккупации; колониальные державы договорились о разделе Африки и согласились не вторгаться в территории, оккупированные другими державами. Единственными африканскими странами, которые не были превращены в колонии, были Эфиопия и Либерия, созданные освобожденными рабами из Соединенных Штатов Америки. Раздел и политическое разделение континента были произвольными и не учитывали этнические и культурные особенности каждого народа или региона. За три десятилетия, прошедшие между Берлинской конференцией и началом Первой мировой войны, европейское наступление в Африке колонизировало большую часть континента.
Европейские страны решили пуститься в «африканское приключение». Франция, как мы видели, сначала вторглась и колонизировала Алжир, а также установила протекторат в Тунисе. Впоследствии французы расширились во внутренние районы и Южную Африку, создав в 1880 году колонию Французский Судан (ныне Мали) и в последующие годы оккупировали большую часть Северной Африки, а также западной и центральной Африки. Франция, ища союзника для своих собственных проектов в регионе, поощряла испанскую территориальную экспансию в ущерб Марокко: «В Магрибе «катастрофического владельца» с 1830 года до французской Северной Африки в 1914 году французская колонизация была запоздалой, колеблющейся. и ускоренный внутриполитическими событиями 1848, 1852 или 1871 годов, ограниченный Сахелем, Митиджей, плато Оран и Константин и сосредоточенный преимущественно на прибрежных городах. В 1911 году в Алжире было переписано 750 1911 европейцев. В Тунисе заселение было более поздним, но тоже целенаправленным: в 45 году там проживало 1911 тысяч французов и сто тысяч итальянцев. В Марокко европейские поселения, французы и испанцы, начали бежать только в XNUMX году».[XVII] В 1912 году Фесский договор разделил Марокко на два протектората: испанский (который находился в районе нынешней Западной Сахары) и французский (нынешнее Марокко). Франция вынудила султана Марокко подписать договор, сделав страну протекторатом. 30 марта стало «днем несчастья» (день зла) для марокканцев — национальная антидата, которую никогда не забудут. Французские колонии и владения уже включали Алжир, Тунис, Французскую Западную Африку, Французскую Экваториальную Африку, побережье Сомали и Мадагаскар. Однако главной европейской империалистической державой была другая. На «Африканском Роге» 1880-е годы ознаменовались Берлинской конференцией и началом модернизации Эфиопии, когда итальянцы начали соперничать с британцами за влияние в регионе.
Ассеб, порт у южного входа в Красное море, был куплен в марте 1870 года итальянской компанией у местного султана, вассала эфиопского императора, что привело в 1890 году к образованию итальянской колонии Эритрея. Италия ориентировалась на классический колониализм. В конце XIX – начале XX века возникла тенденция к эксплуатации сырья оккупированной территории в духе чистой спекуляции первых частных инициатив. Как в Эритрее, где государство вмешалось напрямую, так и в Сомали, где была предпринята попытка применить тип управления по английской модели, поручив управление протекторатом частной компании, поддерживаемой Банком Рима, первый опыт колониальное управление привело к провалу и отразило позицию, ориентированную больше на спекуляцию, чем на экономическое повышение ценности колонии. Итальянская колониальная попытка, помимо того, что была запоздалой, не соответствовала внутренней экономической экспансии и зарегистрировала отсутствие фундаментальных условий для проявления современного капиталистического империализма: однородных внутренних рынков, насыщения финансового рынка, отсутствия возможности выгодных инвестиций. на национальном рынке. Неудачная колониальная военная экспансия Италии усугубила неравенство ее капиталистического экономического развития, обострив «южный вопрос» в метрополии. Италия также переживала период «великой эмиграции» своего населения за границу. Итальянская колониальная попытка завершилась поражением эфиопов в битве при Адве в 1896 году: эфиопы победили итальянцев и остались независимыми под правительством Менелика II. Италия и Эфиопия подписали временный мирный договор в октябре 1896 года. Эфиопия оставалась единственным независимым черным африканским королевством.
Более того, в эпоху европейской империи демографический рост мусульманских стран достиг впечатляющих темпов, превысив 50%: «По всей мусульманской Белой Африке, от Атлантики до Нила, в контексте тесно связанных между собой религиозных и семейных мотивов, существования. Благодаря женскому безбрачию, скороспелости и многочисленности брачных союзов, отсутствию противозачаточных средств, даже самых элементарных, законная плодовитость молодых жен совпадала с их физиологической плодовитостью. Более того, ужасающая детская смертность сокращала или подавляла период грудного вскармливания».[XVIII]Европейские нападения наложились на старый османский империализм, провоцируя новое местное сопротивление под религиозными флагами. В Северной и Восточной Африке под знаменем ислама начались восстания против нового колониального господства. К югу от Египта Судан доминировал над большей частью побережья Красного моря, обязательного пункта пересечения для пользователей Суэцкого канала. После вторжения Мехмета Али в 1819 году Суданом стала управлять египетская администрация. Эта колониальная система облагала высокими налогами, не говоря уже о попытках Египта положить конец прибыльной работорговле, которой управляли местные арабские торговцы.
