По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Пандемия и заборы с флагами или без флагов, которые отделяют, обрамляют и четвертуют кампус Бутанта
Пандемия вывела нас из USP. Говорю это с определенной методологической оговоркой, ибо информация не точная. Чтобы быть более точным, я должен вставить туда наречие. Предложение будет выглядеть так: в терминах лицом к лицу, пандемия вывела нас из USP. Да, стиль грубоват, но смысл улучшается. Нас, профессоров, студентов и сотрудников USP, пандемия выбила из колеи, но лично, едва лично.
USP не был лишен нашей работы в качестве профессоров, повседневной самоотверженности своих сотрудников и посещаемости студентов — он был лишен физического присутствия всех из них. Технологии, которые обеспечили капитализм интенсивной деятельностью телеприсутствия, породили новое идиоматическое сгибание всех, кто использует наречие лично или прилагательное лицо все время. прилагательное лицо древний (происходит от латинского, пресенциалис), но теперь стал чумой. С точки зрения стиля прилагательное и его наречие являются брутальными. Они подавляют просодию, блокируют музыкальность речи. Тем не менее они преобладают. Они звучат как кибер-пароли, специальные маркеры для цифровой эпохи. Они выполняют, не конкурируя почти ни с каким другим словом, функцию различения того, что мы делаем с наличным телом («наглядные» действия), от того, что мы делаем издалека, без наличного тела или без тела («виртуальные» действия).
Количество вещей, которые мы делаем сегодня без тела, абсурдно велико. Мы оплачиваем счета, покупаем продукты, даем показания, подписываем петиции и занимаемся любовью (не удивляйтесь: половой акт, невозможный по мнению одних и некоторых, есть сюжет, который вплетается в воображение, а не в жесткую плоть, не требуя мышцы и нервы рядом; в вопросах либидо тело посылает воспоминания через прикрывающие его означающие, ему не обязательно быть там в момент акта). Богослужения посещают без личного присутствия, отпевают на седьмой день, есть даже учителя, голосующие за коллегиальные органы без всякого «присутствия» (непристойность в просторечии).
Вот почему мы – профессора USP – начали проводить занятия такого типа, не очные занятия. Мы не ходим в кампус Бутанта, но занятия все равно проходят. Студенты тоже не ходят, ходят только их аватары, когда им не хватает другого дурного слова в моде: связи.
В условиях пандемии USP продолжает работать на тысяче в час, пока это виртуально. И есть телепродуктивное безумие, которому нет предела. Помимо проведения занятий, мы проводим исследования, ставим оценки, исправляем работу, назначаем встречи и заполняем формы до тех пор, пока не сможем больше. Цифровые бюрократы трепещут в экстазе. И издалека. Мы запрашиваем виртуальные каникулы, высказываем мнения и контролируем присутствие (не лично) студенческих коллективов. Мы даже проводим собрания без личного присутствия и заседания университетского совета. Тело запрещено USP, больше, чем раньше. Техника не совсем турникет, но именно нирвана техники сделала тело расходным материалом в производственных отношениях.
Тур
Помимо оборудования, на днях я попытался взять свое тело на прогулку по USP (или это мое тело взяло на прогулку мою голову?). Я пытался и, более того, у меня это получилось. Я должен сказать, что понял. Победив, я вошел в славный университетский город через старые Ворота 1.
Небо светилось ясной голубизной, орошая землян хорошим настроением. Там я был (я, нет, мое тело) в оранжевых шортах, белой футболке и синих кроссовках. Там я был (не я, моя совесть) проникнут чувственным аппетитом к здоровой прогулке под солнцем, отфильтрованным верхушками типуан, профилированными в переулках. USP, город-призрак, хоть и университет. Вот и я, без свидетелей, точнее без свидетелей, кроме водосвинок (или они паки?) с лапами, на краю луча. Между мной и травоядными (или грызунами?) только ржавые провода. Был USP с его заборами для ограничения животных.
