По СКАЗКИ АБ'САБЕР*
Чтобы функционировать, мир, в котором мы живем, должен бесплатно давать, социализировать фетиш-культуру, единственный гарантированный коммунизм.
1.
В 2023 году мировая индустрия развлечений для взрослых и порнографии оценивалась в 287,8 миллиарда долларов. Только к концу прошлого года ожидается рост мировой секс-торговли на 8,6%. В 2034 году глобальная машина культуры наслаждения, запрограммированного «удовольствия», управления желанием как образом, пассивным противоречием между удовлетворением и тоской, параличом в себе, самоуправлением оргазмом без другого с собственным субъективным образом другого, должна достичь стоимость 706,2 миллиарда долларов.
И это не учитывая всех его побочных и параллельных миров негативного рынка, таких как индустрия педофилии, которые в данном случае также являются центральными. Еще через несколько лет, если этот мир еще будет существовать, индустрия развлечений, такая как секс, достигнет триллиона долларов. Ценности, эквивалентные тем, которые использовались для финансирования войн, возобновились в больших масштабах в глобальном «умиротворенном мире» рыночной жизни.
Это расширение жизни управления сексом посредством яркого света изображений, появляющихся на экранах, будет сочетаться с развитием и новым освоением глобальных сетей новыми машинами искусственного интеллекта, с их алгоритмическим упорядочением, которое является политическим, в мире кризис человеческого интеллекта, кроме этого. Конечно, веб-сайты, независимо от того, негативный или позитивный рынок, не имеет значения, должны показывать гиперреальные сексуальные сцены в соответствии с единственным желанием зрителей, видеть кого угодно, кого они хотят, посреди своей собственной сексуальной фантазии, переживаемой таким образом.
Эти цифры могут быть еще небольшими, если представить, что в каждом сотовом телефоне на земле, у каждого гражданина этого типа культуры имеются открытые и постоянно доступные, доступные любому психическому акту, прикосновению веб-сайты, платформы и целые сети, посвященные порнографии, этой порнографии в ее глобальной индустриальной версии. На самом деле в мире почти нет голода по порнографии.
В зимнем номере 2016 года американский журнал культурной критики п + 1 опубликовал рассказ о существовании в режиме технопорнографического субъекта-зрителя. Эссе, в котором под видом литературы изучались все виды практик для жизни этого реального доступного удовольствия. Жизнь в образе наслаждения – общность, которая становится частным телом – мастурбация и мертвое время.
В какой-то момент писатель Тони Тулатимутт предположил, что при постоянном постоянстве порнографических изображений и их влиянии на всех, как и сама существующая культура, с ее сверхзаинтересованной, уверенной и активной публикой – даже если она пассивна – единственное, чего не хватает была ли порнография формой критики, которую можно было бы считать искусством. Он представлял себе дополнить систему этой формы культуры, гораздо более широкой, чем система читателей всякой «литературы» или у вымерших киноманов, тем, что действительно уже существует.
Фестивали, сети и чаты, обмен информацией, каталогизация и оценка – на радикальном субъективном уровне извращенной полиморфной жизни сексуального при прямом столкновении, сексуальной вещи, которая соответствует образу этого мира, удовольствию индустрии, закрытому порядку. само по себе, но универсально – очевидно, все это уже существует, это часть бизнеса, наряду с самими предметами, захватывающими образами и их поглощающими телами.
2.
Кроме того, в 2023 году количество игроков в электронные игры, игры скачанный через Интернет, он, должно быть, достиг 3,3 миллиарда человек по всему миру. Согласно отчету консалтинговой компании Newzoo, это 40% населения мира. Эта настоящая глобальная вечеринка инфантильных интенсивностей, индивидуальных и коллективных, времени, посвящённого этим симулированным индустриальным мирам, между творческим, конструктивным и фашистским, принесла бы за последний год 188 миллиардов долларов – на сто миллиардов меньше, чем жизнь порнографии на планете. сети.