В 1870 году суданский мусульманский лидер Мухаммад Ахмад проповедовал обновление веры и «освобождение земли» и начал привлекать многочисленных последователей. Вскоре после этого произошло восстание против египтян, в ходе которого Мухаммед провозгласил себя Мессия, обещанный искупитель исламского мира. Египетский губернатор Судана Рауф Паша послал две роты пехоты, вооруженной пулеметами, чтобы арестовать его. Махди командовал контратакой, в результате которой египетская армия была уничтожена. Когда египетское правительство перешло под британский контроль, европейские державы, особенно Англия, стали проявлять все больший интерес к Судану. Британские советники египетского правительства дали согласие на еще одну экспедицию в страну. Летом 1883 года египетские войска, сосредоточенные в Хартуме, были переданы под командование отставного британского офицера (по словам Уинстона Черчилля, «возможно, худшей армии, когда-либо вступавшей в войну») – неоплачиваемой, неопытной и недисциплинированной армии. и чьи солдаты имели больше общего со своими врагами, чем со своими европейскими офицерами. Махди собрал армию численностью 40.000 XNUMX человек, снабдив ее оружием и боеприпасами, захваченными в предыдущих сражениях, его формирование разгромило египетские экспедиции.
Правительство Египта попросило отправить в Судан британского офицера, которым оказался ветеран Чарльз Гордон, действовавший в Китае во время второй «опиумной войны». Гордон был осажден Махди, собравшим около 50 XNUMX солдат. Британская экспедиция была отправлена под командованием Гарнета Уолсли, но была заблокирована на Ниле. Колонна, наконец, достигла Хартума только для того, чтобы обнаружить, что было слишком поздно: город пал двумя днями ранее, Гордон и его гарнизон были убиты. Эти события временно положили конец британскому вмешательству в Судане и Египте. Мухаммад Ахмад, Махди, умер вскоре после победы в Хартуме. Египет не отказался от своих прав на Судан, что британские власти сочли законным требованием. Под строгим контролем британских администраторов египетская армия была реформирована под руководством британских офицеров, чтобы позволить Египту, среди прочего, отвоевать Судан. Приобретение новых африканских территорий напрямую или через посредничество было защитной мерой. Интересы Англии, подвергавшиеся нападкам со стороны других держав.
В последние десятилетия XIX века английский бизнесмен Сесил Роудс продвигал британский проект строительства железной дороги, которая соединит Каир в Египте с мысом в Южной Африке, но этот проект так и не был реализован. Родс был одним из основателей компании De Beers, которая в 40 веке владеет 90% мирового алмазного рынка (когда-то ей принадлежало XNUMX%). Личным девизом Родса было: «Так много предстоит сделать, так мало времени…" (Так много предстоит сделать, так мало времени…). Британская южноафриканская компания была создана Родосом в результате слияния Центральная ассоциация поиска золота и Исследовательская компания ООО. Менее чем за десять лет Родс и его компания вторглись или заставили британскую имперскую власть утвердиться в регионе, соответствующем современной Ботсване, Зимбабве, Замбии и Малави, территории, в три раза превышающей площадь Франции. Родс в одном из своих завещаний написал: Я рассмотрел существование Бога и решил, что есть большая вероятность, что он существует. Если он действительно существует, он, должно быть, работает над планом. Поэтому, если я хочу служить Богу, я должен раскрыть план и сделать все возможное, чтобы помочь Ему осуществить его. Как узнать план? Во-первых, найдите расу, которую Бог избрал божественным инструментом будущей эволюции. Несомненно, это белая раса... Оставшуюся часть своей жизни я посвящу Божьему замыслу и тому, чтобы помочь Ему сделать мир английским.. Родс умер и был похоронен в 1902 году на холмах Матобо в Южной Африке, где он подавил восстание Матабеле, которые все равно пришли на его похороны. Церемония была христианской, но вожди Матабеле отдали дань Родосу в соответствии со своими верованиями.[XIX] Его мечта о построении непрерывной английской империи между Каиром и Кейптауном частично осуществилась после Берлинской конференции, которая узаконила аннексию Англией всех территорий вдоль этого коридора (Египет, Судан, Кения, Родезия и Трансвааль).
Пока французы расширялись, Леопольд II «использовал одно из своих государств, Конго, для усиления другого своего государства, Бельгии. Он мечтал об экономическом процветании, социальной стабильности, политическом величии и национальной гордости. Сведение его предприятия к личному обогащению не отдает должного национальным и социальным мотивам его империализма. Бельгия была еще молода и нестабильна; вместе с голландским Лимбургом и Люксембургом он потерял значительную часть своей территории; Католики и либералы были готовы сожрать друг друга дочиста; пролетариат пришел в движение: гремучая смесь. По словам Леопольдо, страна выглядела как «котел без выпускного клапана». Конго стало этим клапаном».[Хх] В Европе Леопольд представил свою колониальную «работу» ореолом гуманитарного альтруизма, защиты свободной торговли и борьбы с работорговлей, но в Африке он экспроприировал у местного населения все его земли и ресурсы вместе со своей частной армией. секторе, который подвергал население принудительному труду. Репрессивная жестокость включала убийства, изнасилования, нанесение увечий и обезглавливание. По оценкам, в период с 1885 (год международного признания «Свободного государства Конго») по 1908 год погибло около десяти миллионов конголезцев (некоторые авторы повышают эту цифру до двадцати миллионов). Леопольд II умер в 1909 году; За время его правления население Конго сократилось более чем на две трети (с тридцати до девяти миллионов коренных жителей). Колониальная история Конго раскрывает один из самых кровавых геноцидов современности.
