Есть ли в жизни цель?

Изображение: Аллотроб
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По АНДРЕ МАРСИУ НЕВЕШ СУАРИС*

Вопросы о виде, который больше не желает обновляться

Если бы я родился муси, зачем мне жить долго, если я просто сосу кровь других животных? Если бы я родился рабочим муравьем, зачем бы мне жить долго, если моей судьбой было бы просто работать бесконечно и беспощадно сражаться с возможными захватчиками на благо общества?

Если бы я родился рабочей пчелой, зачем бы мне хотелось жить долго, если бы моей функцией было бы просто беспрерывно работать, строя соты, собирая материал из окружающей среды (пыльцу, воду и нектар), производя мед и воск, кормя пчел? королевы и защищать улей от нападения огромного, почти непобедимого инопланетного существа (человека), которое обычно ворует продукцию колонии?

Если бы я родилась коровой, зачем бы мне жить долго, если бы я была вынуждена кормить молоком человека, который бы меня запирал и даже не позволял достойно кормить своих малышей? Если бы я родился львом, зачем бы мне хотеть жить долго в этом ужасном мире, где территория животных уменьшается с каждым днем ​​из-за неудержимой жадности человека?

Если бы я родился слоном, мне бы хотелось жить меньше из-за экспоненциального роста климатической катастрофы и огромного риска быть изувеченным охотниками, ищущими мою слоновую кость. Если бы я родился гориллой, почему бы мне хотелось жить так же долго, как мой двоюродный брат-человек, если бы он заточил меня в клетки под предлогом моего сохранения или обрек меня на край планеты из-за своего непростительного желания за больше земли.

Но, родившись человеком, я могу пить кровь других. Я могу заставить кучу своих сверстников работать на меня до изнеможения под предлогом принесения пользы обществу. Я могу украсть продукт работы других, которых мне не нужно заставлять работать на меня. Я могу заставить многих из таких, как я, работать бесперебойно, даже если это в конечном итоге будет стоить им должной заботы о своих потомках. Я могу претендовать на большую территорию, чтобы просто спекулировать.

Я могу манипулировать природой, не беспокоясь о вредном воздействии на климат Земли, потому что, даже если я проживу долго, перспектива умереть прежде, чем все закончится, подстегивает мой эгоистичный потребительский интерес. Я могу, наконец, возделывать все плодородные земли на планете, без всякого намерения способствовать равенству среди моих собратьев, даже если это приведет к истощению фауны и флоры мира, который потрясающе прекрасен, но который имел несчастье видеть, как я рождаюсь.

Но послушайте, я родился человеком и не хочу ничего этого делать! Я хочу сдать свою кровь, чтобы другие могли жить. Я хочу, чтобы мое сообщество было сильным, здоровым и счастливым благодаря работе, но также и без нее, потому что, в конце концов, работа имеет смысл только в том случае, если она способствует добру, инклюзивности, обучению и хорошей жизни. Я хочу учиться у тех, кто знает, поэтому мне не нужно присваивать что-то, что мне не принадлежит. Я хочу, чтобы мои равные, себе подобные были свободны от цепей невежества, голода и неравенства. Для достижения этой цели, а не просто бесплодной жизни, сухой, как листья в конце сезона, необходимо обеспечить моему виду хорошие мечты, размеренные желания и достойные условия для выживания для каждого.

Однако я прекрасно знаю, что мои желания несовместимы с человеческим обществом ложного «постмодерна». Я говорю ложь, потому что мы возвращаемся в прошлое с точки зрения основных гарантий внутренней и внешней вежливости во всех странах. Это правда, что человечество никогда не было видом животных, находящимся в равновесии с природой, в отличие от подавляющего большинства видов, всегда населявших нашу планету. Но эскалация разрушений, которую мы переживаем на протяжении столетий, возможно, тысячелетий, такова, что одного желания снова стать человеком уже недостаточно.

С каждым поколением мы рождаемся не столько людьми, сколько неким гибридом, вступившим в симбиоз с машинной эволюцией разреженного общества разрозненной жизни. Потому что с каждым новым поколением мы, кажется, теряем немного больше понимания того, что действительно важно для простого счастья. Вместо этого мы превозносим мимолетную привязанность, блеск СМИ, легкие и виртуальные деньги как условия нашего счастья, переваренные коктейлями психотропных препаратов, необходимых для бесцельной жизни.

Но есть ли у жизни цель? Вполне возможно, что у всех упомянутых выше видов жизнь имеет цель. Перечислять их нет необходимости. Самый крупный из них — воспроизводство, то есть сохранение каждого вида. Однако для нас это уже не цель, так как большая часть человечества больше не хочет иметь детей, а другая часть все еще хочет, потому что они настолько несчастны, что даже не могут с этим поделать. Итак, какова же цель существования вида, который больше не желает обновляться? В настоящее время мы предпочитаем думать о клонировании себя, о второй жизни или, кто знает, о вечной жизни.

А те, кто клонируют себя, на данный момент являются вирусами. Итак, если бы родился вирус, я бы смог проникнуть в тела других людей, чтобы насладиться теми благами, которые там уже существуют. Это то, чего человечество ищет для своего будущего?

* Андре Марсио Невес Соареш является докторантом в области социальной политики и гражданства в Католическом университете Сальвадора (UCSAL)..


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Бразилия – последний оплот старого порядка?
ЦИСЕРОН АРАУЖО: Неолиберализм устаревает, но он по-прежнему паразитирует (и парализует) демократическую сферу
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