Помню, у вышеупомянутого 1-го выхода человек в форме спросил меня в упор: «Куда ты идешь?». Был USP и его контролируемые постановления. «Куда вы?», — повторил представитель частной охраны в государственном университете. Перед тем, как набросать слово, я показал свой значок, свою карточку учителя, что не насторожило охранника за черной маской. В порыве вдохновения я пробормотал, что пойду в банк. Я утверждал, что пойду к банкомату рядом с ECA, чтобы получить карамингуа. Как будто я приказал «Открой, Сезам». Сторож расстегнул свою телесную скованность, обезоружил эту чересчур присутствующую хореографическую жесткость и жестом, заставившим левую руку описать щедрую дугу, как бы отодвигая тяжелый занавес в сторону, дал согласие на мой проход.
Ничто не сравнится с финансовым спором в этом университете, подумал я, уходя без намерения что-либо печатать на любом электронном экране в любом отделении банка. Скажем так, я солгал удаленно. Скажем так, по крайней мере, я передумал: я не собирался следовать маршруту, объявленному в кассе. Меня это беспокоило, но немного. Я позволил этому уйти. Я оставил это позади.
В свете полудня, идя по сухой листве, я чувствовал себя единым телом на просторах кампус. Или почти уникальный, потому что, как я уже предупреждал, паки (или они капибары?) преследовали меня без интереса. Я продолжал свою прогулку почти радостно, хотя и не мог перестать думать об заборах, о гауптвахтах и даже о грызунах (или они были травоядными?) в университете. Мои ноги ходили, а голова блуждала в поисках понимания раскола между университетским телом и функциональным человеческим телом. Я и моя обыденная субъективность следовали за мной в легкой тени деревьев типуана, рядом не было похожих тел, даже несмотря на то, что стервятники прыгали среди пака.
(При всем уважении к Тому Жобиму и пилотам планеров, стервятники предчувствуют зло, когда летают, отвратительны, когда приземляются, и зловеще, когда всей группой неуклюже скачут друг на друга. Стервятники находят совместимость с паками, а не с радостью.)
Я посмотрел на USP, игнорируя птиц-падальщиков. Все, что я мог видеть, были перила, заборы, балюстрады и барьеры, некоторые из которых были застеклены. Я шел по пути среди мысленных размышлений (пакас размышляет?): зачем колючая проволока, стеклянные листы и символические траншеи в высшей миссии Университета Сан-Паулу?
Я не нашел ответов. Я до сих пор не могу найти их сейчас. Тем не менее, последующие строки будут иметь дело с этим. Пусть никто не ждет от них слишком многого. Подозреваю, что доты сами навязались. подлый и грубый, между императивом писать и тем, что осталось от письма в конце.
в ЭКА
Я начну с рассказа о моей школе, ECA. Именно там сдерживающее влечение овладело нами наиболее грубо. Несколько лет назад сетка пересекла середину школы, где я учился на одном из двух курсов бакалавриата, где закончил аспирантуру и где сейчас преподаю (не лицом к лицу, как я, кажется, уже предупреждал). ). Любой, кто прошел ЭКА, поймет, о чем я сейчас говорю. Если вы никогда не были там, я рекомендую посетить. У входа в кампус скажите, что вы идете в банк, и охрана вас пропустит. Там попробуйте увидеть и потрогать корпус ЭКА. Незабываем.
Для тех, кто никогда его не видел (или видел, но ни разу не прикасался), вот краткое описание. За главным корпусом моей школы открывается широкое, очень широкое поле. Все, что там осталось от строительства, — это тяжелый, компактный и унылый блок в левом углу, где раньше были столовая, учебный центр и спортзал. За исключением неуклюжей конструкции (включая какофакт), обширное открытое пространство расширяется за счет сельских пространств. Если бы я знал размер футбольного поля, я бы сказал, что на нем могут разместиться трое или четверо, а то и шестеро или семеро. Проблема в том, что я не знаю, насколько велико футбольное поле. Я только знаю, что на открытой площадке была парковка, которая, по-моему, деактивирована, в дополнение к заднему двору, который утомил бы любого, кто захочет пересечь его пешком. У нас там есть деревья, немного травы и несколько цементных столов со скамейками. В противном случае будет пустота. Студенты прозвали праздный кусок «праинья», хотя рассматриваемая земля не выходит на море.