В предпоследнем десятилетии XIX века раскол Африки ускорился. Под угрозой африканские лидеры уступили власть европейским командирам войск. Другие подписывали договоры о защите, не подозревая, что передают суверенитет над своими землями и населением иностранцам: они полагали, что сдают в аренду или уступают определенную территорию во временное пользование, как это обычно бывает, когда иностранец просит о привилегии и чести жить и торговать среди они. Они были удивлены, когда две группы белых людей, говорящих на разных языках, яростно сражались друг с другом за эту честь и привилегию, вместо того, чтобы разделить их. В 1885 году Португалии удалось подписать Агуансумский договор с королем Глеле из Даншоме, который установил португальский протекторат над побережьем, предоставив ему права на внутренние территории. Французы, которые продлили соглашение 1878 года с тем же королем об уступке Котону, отреагировали незамедлительно, вынудив Португалию в 1887 году отказаться от своих претензий.
На Берлинской конференции «территории, которые сегодня соответствуют Руанде и Бурунди, были переданы Германии. Таким образом, в 1894 году граф фон Гётцен стал первым белым человеком, посетившим Руанду и свой двор, а в 1897 году он установил первые административные должности и ввёл непрямое управление. Однако в 1895 г. мвами Рвабугири, спровоцировав ожесточенную борьбу за престолонаследие среди тутси. В результате вожди более слабых кланов стали сотрудничать с германскими вождями, которые предоставили членам элиты тутси защиту и свободу, что позволило им закрепить владение землей и подчинить себе хуту»;[Xxi] и «Берлинская конференция была завершена другой, еще более зловещей и угрожающей, с африканской точки зрения: Брюссельской конференцией в 1890 году. колонизационная программа. Империи, королевства и города-государства Африки были несуществующими политическими образованиями для европейских дипломатов, участвовавших в Берлинской и Брюссельской конференциях… Когда их странам пришлось оккупировать земли, которые они поделили на карте, а их военным пришлось заключить эффективные договоры о протекторате, которые для правителей Африки были договорами аренды земли или займа, они столкнулись с сопротивлением со стороны государств с прочными правительственными структурами и народов с сильными национальными силами. чувство… Они победили нас, потому что умели стравливать вассальные народы с их хозяевами и традиционных врагов друг против друга, но иногда с большим трудом и после длительной борьбы».[XXII]
В английской метрополии социалистические движения выступили против (они были единственными) новой волны колониалистских военных нападений Великобритании в Африке. В марте 1885 года Социалистическая лига Англичане распространили по стране тысячи экземпляров декларации, в которой говорилось: «Несправедливая и злобная война развязана правящими и имущими классами этой страны, всеми средствами цивилизации, против плохо вооруженного и полуварварского народа, чье единственное преступление состоит в том, что он восстал против чужеземного гнета, который сами названные классы признают гнусным. Десятки тысяч рабочих, выведенных из работы в этой стране, были потрачены впустую на резню арабов по следующим причинам: 1) Чтобы Восточную Африку можно было «открыть» для перевозки просроченных товаров, плохого алкоголя, венерические болезни, дешевые безделушки и миссионеры, все для того, чтобы британские купцы и бизнесмены могли утвердить свое господство над руинами традиционной, простой и счастливой жизни детей пустыни; 2) создать новые и выгодные государственные посты для сыновей господствующих классов; 3) Открыть новые и благоприятные охотничьи угодья для армейских спортсменов, которые находят домашнюю жизнь скучной и всегда готовы к небольшому геноциду арабов, когда представится случай в подобных случаях? Классы, которые ищут рынки сбыта? Это те, которые составляют войска нашей армии? Нет! Они сыновья и братья рабочего класса нашей страны. Которые вынуждены служить в этих торговых войнах за мизерную плату. Именно они завоевывают для богатого среднего и высшего классов новые страны, которые нужно исследовать, и новое население, которое нужно лишать собственности…».[XXIII] Декларацию подписали двадцать пять ответственных английских социалистов и рабочих во главе с Элеонорой Маркс-Эвелинг, младшей дочерью Карла Маркса и, вероятно, автором документа, поскольку она отвечала за международный раздел английской социалистической газеты.
Его отец был оригинален не потому, что подчеркивал неравенство африканского рабства, а потому, что поместил его в контекст капиталистического способа производства: «В Бразилии, в Суринаме, в южных регионах Северной Америки прямое рабство является стержнем которые наш индустриализм сегодня превращает в машины, кредит и т. д. Без рабства не было бы хлопка, без хлопка не было бы современной промышленности. Именно рабство придавало ценность колониям, именно колонии создали мировую торговлю, а мировая торговля есть необходимое условие крупной механической промышленности. Следовательно, До работорговли колонии давали старому миру очень мало продуктов, и они не изменили облик мира заметно.. Следовательно, рабство является экономической категорией первостепенной важности. Без рабства Северная Америка, самая прогрессивная нация, стала бы патриархальной страной. Просто сотрите Северную Америку с карты народов, и вы получите анархию, полный упадок современной торговли и цивилизации. Но заставить исчезнуть рабство означало бы стереть Америку с карты народов. Вот почему рабство, будучи экономической категорией, встречается с начала мира у всех народов. Современные народы умели лишь замаскировать рабство в собственном лоне и открыто импортировать его в Новый Свет».[XXIV]
Не колонии нуждались в рабах (были колонии без рабов), а рабство на службе капиталистического накопления нуждалось в колониях.. В письме Энгельсу (1860 г.) Маркс заявил, что борьба с рабством — «самое важное дело, происходящее в мире». Однако в Социалистическом Интернационале набрали силу позиции, оправдывавшие африканскую (и другие) колонизацию во имя «цивилизационной миссии» Европы. На Штутгартском конгрессе Интернационала дискуссия по колониальному вопросу была более чем показательной. Сектор немецкой социал-демократии (во главе с Фольмаром и Давидом) без колебаний назвал себя «социал-империалистическим». Идея этого течения нашла свое отражение в выступлении голландского лидера Ван Коля, который заявил, что антиколониализм предыдущих социалистических конгрессов не принес никакой пользы, что социал-демократы должны признать неоспоримое существование колониальных империй и представить конкретные предложения по улучшению обращение с коренными народами, освоение их природных ресурсов и использование этих ресурсов на благо всего человечества. Он спросил противников колониализма, действительно ли их страны готовы обойтись без ресурсов колоний. Он напомнил, что Бебель (основатель немецкой социал-демократии) говорил, что в колониальном развитии как таковом нет ничего «плохого», и упомянул об успехах голландских социалистов в улучшении условий жизни коренного населения колоний в их метрополии. .