Сегодня подростки являются международными кумирами на игровых чемпионатах, чаще всего по стрельбе, войне и убийствам. Когда нет Мир ФИФА, с электронными аватарами звездных футболистов, а теперь и звезд видеоигр, которые необходимо приобрести. Другая небольшая группа молодых людей платит относительно высокую цену за то, чтобы смотреть выступления звезд игры, их споры, проецируемые на гигантские экраны, в гигантских спортивных залах.
По оценкам Game Brasil Survey 2023 года, 70% населения Бразилии играет во что-то онлайн. Из 14.000 82 респондентов 3,11% считают игры одним из основных, если не основным видом развлечения. Для министерства культуры этот сектор составляет 7,5% ВВП, и в нем занято 10,5 миллионов человек... И это в то время, когда материальная промышленность страны, так сказать, участвует примерно в XNUMX% общего ВВП.
Фактически, дети, которые интересуются футболом, уже не могут понять, чем и почему Пеле лучше Неймара. Чтобы понять эту очевидность, требуется некоторое представление об истории, которая больше не действует. Потому что Неймар — игрок аватар игровые и рекламные сайты Мир ФИФА на Ютубе. А Пеле – это другая история.
Примерно так же, как Уолтер Беньямин сказал о кино, в военные годы 1920-х и 1930-х годов вся история должна быть пересказана, а теперь и переработана этой новой вселенной образных сюжетов. Мощный сайт неофашистской пропаганды Бразилия Паралело пусть он это скажет. Она по-прежнему широко используется в своем тотальном ревизионизме, преподносимом как постоянная стратегия массового маркетинга для общего силового движения крайне правых в Бразилии. Игроки, которые проводят большую часть своей жизни в этой системе виртуальных переживаний и движущихся изображений – без глубины и покоя, что было еще возможно со старыми образами кино и их литературной культурой, даже при расследовании войны – живут в состоянии великого волнение, постоянное сомнение в поставленной задаче и конкуренция как общая культура, мир перцептивного шока и разрядки.
И они уже не понимают того, что не выглядит массой пропаганды на этих каналах. Единый бразильский сайт для комментирования игр в социальных сетях Убийство гигантских роботов, имеет 310 тысяч подписчиков на YouTube и более 67 миллионов просмотров. Простой Influencer Бразильский «Coelho no Japan», который обсуждает и представляет только игры и консоли под брендом Nintendo, имеет 74 тысячи подписчиков на YouTube, еще 59 тысяч в Twitter/X и 45 тысяч в TikTok.
Сравните эти цифры и стабильность постоянного потока денег в этом мире с профессором, обсуждающим Маркса, Фрейда или Антонио Кандидо, в комнате с 60 студентами государственного университета в Бразилии, и мы получим представление о реальной ситуации. материальный масштаб грядущей впечатляющей трагедии. Или что это уже произошло.
3.
Тот же мир волшебного удовлетворения одним нажатием кнопки и субъективного контроля через изображение действует в финальной вселенной электронных казино, выпущенной в Бразилии. Это не случайно напрямую затрагивает весь беднейший мир. Быстро, в течение двух-трех лет, по стране распространилась эпидемия общественного здравоохранения, субъективного распада и экономического разрушения. Помимо повсеместного отмывания денег мафией, азартных игр и всех видов крупномасштабных грабежей, которые можно осуществлять через сети.
As ставки они начали нанимать и оплачивать прямую рекламу всех типов влиятельных лиц, от Гальвана Буэно до самого молодого пропагандиста макияжа в Instagram TikTok с сотнями тысяч подписчиков на канале, чтобы с удовольствием поглощать общество, доступное на его базовом уровне. манипуляции. В разгар финансового кризиса штурмовое правительство Мишеля Темера выпустило огромное электронное казино, точно так же, как Жаир Болсонару выпустил оружие и массовую ложь, в тех же сетях, что и те же игры. Мафия благодарна за настоящий общественный интерес.