В один печальный день, как я вам говорил, все это безхозяйное поместье, через которое со всех сторон и во все стороны приходили и уходили люди, было заключено в ограду из толстокожих. То, что было язвой свободного обращения, было закрыто. С тех пор единственным входом является вход в главное здание. Тоже единственный выход.
Забор, непроницаемый для человеческого тела (не для стервятников), сделанный из стали, с конструкцией, напоминающей таблицу-матрицу, имеет высоту около трех метров. Через него мы видим другую сторону, но она не проходит. Его внешний вид больше не угнетает, потому что решетки были окрашены в зеленый цвет в экологической мимикрии. В окрестностях нет ни пака, ни капибар.
Насколько я помню, металлическая стена возникла за одну ночь или через неделю. Говорят, что настоятель приказал армировать территорию. Официальных заявлений по этому поводу нет, но тезис убедителен. Цель устройства, похоже, заключалась в том, чтобы изолировать не ЭКА, а сам приходской дом. Переборка с видом таблицы Excel соединяет заднюю часть здания «штаб-квартиры» USP с концами штаб-квартиры ECA. Десятки и десятки метров забора, тонны металла, разграничивающие непродуктивную академическую землю в виде четырехугольного участка, делают маловероятным любое предположение о том, что студенческий протест на заднем дворе ЭКА мог побеспокоить ректорат. Сетка ЕСА — это политическая уловка.
Что не должно удивлять. Мы находимся в университетском городке, который отгородился стеной, чтобы предотвратить проникновение людей. Мы находимся в университетской цитадели, которая отказалась от станции метро и, тем более, имеет укрепленный корпус священника с усиленными заборами для отражения демонстрантов. УТП защищает себя от мегаполиса, а дом священника защищается от остального УТП.
Никогда не было найдено никакого другого способа, кроме ограждений, чтобы не допустить сокращения занятости трех-четырех десятков студентов, которые на месяцы прерывали бы бюрократическую рутину руководящего органа университета в областях, не снабжаемых диалогом.
барьеры и плотины
Менталитет, склонный к укоренившимся плотинам, устарел в старом пруду Бутанта и уже принес нам не поддающиеся классификации городские жемчужины. Недавно километровая стеклянная стена была имплантирована на длинном участке границы между Олимпийской Райей и склонами Маргинал Пинейрос. Другой участок, ближайший к мосту Ягуаре, по-прежнему был обнесен бетонным забором цвета покрышек, покрытым копотью, но значительный участок, вплоть до моста Cidade Universitária, приобрел новый вид — и подозрительность.
Сначала я считал, что стеклянная перегородка выполняет охранную функцию. маркетинг : дайте USP больше — есть еще одно модное слово — «прозрачный» внешний вид. Если бы это было все, стекло не было бы просто безобидной ерундой. Оказывается, это было не просто так. Это было еще хуже.
Не благодаря прозрачности, а из-за неудач архитектурного проекта работа получила известность. Это не сработало по двум разным причинам. Во-первых, кристаллические панели, предназначенные для того, чтобы прохожие могли любоваться прекрасным видом на университетский пейзаж, были установлены на слишком высоком бетонном основании таким образом, что они позволяли лишь частичный и разочаровывающий вид на то, что находится наверху. другая сторона витрины. Из-за высоты основания тот, кто едет по Маргиналу и поворачивает глаза вправо, не может увидеть сам Олимпийский полигон. Все, что он видит, это крыши Cidade Universitária, верхушки деревьев, приапический наконечник бетонных часов и, в остальном, небо. Правда, пассажиры автобусов, у которых окна выше, могут наслаждаться быстрым созерцанием с менее неблагоприятных ракурсов, но это мизерная часть тех, кто путешествует по набережной. Результат: даже для вида на четырех колесах USP доступен лишь меньшинству.