Комиссия Конгресса, курирующая колониальный вопрос, представила следующую позицию: «Конгресс не отвергает в принципе каждый раз колониальную политику, которая при социалистическом режиме могла бы оказать цивилизующее влияние». Ленин назвал эту позицию «чудовищной» и вместе с Розой Люксембург представил антиколониалистское движение. Момент истины наступил и для единственной латиноамериканской социалистической партии, присутствовавшей на Штутгартском конгрессе, — Аргентинской социалистической партии. Делегат PSA Мануэль Угарте проголосовал за антиколониалистическое и антиимпериалистическое движение Ленина; через несколько лет его исключили из партии по обвинению в национализме. Результат голосования стал образцом существующего разделения: колониалистская позиция была отвергнута 128 голосами против 108: «В данном случае было отмечено наличие отрицательной черты в европейском рабочем движении, черты, которая могла нанести значительный ущерб на дело пролетариата. Обширная колониальная политика привела отчасти к тому, что европейский пролетариат оказался в ситуации, когда не его труд поддерживает все общество, а труд почти полностью порабощенного коренного населения колоний. Английская буржуазия получает больше дохода от эксплуатации сотен миллионов жителей Индии и других колоний, чем от английских рабочих. Такие условия создают в некоторых странах материальную, экономическую основу для заражения колониальным шовинизмом пролетариата этих стран».[XXV]
Для левого крыла Интернационала колониальная война была способом сохранить привилегии крупной столичной буржуазии и условием поддержания уровня жизни привилегированных частей европейского пролетариата. Более того, это создало ситуацию исторического тупика в колонизирующих метрополиях, поскольку «левый колонизатор (который) не удерживает власть, его заявления и обещания не имеют никакого влияния на жизнь колонизированных». Более того, он не может вести диалог с колонизированным, задавать ему вопросы или требовать гарантий... Колонизатор, отвергающий колониальный факт, не находит конца своему дискомфорту в своем восстании. Если он не подавляет себя как колонизатора, он погружается в двусмысленность. Если он отвергает эту крайнюю меру, он способствует подтверждению и установлению колониальных отношений, конкретных отношений между его существованием и существованием колонизированных. Можно понять, что комфортнее принять колонизацию, идти до конца по пути, ведущему от колониала к колонизатору. Короче говоря, колонизатор — это всего лишь колонизатор, который считает себя колонизатором».[XXVI]
В Америке борьба с колониализмом и рабством проявилась в борьбе за независимые африканские церкви — традиция, присутствовавшая в черных общинах рабов в Северной Америке под влиянием баптистской церкви: восстания рабов на Ямайке в 1831 году были названы «баптистской войной». : «Традиция североамериканских чернокожих проповедников и их концепция политической церкви, мобилизующей чернокожих людей в борьбе против угнетения и угнетателей, имела значительное влияние в Африке».[XXVII] В конце века возникла панафриканистская мысль с двумя чернокожими лидерами, которые связали Африку с ее диаспорой в Карибском бассейне: Сильвестр Уильямс и Джордж Падмор. Первым был юрист, родившийся в Тринидаде Тобаго. В 1900 году он организовал в Лондоне конференцию протеста против захвата европейцами африканских земель, что стало отправной точкой политического панафриканизма, подхваченного афроамериканским социалистическим лидером В. Э. Дюбуа из гаитянской семьи, в США, который писал, что «большим испытанием для американских социалистов станет негритянский вопрос».
Маркус Гарви, уроженец Ямайки, основал в США UNIA (Всемирную ассоциацию по преодолению негров), открывшую более тысячи филиалов в сорока странах; против NAACP (Национальная ассоциация содействия развитию цветного населения) Гарви стремился углубить дистанцию между белыми и черными рабочими и объединить чернокожих рабочих и капиталистов в одном экономическом и политическом движении. Маркус Гарви даже представил себя истинным создателем фашизма. Черное движение распространилось одновременно в Африке, Европе и Америке. Культурный гибридизм развился из глобальной африканской диаспоры: «(Помимо) важности Юбилейные певцы и его одиссеи, важно помнить о карьере Орфея Майрона Макаду, произошедшей от первоначальной группы: его Юбилейные певцы из Вирджинии много гастролировал по Южной Африке в течение пяти лет с 1890 по 1898 год (а также) ради влияния на то, что считается подлинной африканской культурой, музыки, исполняемой рабами, вернувшимися из Бразилии в Нигерию в 1840-х годах».[XXVIII] Белый расизм был центральным компонентом колониальной гонки держав: «Это была доктрина с множеством аспектов, соблазнительная своей гражданской перспективой современности, которая отличала ее от долгого и жестокого завоевания Алжира или непопулярных далеких экспедиций Второй Империи. Оно основывалось на полном незнании социальных и ментальных структур коренных народов, считавшихся готовыми к сотрудничеству, и наивном убеждении, что единственной цивилизацией является западная; «низшие расы» могли только стремиться подняться до него, чтобы воспользоваться его преимуществами».[XXIX] В Соединенном Королевстве Редьярд Киплинг воспевал в идее «бремени белого человека» его предполагаемый «моральный долг» принести цивилизацию отсталым и «нецивилизованным» народам. Экспедиция Роберта Ливингстона в поисках истоков Нила приобрела вид цивилизаторской эпопеи.