Политика призыва к повстанцам Болсонаров, их генералов и чернокожих детей была задумана как Ролевые (РПГ) – ролевая игра – заказанный в сети как вызов, с заранее запрограммированными этапами, достижениями и призами. Как Q-анон Дональда Трампа также предпринял попытку государственного переворота в США.
В 2024 году 216 миллиардов реалов было переведено в виде таких вещей, как Джого ду Тигриньо. Минфин первоначально оценил 150 миллиардов, потраченных на ставки. Это вызвало моральный скандал, учитывая ситуацию, когда пять миллионов бенефициаров Bolsa Família, самых бедных в стране, выбросили в сети 3 миллиарда реалов... Чего могут эти люди в своих фиксированных социальных местах ожидать от этого мира, который все так, если не то? Социолог Таиз Павез в этой связи упомянул этику пари, направленную на то, чтобы иметь дело с невозможной жизнью, сумасшедшей жизнью, между гиперэксплуатируемой, обесцененной, несуществующей работой и полной субъективацией потребления и воздействия на имидж-рынке. Просто игра, любая ставка между преступлением и магией.
Наконец, чтобы не забыть, где мы находимся, мы заходим в TikTok, самую сложную из социальных сетей, основанную на приеме изображений: в которой каждый зритель является еще и продюсером, режиссером, актером или коллективом, снимающим короткометражные фильмы. или самореклама, сделанная с помощью собственных телефонов, быстрые и приятные продукты, которые можно найти в любой точке мира. В этом реальном сетевом пространстве, впечатляюще спроектированном в Китае, волнение от наблюдения за чем-то, что не останавливается, также одновременно с удовольствием хвастается.
Паноптикум капиталистического реализма, в котором дисциплинированные являются агентами тотального зрелища, которое их вполне удовлетворяет. Помимо истории, повседневная жизнь одновременно представляет собой шоу и перформанс. Для многих, обновленных тиктокерских аватаров фашистского потребительства Пазолини, жизнь имеет смысл только в том случае, если она глубоко опосредована вот так, техникой изображения, интерьера и мира. В 2022 году у этой соцсети было 1,7 миллиарда пользователей, а 98,6 миллиона продюсеры только в Бразилии – напоминая пророческую идею Десио Пигнатари о мире, корни которого он видел лишь. Почти половина населения.
В условиях эскалации глобальной холодной войны мягкая сила контроля над индустрией культуры, индустрией прямой субъективации, индустрией алгоритмов, в апреле 2024 года США одобрили закон, определяющий, что китайский владелец веб-сайта по имени ByteDance, передать работу сети там американской группе. В противном случае ему будет просто запрещено работать. Там TikTok посещают, используют и злоупотребляют 170 миллионов продюсеров.
Я не часто посещаю TikTok или Instagram. Социальные сети, работающие через прямые изображения, отражающие желание и жизнь, как порнография. Я стараюсь оставаться немного свободным, но в то же время отчужденным от этого мира, от этого сборочного потока, наслаждаясь глобальной мечтой, в которой потребитель, смотрящий только на себя и на общий образ, сделанный частным, есть нечто большее, чем объект обобщенного расчета. Он несет ответственность за все это.
Разговариваю с девушкой, которая работает дома, нормальной бразильянкой, которая кажется мне обычной в этом мире, которая ненавидит Александра де Мораеса и надеется, что Лула умрет, всегда ходит в местную церковь и молится, чтобы Бог дал ей возможности трудоустройства, освещая ее путь – это евангелическая церковь, которая позволяет ей политическое воплощение во времени и пространстве, в теле и в возможном сообществе – она говорит мне, улыбаясь: «Мне нравится TikTok, там есть все».