Вторая причина, по которой это не сработало, более серьезная: стеклянные лопасти, столь внушительные, украшенные черными фигурками летящих стервятников (всегда стервятников), стали ломаться без остановки, одна за другой. Инцидент был конфузным, так как дорогостоящая затея, которая была бы фараонской, если бы не сбилась в хвастовство, не могла обернуться архитектурной катастрофой. Но это сработало.
В дни инаугурации было объявлено, что финансирование будет поступать из частной казны. Как ни странно, доноры так и не назвали себя полностью. Когда они признались в своем участии в распределении миллионеров, то были немногословны (о чем свидетельствует отчет Габриэля Араужо в Журнал кампуса 29 октября 2019 г. [Я]). Из-за крайней непоследовательности или осмотрительности те, кто оплачивал счет, никогда не отличались особой, так сказать, прозрачностью. Согласно информации, они были завербованы деловым авторитетом тогдашнего мэра муниципалитета Сан-Паулу. Неважно. Сокрушительный антиклимакс кристаллов у пандарекос тормозил в них, в частности, эксгибиционизм, столь свойственный донорам вообще.
Тайна заинтриговала прессу. Что за внезапный облом? Сразу же предположили, что причиной стал вандализм, но версия о том, что загадочные стрелки играли в стрельбу по мишеням с витражами, не остановилась. Обманутая, она тоже. Попытка обвинить в бедах вуза внешний фактор не удалась, что опровергли эксперты. Учебная клетка была сломана из-за конструктивных недостатков конструкции, как показал технический анализ. В работе не было демпфирования для нейтрализации вибраций, вызванных крупнотоннажными колесами Маргинала. [II].
В конце концов, с прозрачностью в острых руинах, в памяти USP остался еще один неудавшийся поступок (неудачный проект) бюрократии, которая чувствует себя цельной только тогда, когда прикрывает себя сталью, риторикой или своим свинцовым молчанием. В очередной раз стало ясно, что неприступные заборы — из стекла, бетона, металла или молельни — интегрируют, а иногда и определяют культурный контекст Университета Сан-Паулу.
Нас, тех, кто любит университет, плохо принимают, когда мы критикуем руководство, которое ставит ему оценки. Мы, любящие УТП, чувствуем, помимо зарешеченного тела, еще и измельченный дух.
Оценки
Теперь я возвращаюсь к сеткам ECA. Они беспокоили и до сих пор беспокоят школу, но их усвоили молча. Было высказано предположение, что, помимо защиты дома священника, они будут иметь вспомогательное назначение, препятствуя проведению еженедельных студенческих вечеринок, что приводило к довольно серьезным инцидентам. Эти спекуляции никогда не были признаны ни одним авторитетом ECA, не в последнюю очередь потому, что вечеринки продолжались, несмотря на тонны стали. Хуже того: по мере того, как празднества продолжались, риски становились все более тревожными. Что произойдет, если внезапно тысячам молодых людей, находящихся внутри ограниченного периметра, потребуется быстро покинуть территорию? Топтание? Летальные исходы?
А сообщество ЭКА, кроме резкости тут и там, хранило молчание. Школа увидела себя разделенной на две половины – ЭКА на юге и ЭКА на севере – и этот раскол стал естественным. В наших ежедневных поездках между корпусами университета, когда мы переходим с факультета журналистики и издательского дела в столовую или с аудиовизуального на ксерокопию, мы уже не можем пересекать лужайку, как это было очевидно. Вместо обычного маршрута мы научились, благодаря бихевиористскому обучению, отклоняться и идти ко входу, не ворча. Люди согласились. Чемпионат по бегу с барьерами никто не организовывал. Никто не устраивал выставку фотографий, используя сетки в качестве опоры. Что-либо.
Полдень 7 марта 2017 года, вторник, навсегда остался в моей памяти. Студенты, сбившиеся в кучу на краях перил ЭКА, протестовали против заседания Совета университета. Ворота баров священника были забиты демонстрантами. Под предлогом обеспечения входа членов Совета администрация вызвала полицию, а та, в свою очередь, сделала то, что умела: раздавала бомбы и дубинки.