В Европе была в моде так называемая «наука о расах», а в исследованиях народов Центральной Африки преобладала хамитская гипотеза, предложенная английским исследователем Джоном Ханнингом Спиком в 1863 году. Согласно этой «науке», цивилизация был завезен в Африку белым европеоидным народом эфиопского происхождения, потомками царя Давида и, следовательно, превосходящим коренных чернокожих. Для Спика эта «раса» была бы потерянными христианами… Таким образом, «колониальные державы разделили Африку быстро и безболезненно в течение последних двадцати лет XIX века, по крайней мере, на бумаге. Однако на самой африканской земле дела обстояли совершенно иначе. Широкое использование оружия среди местного населения, кодексы военной чести и давняя традиция враждебности ко всякому внешнему контролю сделали народное сопротивление Африки европейскому завоеванию гораздо более устрашающим, чем сопротивление Индии. Колониальные власти стремились создать государства на малонаселенном, но неспокойном континенте, используя технические преимущества: огневую мощь, механический транспорт, медицинские навыки, письменность. Созданные таким образом государства были не чем иным, как скелетами, которым африканские политические силы придали плоть и жизнь. Каждая колония должна была развивать специализированное производство, ориентированное на мировой рынок, что и определило экономическую структуру, пережившую весь XX век».[Ххх]
В Саду акклиматизации в Париже, а затем и в других европейских столицах была организована выставка «дикарей» из разных уголков планеты, особенно из Африки. Распространяется европейское увлечение наблюдением за «примитивными» людьми. Охотникам, специализирующимся на доставке диких животных в Европу и США, было поручено искать «экзотическую» человеческую жизнь. Так, прошли выставки эскимосов, сингальцев, калмыков, сомалийцев, эфиопов, бедуинов, нубийцев с Верхнего Нила, австралийских аборигенов, воинов-зулусов, индейцев мапуче, жителей Андаманских островов южной части Тихого океана, охотников за головами с Борнео: в стране распространились «человеческие зоопарки». Германия, Франция, Англия, Бельгия, Испания, Италия и США. Представители экзотических этнических групп стали заметными на «всемирных ярмарках», в экспонатах, которые правительства и компании, которые получали от них прибыль, рекламировали как образовательный опыт.
Соперничество держав за Африку порождало межимпериалистические конфликты: с начала 1880-х до начала 1882 в. англо-французские отношения никогда не были безмятежными, как в отношении колониальной гонки, так и в отношении геополитической ситуации в Европе; Их маршруты едва не столкнулись, что привело к началу войны между двумя странами. Все усложнилось после британской оккупации Египта в 1884 году. С 1884 года Франция и Англия были вовлечены в усиливающуюся военно-морскую гонку, которая с британской стороны была связана с возможной потерей средиземноморской линии коммуникаций и опасениями французского вторжения. . через Ла-Манш. Еще более упорными и угрожающими были частые колониальные столкновения из-за Конго в 1885-1880 годах и из-за Западной Африки в 1890-х и 1898-х годах. Самый серьезный кризис произошел в XNUMX году, когда наступило их шестнадцатилетнее соперничество за контроль над долиной Нила. достигла апогея в противостоянии между английской армией Китченера и небольшой экспедицией Маршана в Фашоде.
Но Африку потрясли не только конфликты между державами. В конце 19 века. Сопротивление африканских стран в Гвинейском заливе закончилось поражением Алмамы Самори, воспитавший «грозного Тата, который он назвал Борибана (забег окончен). Французы применили новый метод, чтобы истребить этого непримиримого врага; впредь, в сезон дождей, никаких перерывов, чтобы позволить Алмамы восстановить свои силы. Кроме того, чтобы довести его до голодной смерти, вокруг него применялся метод выжженной земли... Диваны начали дезертировать. Но большинство из них окружили его преданно, больше, чем когда-либо».[XXXI] Самори был схвачен в сентябре 1898 года: осужден и заключен в тюрьму, он умер два года спустя. Однако африканское сопротивление нанесло европейцам поражения: худшими оказались итальянцы. В 1896 году, когда Италия потерпела тяжелое поражение от эфиопов в битве при Адве, позиции Италии в Восточной Африке были серьезно ослаблены. Британское правительство предложило итальянцам политическую поддержку, устроив военную демонстрацию в северном Судане. Это совпало с возросшей угрозой французского вторжения в регионы Верхнего Нила.
