По АНСЕЛЬМ ДЖАППЕ*
Проблема, возможно, лежит на гораздо более глубоком уровне, в асимметрии отношений между полицией и не-полицейскими.
Каждый день говорят о полицейском насилии. Немногие выпуски вызывали столь бурные эмоции во всем мире. Я мог бы указать на то, что я написал в своей статье 2009 года «Насилие, но за что»[1]: «Первый образ насилия, как только приезжаешь на вокзал или в аэропорт во Франции, — это полиция. Я никогда не видел во Франции столько полицейских, как сейчас, особенно в Париже […] И какие полицейские!: вид жестокости и высокомерия, не поддающийся сравнению. При малейшем возражении — например, при проверке документов и досмотре багажа перед посадкой в поезд, которого никогда раньше не видели, — мы чувствуем, что находимся на грани ареста, агрессии и обвинения в «сопротивлении силам порядка»», и что мы реагируем с негодованием, когда узнаем о полицейских преступлениях через СМИ. Бывают моменты, когда вы предпочитаете, оглядываясь назад, перестараться. Не в этом дело.[2]
Часто слова «полицейское насилие» и «расизм» произносятся вместе. Не зря. Как житейский опыт, так и статистика показывают, что мигранты или выходцы из семей мигрантов, особенно африканцы, вправе бояться полиции, даже если они «ничего плохого не сделали». В сентябре 2020 года министр внутренних дел Кастанер признал, хотя и на словах, существование «проблемы расизма» в полиции и объявил о мерах по борьбе с этой проблемой. Через несколько дней он был лишен министерства перед лицом возмущения полиции. В то же время в Париже прошла большая демонстрация протеста против расистского насилия, приписываемого «силам порядка». Проблема вернулась с силой совсем недавно — в плохой момент для правительства — с «избиением» чернокожего Мишеля Зеклера.
Однако ограничивается ли насилие, совершаемое полицией, вопросом расизма? Есть сомнения. Хотя неправда, что "все ненавидят полицию"[3] (На самом деле часть населения его обожает и никогда не надоедает, а программы правых и крайне правых партий в основном сводятся к обещанию усилить полицию и предоставить ей полную свободу действий), представляется несомненным что «полиция всех ненавидит». В конце концов, желтые жилеты, на которые напали на демонстрациях, несомненно, были галльскими.
Являются ли французская полиция глубоко расистскими? Один полицейский заявил, Le Monde, что она не более, чем другие профессиональные круги, в которых он уже работал.[4] Это может быть даже правдой, потому что расизм повсюду. Однако у страхового агента, как правило, гораздо меньше возможностей выразить свой расизм через физическое насилие, чем у полицейского, и он должен ограничиваться глупыми «шутками».
Опросы показывают, что в большинстве европейских стран полицейские голосуют за крайне правые партии гораздо чаще, чем другие избиратели. Нам также известно о многочисленных контактах, прошлых или настоящих, между полицейскими кругами и фашистскими (или даже террористическими) группами.
Однако, если бы проблема охраны правопорядка ограничивалась этими «крайними» фактами, возможно, ее можно было бы решить путем лучшего отбора и обучения, а также путем изгнания «плохих парней» из корпорации. Чистые души могли бы поверить, что с более длительной полицейской подготовкой, от восьми до двенадцати месяцев, все было бы по-другому. Или даже, что тренеру достаточно сказать, что нельзя без причины бить негра с периферии, чтобы он перестал это делать...
В качестве решения предлагается также увеличение «разнообразия» корпорации. Однако полицейские в Нигерии зачастую еще менее вежливы со своими гражданами, чем их французские коллеги! А в данном случае о расизме и речи быть не может...
Тогда проблема может быть локализована на гораздо более глубоком уровне: в асимметрии отношений между полицией и не-полицейскими. Объяснение простое: взять кого-то, вооружить до зубов, посадить в корпорацию, где коллеги всегда защищаются, не споря, пусть вызовет подкрепление при малейших признаках беды, решит, что неповиновение ему сразу составляет преступление» сопротивление силам порядка» или «пренебрежение должностным лицом» — даже если речь идет всего лишь о том, чтобы ответить тоном, отличным от «уважительного».
Обеспечить, чтобы практически любое обращение с гражданином со стороны сотрудника полиции рассматривалось его/ее коллегами, а затем и начальством; что отчеты, сделанные по-товарищески или явно сфальсифицированные, являются обычным явлением, а жертву обвиняют и осуждают даже вопреки всем доказательствам. Предусмотреть даже — при очень малой вероятности того, что полицейский будет под следствием, когда есть неопровержимые образы, — чтобы его сначала судили его собственные коллеги («полиция-полиция») и почти всегда оправдывали.
В конечном итоге, даже при малейшей вероятности того, что его дело дойдет до суда, его либо оправдают, либо дадут небольшой срок, быстро вернув к работе. Также позаботьтесь о том, чтобы в случае осуждения, даже легкого, он получил безоговорочную солидарность со стороны своих коллег и чтобы профсоюзы полицейских – они действительно «находятся в процессе радикализации» – организовывали демонстрации на улицах (без предварительного разрешения), часть которых политических сил делают из него мученика и собирают деньги на его защиту. Так что же удивительного в том, что многие полицейские не могут устоять перед искушением безнаказанно совершать правонарушения?