Моника путешествует, живет в гамаке, пока она в автобусе, и каждый день проводит в нем несколько часов перед сном, около 23:5. В 250 утра она встает, чтобы сесть на два автобуса и метро, ехать полтора-два часа, чтобы добраться до домов в центре города, где живут ее начальники, имеющие реальный доступ к национальному доходу, где она работает много часов, зарабатывая XNUMX реалов в день. Как и она, миллионы людей полагаются на TikTok, чтобы жить в таких условиях.
4.
Подобно любимому TikTok, продуктивному исследованию всех уровней психических потребностей человека, игра Roblox, загружаемая непосредственно из сети, заставляет детей-игроков развивать части и области самой игры, играя в нее. Им также платят за работу в цифровой валюте. В этом случае игра, работа и деньги обретают новое слияние, изобретенное в устройстве этого завоевания жизни, тела и предметов, в дематериализующемся мире и психике.
Дети также рекламируют в Интернете «курсы» (на самом деле это мошенничество), чтобы другие дети могли научиться авторитетов и богатый. «Те, кто учатся, — бедные, богатые предприниматели зарабатывают деньги в Интернете» — девиз, повторяемый во всех этих имиджевых пирамидах, детский на всех уровнях. Дети также рекламируют детям сайты электронной рулетки в Интернете.
Учителя государственных школ заметили изменения в речи и устном языке детей, которые начали говорить, удаляя последний слог из слов, как это делают некоторые. авторитетов по сетям, по скорости связи и по бренду стиля. Язык, грамматика, способы общения и размышления о жизни в сетях напрямую формируют образование и личность.
Как мы знаем, по крайней мере со времен Маркса, количество материала и производительность — это качество. Мировое количество есть мировое качество: «увеличение средств обмена и объема товаров развило революционные элементы внутри распадающегося общества».[Я] Нам не нужно восстанавливать археологическую историю жизни порнографии на Западе или на Востоке – от римских эротических элегий до средневекового демонического безумия, до освободительного распутного подавления века Просвещения, до растущего и экспоненциального влияния воспроизводимые изображения, поскольку они возникли в 19 веке вместе с фотографией до последних рассуждений Мишеля Фуко или Жана Бодрийяра о сексуальности и всеобщем соблазнении изображения… – чтобы мы знали, что есть нечто поистине огромное происходит.
Основой глобальной глобализации рынков является управляемый технофонд всеобщего доступа к культуре как непрерывному и массовому потоку образов. Как и в случае с потреблением вещей, потребление образов и поглощение ими должно быть субъектом. На глобальном рынке, однородном как абстрактный принцип универсальной реализации товарной формы, никто не может даже жить без сотового телефона, объединяющего его культурную индустрию. специальный, разработанный по вкусу каждого человека и определяющий его. Существует фоновая магма, психический застой последнего времени глобального кризиса капитала, в постоянном ложном эротическом потоке информации без референтного, зеркального удовольствия и ежеминутного возбуждения.
«В условиях кризиса неолиберализма человеческое желание восстановить общественные дебаты и здравый смысл может маскировать глубокую эрозию исторических основ публичной сферы и общего достояния. Растущая коммодификация социальной жизни, прекращение государственного регулирования или субсидирования журналистской деятельности, замена производства знаний поиском прибыли, общества сетью, демократии рынками, граждан потребителями – те же самые тенденции, которые стремление к радикализации внутри современных платформ также является примером хорошего функционирования этих платформ».[II]
5.
Если сегодняшний капитализм породил кризис занятости и старой ценности труда как постоянное напряжение фрагментации и всеобщей социальной шизоидности, то он также силой, желанием интегрируется в свою обобщенную машину потока, образов, возбуждения в вращение очень быстрое. Чтобы функционировать, мир, в котором мы живем, должен бесплатно давать социализированную фетиш-культуру, единственный гарантированный коммунизм. «Культура — это парадоксальный товар… поскольку его так много обменивали, что он больше не имеет меновой стоимости», — впервые написали о нашем мире Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер.