В 1898 году в рамках колониальной кампании в Африке британцы решили подтвердить претензии Египта на Судан. Горацио Герберт Китченер, новый командующий англо-египетской армией, получил приказ о марше, его войска вошли в Судан, вооруженные самой современной армией. оборудование того времени. Их продвижение было медленным и методичным, по пути строились укреплённые лагеря, была протянута железная дорога от Вади-Хальфа до Судана для снабжения колониальной армии. Еще один «инцидент» чуть не привел к международной войне: франко-германский конфликт из-за Марокко. Первое соглашение о Антанта Кордиале между Францией и Англией, подписанный в апреле 1904 года, предоставил Франции право «заботиться о спокойствии Марокко» (так в оригинале). Канцлер Германии фон Бюлов заподозрил наличие в соглашении секретных военных статей. Имперская Германия решила использовать Марокко в качестве тарана против франко-английского союза: в марте 1905 года немецкий император Вильгельм II посетил марокканского султана в Танжере, опубликовав позднее заявление, в котором султанат определялся как «абсолютно свободный и независимый»; Германия объявила себя «защитницей» этого качества. Европейская пресса стала упоминать о возможности «проверки сил» между Францией и Германией сначала в Африке, потом кто знает… Ситуация привела к кризису во французском кабинете министров, разрешившемуся через несколько недель роспуском партии. крыло военного противостояния. Кризис был на мгновение отложен, но вновь возник с полной силой десять лет спустя, в 1914 году, что привело к первой глобальной войне.[XXXII]
На крайнем юге Африки, в районе Кейптауна, англичан интересовало стратегическое положение, позволяющее осуществлять океанские коммуникации с Индией. Британский империализм поощрял англичан Трансвааля требовать особых политических прав. Английское наступление в Южной Африке завершилось двумя вооруженными столкновениями в Южной Африке, в которых поселенцы голландского и французского происхождения, буры, столкнулись с британской армией, которая намеревалась захватить алмазные и золотые рудники, недавно обнаруженные на этой территории. Их соперники, буры, были потомками поселенцев-кальвинистов из Нидерландов, а также из Германии и Дании, а также французских гугенотов, поселившихся в 1880-1881 веках в Южной Африке, колонизацию которой они оспаривали с англичанами. находились под британским правлением, с обещанием будущего самоуправления. Первая «англо-бурская война» велась между XNUMX и XNUMX годами: победа колонистов гарантировала независимость бурской республики Трансвааль. Перемирие продлилось недолго. Открытие алмазных и золотых рудников заставило Соединенное Королевство изменить свою стратегию из-за новых экономических интересов в регионе. Англичане отказались от политики заключения договоров с коренным населением и приступили к аннексии новых территорий. Такое отношение соответствовало идеям Сесила Роудса, который позже стал премьер-министром Кейптауна. Воинственность буров возросла.
Эта ситуация переросла в ожесточённую борьбу между двумя партиями в период между 1877 и 1881 годами, в которой английские войска были разбиты войсками бурского президента Паулюса Крюгера. В 1881 году была заключена Преторийская конвенция, которая еще раз признала автономию Трансвааля, сохранив права Англии в вопросах внешней политики. Для англичан «(юридическое) решение, имевшее прецеденты в других регионах Африки, заключалось в предоставлении бесплатного инструмента, гарантирующего настоящую хартию исключительности для Британская Южно-Африканская Компания Сесила Родса в 1889 году. Чтобы гарантировать эту привилегию, Родос пользовался поддержкой и помощью сэра Геркулеса Робинсона, губернатора мыса, который имел важные инвестиции в компании Родса».[XXXIII] В 1895 году от Атлантического побережья до восточного побережья весь юг Африки находился под контролем английских колонизаторов, за исключением двух бурских республик: Южно-Африканской Республики (Трансвааля), возникшей в 1853 году, и Республики Свободное государство Оранж, признанное Соединенным Королевством в 1852 году. После признания независимости буров ситуация на территории значительно ухудшилась. Экономический кризис усугубился разделением страны на две противоборствующие политические единицы (бурские республики и английские колонии).
Проблемы умножились с прибытием индийских и китайских рабочих, иммигрантов, набранных для работы на рудниках Трансвааля. В последующие годы между лидером буров Паулюсом Крюгером и британцем Сесилом Родсом произошла длительная политическая дуэль, характеризувшаяся трудными переговорами, колебаниями и взаимными угрозами. К «второй англо-бурской войне» привел ультиматум, предъявленный англичанам Крюгером, требующий рассредоточения британских войск вдоль границ бурских республик. Эпоха войн в 1899 веке началась в Африке. В октябре XNUMX года усиление британского военного и политического давления побудило президента Трансвааля Паулюса Крюгера выдвинуть ультиматум с требованием гарантий независимости республики и прекращения растущего британского военного присутствия в Капской и Натальской колониях. Ультиматум не был принят во внимание англичанами, и Трансвааль объявил войну Соединенному Королевству, сделав его союзником Оранжевую республику.
Конфликт начался в октябре 1899 года и закончился в конце мая 1902 года смещением президента Трансвааля. Британцы мобилизовали почти 500 100 белых солдат со всей империи, которым помогали около 45 100 цветных рабочих. В результате войны в Южной Африке погибло 20 1899 человек, а более XNUMX XNUMX женщин и детей были интернированы в британские «концентрационные лагеря» в плачевных условиях. XNUMX% госпитализированных умерли, иногда ужасной смертью. В Англии, «полвека избавленной от войны, потеря в бою более сотни солдат была катастрофой, о которой уже не вспоминали. В XNUMX году была отправлена крупнейшая заморская экспедиция в британской истории, чтобы покорить одну из самых маленьких наций на планете».[XXXIV] Война в Южной Африке не пользовалась популярностью в Англии и подогревала недоверие к правительству. На театре военных действий лорд Китченер, английский военачальник, также без разбора поджёг африканские и бурские фермы. Политика выжженной земли английских колониальных властей спровоцировала даже уличные протесты в самой британской метрополии.