Студенты ЭКА были избиты. Присутствовавшие на той военной площади некоторые учителя задавались вопросом: какие воспитатели подвергают своих учеников избиениям войсками, обученными не диалогу, а избиению непослушных? Даже если ученики были не правы, даже если они издевались над старшими учителями, это не имеет значения. Вызвать войска — это решение? Кто из педагогов рискнул увидеть, как учеников ударят по голове? Что это за менталитет, который требует от брукутусов внутри университета выполнения работы, которую бары в одиночку не смогли выполнить?
В тот же день запланированное заседание Совета университета состоялось с опозданием на несколько часов. В протоколе зафиксировано, что во время работы Совета были учителя, протестовавшие против насилия. Хотя они не соглашались с недружественным преследованием некоторых протестующих против профессоров, которые хотели попасть на собрание, эти профессора не соглашались с применением властями грубой силы.
Это был травмирующий день, и я прокручивал его в памяти, идя рядом с Олимпийским полигоном. До каких пор мы будем продолжать делать вид, что перила — это овощ, растущий в траве?Мы исследователи и живем мышлением. Перестать задавать вопросы свинарникам вокруг нас, за нашими спинами, за спиной и перед нашим носом — значит отказаться от вопросов о том, что реально в нашем окружении и в нашем пупке. Невозможно не говорить об этом.
Пространства также обучают — или неправильно обучают. Пространства формируют — или деформируют — способы взгляда. Пространства организуют — или дезорганизуют — способы совместной жизни. Что мальчики и девочки узнают о свободе, чьи шаги направляются стальными прутьями? Что мы ожидаем от коммуникаторов и художников, обучающихся под нашей опекой, которые не имели реального опыта свободы?
Каковы знаковые (или семиотические) условия, которые обрушиваются на чувственную реальность, когда эта груда глухих команд вмешивается в наши неосмысленные маршруты? Лингвист прошлого века сказал, что элементы действительности также являются знаками, как если бы они были словами. Если он был прав, а он был прав, то какой смысл в таком количестве стали, которая, не будучи востребована прихожанами, делит колледж на две половины? Что это чудовище говорит нашим глазам и нашим телам? Чему он учит? Чему он учит? Каков вес этого в культуре? Зачем делать вид, что этот знак, несмотря на его высокие промышленные тоннажи, невидим? Почему мы делаем вид, что его нет?
Это не значит, что мы должны прибегать к насилию против решеток, которые нас ограничивают, которые разделяют нас, которые пронизывают и разделяют нас. Это было бы жалко. Мы должны, скорее, изменить язык против них. Язык может больше, чем оружие. Мы должны говорить о задушенных чувствах. Мы должны обвинить запрет силой. В университете, который не псарня, не тюрьма, бары не думают и не позволяют думать. Только сказанное слово, крепче стали, сможет их снести.
В этом вопросе внимание, что справедливо для ЭКА, справедливо и для всего УТП.Пока мы не разберемся с этим, управление через сетки одолеет нас от усталости. Почему заглушен? Возможно, мы должны спросить об этом для водосвинок, пака и стервятников. Не могу сказать о симбиозе между ними, но те, кто не говорит, но и не нем, знают о неровностях между нами.
Тем временем солнце все еще поливает деревья в УСП, а лианы карабкаются по проводам, предавшись ржавчине и окислению мысли.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Об этике и прессе (Компания писем).
Примечания
[Я]http://www.jornaldocampus.usp.br/index.php/2019/10/orfao-de-concreto-e-vidro/
[II] Смотрите отчеты о Лист (https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2019/04/abandonado-ha-4-meses-muro-de-vidro-da-usp-tem-falhas-de-instalacao.shtml) и в G1 (https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2019/04/03/muro-de-vidro-da-usp-nao-foi-concluido-um-ano-apos-inauguracao.ghtml e https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2019/02/19/muro-de-vidro-da-usp-inaugurado-em-abril-de-2018-ainda-nao-esta-concluido-e-coleciona-serie-de-problemas.ghtml).
