Насилие других

Изображение: Энсар
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По САМУЭЛ КИЛЬШТАЙН*

Жители Запада лицемерно продолжают демонстрировать трофей пацифистов и характеризуют как жестокие и террористические любые демонстрации, противоречащие интересам западного мира.

До первой половины 20-го века западная культура могла похвастаться расистскими научными теориями, оправдывавшими европейское доминирование на земном шаре. Однако взлет и падение Третьего рейха стали поворотным моментом в этой культуре и возникновении освободительных движений среди колонизированных народов. Несмотря на это, жители Запада лицемерно продолжают выставлять напоказ трофей пацифистов и характеризуют как насильственные и террористические любые проявления, противоречащие интересам цивилизованного западного мира, то есть любое проявление Других.

Террористами были и остаются алжирцы, мозамбикцы, вьетнамцы, колумбийцы, иранцы, палестинцы и т. д. Террористической не была военная диктатура в Бразилии, призванная арестовывать, пытать и истреблять людей, протестовавших против бесчинств военных, которые, поощряемые западным миром во время холодной войны, пришли к власти в результате государственного переворота; террористы были Другими.

Жестоким был Франц Фанон, потомок африканцев к югу от Сахары, родившийся на Карибской Мартинике, который получил докторскую степень во Франции, вернулся в Африку, в Магриб и стал боевиком Алжирского фронта национального освобождения, этот интеллектуал с транснациональной траекторией такое могло создать только колониальная империя, такая как Франция.

Адам Шац, автор Клиника бунтовщика: революционная жизнь Франца Фанона, незамедлительно занял позицию в отношении резни в секторе Газа 19 октября 2023 г. [https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies]. После 7 октября граждане «единственной демократии на Ближнем Востоке», чувствуя беспомощность и ужас, которые палестинцы пережили на протяжении столетия, твердо обязались положить конец насилию Других.

Но на фоне нынешней бойни, разыгрываемой в цвете и в реальном времени, в то время как некоторые израильтяне продолжают чувствовать, что жизнь в Израиле идет своим чередом благодаря его мощной «защитной» армии, другие израильтяне, похоже, начинают беспокоиться о будущем Израиля. еврейское государство.

Тантура стала ключевым моментом в деконструкции замаскированного официального эпического повествования о создании Государства Израиль, согласно которому 700 900 из XNUMX XNUMX палестинцев, которые тогда составляли большинство населения страны, просто покинули свои дома, деревни и города. Магистерская диссертация Исход арабов из деревень у подножия горы Кармель-ду-Сул., представленная Теодором Кацем в 1998 году, была запрещена во всех библиотеках страны. В 2022 году Алон Шварц возобновил полемику, запустив документальный в котором он берет интервью у солдат бригады Александрони, ответственный за Тантурская резня 1948 года. Шварц заявил, что любое будущее Государства Израиль обязательно должно включать признание сионистского насилия. И вопрос снова привлек внимание Заголовки израильских газет.

В документальном фильме 2022 года, среди различных свидетельств солдат, которые говорят: «мы убили их без угрызений совести» и «если вы убили их, это было хорошо», Амицур Коэн рассказывает: «Это было время, когда Бен-Гурион сказал, что мы должны были сделать все, чтобы изгнать арабов… Они бежали без боя. Они не дрались, ничего. Когда мы вошли в деревни, хлеб был еще теплым. Мы их выгоним? Мы боремся, никого не выгоняем. Кто убежал, тот убежал... Я был убийцей, если кто-то поднимал руку, я пленных не брал, всех расстреливал».

Как вы думаете, сколько людей вы убили таким образом? «Я не считал. Я действительно не мог знать. У меня был автомат на 250 патронов. Видишь, я выстрелил, я не смог сосчитать». (И Амицур говорит это смеясь до тряски всем телом.) «Я никому об этом не говорил, даже жене. Что будет считаться? Что я был убийцей? (Опять он говорит это, смеясь, трясясь, не осознавая противоречий в своей речи.) В армейских архивах, выпущенных, вероятно, по невнимательности, имеется документ, в котором упоминается братская могила на кладбище села Тантура.

В 2021 году во время пандемии коронавируса я участвовал в качестве слушателя на семинаре. он-лайн о Холокосте и латиноамериканских диктатурах в годы холодной войны. Тот факт, что я сын выживших польских евреев и был политическим заключенным в Бразилии, привлек внимание израильского историка. Затем у нас начались интенсивные и плодотворные отношения по электронной почте… пока она не прочитала мое сообщение. Репатрианты, в котором рассказывается об исходе израильтян из Земли Обетованной в начале 1950-х годов, и который заставил меня поговорить сам с собой.

По оценкам, в древности 90% евреев отказались от своей культуры, чтобы массово принять соблазнительную доминирующую эллинистическую культуру, и только 10% остались верны своей традиции, бросая вызов центральной власти. Точно так же, по оценкам, сегодня 90% евреев Израиля и диаспоры принимают соблазнительную «цивилизованную» западную культуру в своей борьбе против насилия Других.

И это касается как светских евреев, так и либеральных и ортодоксальных религиозных людей. Подавляющее большинство православных людей остаются сионистами, но аполитичный Сатмар и свирепая Нетурей Карта — ярые антисионисты, верные древней пацифистской культуре диаспоры, не убий!

* Самуэль Килштайн является профессором политической экономии в PUC-SP. Автор, среди прочих книг, Репатрианты [amz.run/7C8V].


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Лигия Мария Сальгадо Нобрега
ОЛИМПИО САЛЬГАДО НОБРЕГА: Речь по случаю вручения Почетного диплома студенту педагогического факультета Университета Сан-Паулу, чья жизнь трагически оборвалась из-за бразильской военной диктатуры
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