Когда война завершилась, по условиям Мирного договора две бурские республики вернулись к своему статусу британских колоний. Король Эдуард VII был признан ее законным сувереном. Английская военная победа привела к созданию Южноафриканского союза путем присоединения бурских республик Трансвааля и Оранжевого Свободного государства к британским колониям Капской провинции и Натала. В Южной Африке была установлена расовая политика, которая отличала европейцев от африканцев (все небелые аборигены). Социальные группы, состоящие из азиатских иммигрантов, особенно индийцев, также пострадали от политики расовой дискриминации, которая проводилась посредством войн с населением, оказывавшим сопротивление белым, таким как племена коса, зулу и шото. В XX веке расовая дискриминация приняла форму апартеид, официально сегрегировав все небелое население Южной Африки.
В Северной Африке Италия в 1911 году отвоевала у турок в итало-турецкой войне свои африканские провинции Киренаику, Триполитанию и Феццан, а в 1934 году объединила их под названием Ливия. Пять лет спустя, в 1939 году, оккупированная итальянцами Ливия была включена в состав (фашистского) Королевства Италия, когда «Стальной пакт» между Германией, Италией и Японией уже вступил в силу. то есть империализмы европейцы, которые были упущены из виду или побеждены в Великой войне, в арабо-исламском мире стали сильнее, формируя один из стратегических сценариев глобального политического спора между великими державами. США, в свою очередь, действовали политически и дипломатически, позиционируя себя как защитников независимости Африки от европейских держав. Во время кризиса престолонаследия императора Менелика II в Эфиопии внешнее вмешательство, не только европейское, в сочетании с расколом правящего класса лордов, имело решающее значение для частичного прерывания линии преемственности с назначением «модернизирующего» Тафари Маконена на пост президента. принц-регент, а затем провозгласил себя императором с 1930 года под именем Хайле Селассие, дистанцируясь от мусульманских слоев элиты страны. В 1935 году фашистская Италия во время «Второй итало-эфиопской войны» оккупировала страну и арестовала Селассие (который вернул себе свободу только после поражения Италии в будущей мировой войне), пытаясь реализовать на практике давнюю мечту об итальянском колониальная империя, способная соперничать с Британской империей. Эфиопия станет «Индией» фашистской Италии, мечта, которая была воплощена в фашистской «популярной культуре» через успешные песни, такие как Ла Фасетта Нера. «Африканский Рог» был частью спора о глобальной гегемонии между старыми и новыми империями.[XXXV]
Африканские колониальные завоевания имели в качестве основной идеологической основы соображения «цивилизационного превосходства» и принесли жертвы, масштабы которых сравнимы только с истреблением индейского населения в XVI и XVII веках: «Каждая глобальная засуха была зеленым светом для империалистической расы. для земли. Если засуха в Южной Африке 1877 года, например, была для Карнарвона возможностью атаковать независимость зулусов, то голод в Эфиопии 1889-91 годов был сигналом Криспи [премьер-министру Италии] построить новую Римскую империю на Африканском Роге». .[XXXVI] Накануне Первой мировой войны реколонизация африканского континента была практически завершена, 90% африканских земель находились под властью Европы: Бельгия, Франция, Германия, Великобритания, Италия, Испания и Турция поделили почти всю африканскую территорию. между ними. Цифры колонизации не полностью отражают ее человеческую реальность. Раздел Африки имел беспрецедентные характеристики в эпоху монополистического капитала, когда он служил целям экономической экспансии промышленных и финансовых монополий, а не политической экспансии колониалистических государств, хотя и включал его в качестве своего инструмента.
Доминирование в Африке было одним из главных вопросов, стоящих на кону в двух глобальных военных конфликтах ХХ века, которые довели межимпериалистические противоречия до пароксизма. Африканская деколонизация после Второй мировой войны была далека от мирного или консенсусного процесса: она потребовала национальных войн от Конго до Мозамбика, Анголы и Гвинеи-Бисау в течение десятилетий между 1950-ми и 1980-ми годами, принятия политики ООН и бесчисленных деколонизаций. резолюции, попытались взять на себя процесс, который уже развивался вооруженными средствами и народной мобилизацией на самом африканском континенте. После деколонизации имперский колониализм продолжился в различных формах зависимости; денежно-кредитная сфера, частное и государственное финансирование, коммерческая и технологическая зависимость, военная помощь, политические интервенции, короче говоря, прямой военный интервенционизм. «Африканская диаспора», возникшая в результате массового рабства, начавшегося в XV-XVI веках, охватила все континенты планеты. Движения в защиту прав населения африканского происхождения в «принимающих» странах продлили борьбу против колониализма и империализма в Африке в глобальном масштабе. Борьба против апартеида и за освобождение Нельсона Манделы имела международный охват и потрясла основы самих капиталистических метрополий. «Черные движения» сегодня оказывают влияние на пять континентов, точно так же, как «арабские революции», достигшие необычайного пика в 2011 году и начавшиеся именно в арабских странах Африки, потрясли весь мир. Империалистическое господство в Африке, завершившееся в XIX веке, и борьба против него стали в наши дни центральным пунктом политической повестки дня угнетённых всего мира.
* Освальдо Коджиола Он профессор кафедры истории USP. Автор, среди прочих книг, Марксистская экономическая теория: введение (бойтемпо). [https://amzn.to/3tkGFRo]
Примечания
[Я] Нил Смит. Неравномерное развитие. Рио-де-Жанейро, Бертран Бразил, 1988 год.