Уникальная семиолого-политическая структура процесса состоит в том, что образ, который я вижу сейчас, — это временной предел его собственного преодоления следующим, который должен будет искупить тотальную потерю опыта. Но этот второй уже мертв, для следующего, который придет, и этот, для следующего, и так до бесконечности. Образ пустого времени – бессмысленный образ – постоянного и быстрого наслаждения, непрерывное фото – это ясно видимая тайна бизнеса. Общий процесс — это последовательное опустошение смысла в управлении пустым временем и экономией волнения в настоящем.
Поп – это репрезентация, превращенная в волнение. Все, что блестит в опустевшей массе глобальной культуры быстрых образов и привлекает какую-то ценность, минимальное внимание, от алгоритмических выборов и денег, воспроизводящих себя во взгляде. Глобальная гипермассовая культура – это не совсем культура. Точнее, на картинке это универсальная призовая рулетка. Калейдоскоп без начала и конца, технически ориентированный на условное потребление. Любое удовлетворение.
Пики волнения в бесконечности мира в потоке образов уже не говорят ни с каким воспоминанием или сознанием, перенесённым на этот технический образ жизни. Память — это то, что связывает товар-образ с соответствующим материальным товаром, который необходимо реализовать и распространить по всему миру. На дне мировой машины нет литературной культуры. Суперэго или даже эго — это категории, неприменимые к такому способу существования в вещах. Тот же самый поток общей универсальной пропаганды — это поток порнографии, фашизма, реорганизованного в образ жизни, или глобальных сетей педофилов.
Мы могли бы подумать об алгоритмическом суб-эго, воображаемом в общем наслаждении глобальным пульсом рынка. Эго отображалось и вторгалось непосредственно в кратковременный образный влечения, как дыхание. Возможно, эта культура порождает другое бессознательное, не оптическое, как предполагал Беньямин – поскольку образ управляет всем, но ничего не говорит – но глобально связанное и случайное, результат которого нам никак не известен.
Если есть результат, если есть бессознательность. «После определенной степени девальвации само представление о человеке в ситуации теряет свое содержание и о нем становится невозможным говорить правдоподобно (…). В свою очередь, единица времени также не имеет силы, поскольку, поскольку вещи едва артикулированы, поскольку действие не имеет той минимальной последовательности, необходимой для функционирования единицы времени, она разобрана. События происходят за короткое время, которому не хватает атрибутов времени».[III]
Мы знаем только, что действие глобального потребления, потребности товаров в обращении в глобальном масштабе, в придуманном, изнурительном времени и со счетом дней, проходит через это общее бессознательное. Бессознательное слилось с удовольствием от постоянного производства микрошоу, сцены каждой секунды. Универсальное дыхание мира как товара и одновременное разрушение им исторического референта, что уже очевидно в новой фашистской политике, tabula rasa, которая уже давно сосредоточена на экологической привязанности самой жизни.
Мы живем не в эпоху кино, когда далекое стало близким и всю историю нам пересказал Вальтер Беньямин. Именно сейчас мы живем во времена бесконечной последовательности образов, которые производятся и потребляются повсюду. Время, в котором нет расстояний, только присутствие. И этой истории не существует. Для производства необходимо, чтобы его не существовало.
* Сказки Аб'Сабер Он профессор кафедры философии Unifesp. Автор, среди других книг, книги «Солдат-антропофаг» (Хедра). [https://amzn.to/4ay2e2g]
Примечания
[Я] Маркс и Энгельс, коммунистический манифест.
[II] Мойра Вайгель, «Алгоритм Адорно», журнал Серроте, ИМС, нет. 48, ноябрь 2024 г., с. 135.
[III] Роберто Шварц, «Заблокированный мир, эстетический подвиг Беккета и его расшифровка Адорно», журнал Пиауи, нет. 219, декабрь 2024 г., с. 86.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