Асимметричные отношения легко приводят к злоупотреблениям, особенно если они не санкционированы. Подобная ситуация безнаказанности наверняка пробуждает во многих людях их скрытый садизм или, по крайней мере, более или менее сильное стремление к всемогуществу. Можно даже предположить, что садизм и стремление к власти составляют мощную мотивацию, сознательную или бессознательную, для присоединения к силам порядка. Не обязательно, чтобы все полицейские были хулиганами-садистами: если их много и если они действуют безнаказанно (даже с одобрения начальства), то задают тон остальным.
Асимметрия, вписанная даже в мрамор законов: агрессия против полицейского (или некоторых других категорий государственных служащих) карается по закону строже, чем в отношении «нормального» человека. Таким образом, мы возвращаемся к законам древности, таким как Кодекс Хаммурапи от 1750 г. до н.э., который совершенно по-разному карает насилие над господином и над рабом... В судах пишут, что «закон равен для все», но очевидно, что копы немного равнее всех остальных, как свиньи в басне Оруэлла.
Вот последствия: нерабочее отношение к полиции рассматривается как провокация с непредвиденными последствиями. Необходимо относиться к агентам как к высшим существам. Люди были убиты полицией после простой словесной перепалки, как, например, курьер Седрик Шувиа. Всем можно сказать «оставь меня в покое, идиот». Даже если об этом скажут начальнику, в лучшем случае человек рискует быть уволенным. В случае с полицией, однако, вы рискуете своей жизнью (единственная другая среда, в которой это происходит, это банды!), или, по крайней мере, быть избитым и обвиненным в «неуважении».
Давайте рассмотрим три банальных примера без насилия, но которые показывают почву, на которой возникает насилие:
(а) Молодая женщина из европейской страны прибывает в аэропорт Парижа, где она живет. По непонятной причине ее надолго задерживает пограничная полиция и допрашивает. Когда ее, наконец, отпускают, она бормочет сквозь зубы «Что за бред!». "Что вы сказали? Вернись!". Новый контроль, новое запугивание – немедленное наказание за государственную измену (личные показания).
(b) Отставной полицейский обращается в полицейский участок, чтобы подать жалобу по какой-либо причине. Прождав долгое время, он начинает жаловаться. Тон повышается, и его бывшие коллеги принимают угрожающую позу. В конце концов, ему чудом удается избежать ареста (письмо в местную газету).
(c) Военная полиция во время плановой проверки останавливает автомобиль. Водитель представился сотрудником гражданской полиции. Из-за соперничества между корпорациями военная полиция тщательно осматривает машину, пока не находит причину штрафа. Гражданский полицейский, очень раздраженный, уходит с визгом шин. Затем его снова останавливает военная полиция, которая выписывает ему новый штраф за «опасное вождение» (отзыв в интернет-СМИ).
Да, полиция всех ненавидит. Каждый имеет право ненавидеть других людей. Однако, когда тебе дают оружие, сообщников и гарантию "прикрытия", у тебя проблемы...
Ни в одной другой европейской стране сегодня правительство не проявляет столько подчинения приказам собственной полиции. Почему ? Возможно, это правительство считает, что если полиция перестанет охранять его хотя бы на неделю, оно пойдет насмарку...
PS Очевидно, мы можем задаться вопросом об индивидуальных качествахполицейские. Несомненно, есть те, кто рискует своей жизнью, чтобы спасти ребенка. С другой стороны, можно свалить всю вину на конкретное правительство и убедить себя что другое правительство отдало бы совсем другие приказы своему вооруженному крылу. Тем не менее, Самое важное проживать в другом месте: это все ситуации, когда люди могут делать все, что хотят. a Outros потому что его институциональная роль. эсsи является глубоко тревожным результатомo «Эксперимент тюремное заключение Стэнфорд», с 1971 г., что это тема недавнего фильма: тот простой факт, что останавливаться почти абсолютная власть над другими людьми может, даже без особого стимула, трансформировать людей (в чем никто не заподозрил бы, даже они сами) в садисты-мучители. Это было бы частью «человеческой природы». ou было бы следствием se жить в деспотичном обществе? Лед отличный вопрос на ночь карантин!
* Ансельм Джаппе является профессором Академии изящных искусств в Сассари, Италия, и автором, среди прочего, Кредит до смерти: разложение капитализма и его критика (Хедра).
Перевод: Илан Лапида
Первоначально опубликовано на сайте Mediapart.
Примечания
[1] Возобновление в книге кредит смерти (Хедра).
[2] Я тоже тогда задавал себе вопрос: «Почему так мало инициатив в защиту «гражданских свобод»? Проводятся массовые демонстрации в пользу «покупательной способности» или против сокращения рабочих мест в сфере образования, но никогда против камер наблюдения и еще меньше против биометрического паспорта или проездной карты парижского метро (позволяющей идти по следу каждого « добыча')". По крайней мере, в этом случае можно сказать: «Страна проснулась!».
[3] «Tout le monde deteste la Police", На французском. Это распространенный лозунг на демонстрациях во Франции.NT].
[4] «Paroles de policiers: «Les gens ne savent pas ce que c'est de se faire cracher dessus et caillasser»», Всемирный, 15 мая 12 г.