[II] Роберт и Марианна Корневен. История Африки. Des origines à la 2nd guerre mondiale. Париж, Пайо, 1964 год.
[III] Джон Илифф. Африканцы. История континента. Париж, Фламмарион, 2009.
[IV] Дж. Ф. Аде Аджайи. Африка с 1880 века по XNUMX-е годы. Сан-Паулу, Кортес/ЮНЕСКО, СДП.
[В] Пьер Берто. Африка. От предыстории до нынешних государств. Мексика, Сигло XXI, 1972 год.
[VI] Роланд Оливье и Джей Ди Фейдж. Краткая история Африки. Мадрид, Альянс, 1972 г.
[VII] Этинн-Ричард Мбайя. Цент говорит, что после Берлинской конференции войны, в которых участвовала Африка. Африка № 20-21, Revista do Centro de Estudos Africanos, Сан-Паулу, Humanitas/USP, 2000.
[VIII] Альберто да Коста-э-Силва. Бразилия, Африка и Атлантика в XNUMX веке. Передовые исследования об. 8, № 21, Сан-Паулу, Университет Сан-Паулу, май-август 1994 г.
[IX] Гарри Магдофф. Империализм. От колониальной эпохи до наших дней. Рио-де-Жанейро, Захар, 1979 год.
[X] Винсент Б. Хапоя. Африканский опыт. Петрополис, Голоса, 2015.
[Xi] В.Г. Кирнан. Колониальные империи и армии 1815-1960 гг.. Глостершир, Саттон, 1998 год.
[XII] Роланд Оливье и Энтони Этмор. Африка с 1800 года. Нью-Йорк, издательство Кембриджского университета, 1981.
[XIII] Джозеф Фонтана. Эпоха либерализма. История Испании. Барселона, Критика, 2007.
[XIV] В Тетуане испанский генерал О'Доннел, войдя в город, обнаружил жителей, говоривших на архаичном испанском языке: это были городские евреи-сефарды, чьи предки были изгнаны из Испании инквизицией и стали жертвами погрома в Тетуане. предыдущие дни. Это был первый «современный» контакт между иберийскими испанцами и средиземноморскими сефардами (Даниэль Розенберг. L'Espagne Contemporaine et la Вопрос Juive. Тулуза, Presses Universitaires du Mirail, 2006).
[XV] Джек Воддис. Африка. Лев просыпается. Буэнос-Айрес, Платина, 1962 год.
[XVI] Анри Брюншвиг. Le Partage de l'Afrique Noire. Париж, Фламмарион, 1971 год.
[XVII] Пьер Леон (ред.). Экономическая и социальная история мира. Бари, Латерца, 1980.
[XVIII] Пьер Леон. Экономическая и социальная история мирацит.
[XIX] Мартин Мередит. Алмазы, золото и война. Нью-Йорк, Связи с общественностью, 2007 г. А. Стипендия Родоса — престижная международная стипендия для студентов-заочников Оксфордского университета в Англии.
[Хх] Дэвид Ван Рейбрук. Конго. История. Париж, Actes Sud/Fond Flammand des Lettres, 2012.
[Xxi] Марина Гужман де Мендонка. Война на истребление: Геноцид в Руанде. Текст представлен на симпозиуме «Война и история», проходившем на кафедре истории USP в сентябре 2010 г.
[XXII] Альберто да Коста и Силва. Бразилия, Африка и Атлантика в XIX веке, цит.
[XXIII] Апуд Ивонн Капп. Элеонора Маркс. Турин, Эйнауди, 1980, вып. II.
[XXIV] Карл Маркс. Письмо Павлу Васильевичу Аннекову (1846 г.).
[XXV] В. И. Ленин. Лос Социалистас-и-ла-Герра. Мексика, редакция America, 1939.
[XXVI] Альберт Мемми. Портрет колонизированных. Предшествует портрету колонизатора. Рио-де-Жанейро, бразильская цивилизация, 2007.
[XXVII] Джек Воддис.Африка. Лев просыпается, соч.
[XXVIII] Пол Гилрой. Черная Атлантика. Современность и двойное сознание. Рио-де-Жанейро, Editora 34, 2012.
[XXIX] Анри Брюншвиг. Le Partage de l'Afrique Noireцит.
[Ххх] Джон Илифф. Африканцы. История континента. Париж, Фламмарион, 2009.
[XXXI] Джозеф Ки-Зербо. история черной африки. Лиссабон, Европа-Америка, 1991 г.
[XXXII] Жан-Луи Дюфур. Премьер-кризис во Франции и во всем мире по поводу Марокко. Международные кризисы. Брюссель, Комплекс, 2000.
[XXXIII] П. Дж. Кейн и А. Г. Хопкинс. Британский империализм 1688-2000 гг.. Эдинбург, Longman-Pearson Education, 2001.
[XXXIV] Томас Пакенхэм. Бурская война. Йоханнесбург/Лондон, Джонатан Болл/Вайденфельд и Николсон, 1982.
[XXXV] Маттео Доминиони. Ло Сфашио дель Имперо. Gli Italiani в Эфиопии 1936–1941 гг. Бари, Латерца, 1992 год.
[XXXVI] Майк Дэвис. Колониальные Холокосты. Климат, голод и империализм в формировании третьего мира. Рио-де-Жанейро, Рекорд, 2002 г.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
