Владимир Сафатле*
Этот жест имеет цивилизующую силу. У Бразилии не может быть двух кризисов, а именно коронавируса и Болсонару..
18 числа этого месяца три воинствующих федеральных депутата (Фернанда Мельчионна, Самия Бонфим и Дэвид Миранда) подали иск запрос об импичменте против Иаира Bolsonaro в Палате депутатов. Этот запрос был подписан несколькими членами гражданского общества, включая меня. В эту группу добавлено более 100.000 XNUMX подписей поддержки.
Запрос вызвал некоторую критику даже со стороны руководства партии таких депутатов, что вызвало важные дебаты о стратегиях оппозиции в это время. По этой причине я хотел бы воспользоваться этим пространством, чтобы настаивать на том, что подобная критика глубоко ошибочна и на самом деле свидетельствует об отсутствии ясности и направленности в такой драматический момент в нашей стране.
В связи с этой проблемой возникают два вопроса. Во-первых, стоит ли нам бороться за импичмент Жаира Болсонару. Во-вторых, если первый ответ «да», необходимо обсудить, когда следует делать запрос такого рода.
По первому пункту обычно те, кто отвергает тезис об импичменте, говорят, что было бы бессмысленно менять Болсонару на его заместитель генерал Мурао. Такой обмен, по сути, был бы равносилен передаче контроля над государством армии с катастрофическими последствиями. Еще есть те, кто считает политической близорукостью и административной безответственностью бороться за импичмент в разгар самый большой кризис здоровья которые мир давно знает. Было бы лучше воспользоваться ослаблением Болсонару и заставить бразильское государство возобновить инвестиции в США, отменить ограничение на расходы и другие действия.
Тем, кто говорит, что менять Болсонару на его заместителя нет смысла, хочу сказать, что фокус анализа может быть неправильным. Вопрос, поставленный импичментом, заключается не в том, «кто возглавит». Скорее, речь идет о том, чтобы четко показать, что страна категорически отвергает любого, кто действует во все времена для подрыва малейших очагов политического конфликта и демонстрирует безответственность и абсолютную неспособность управлять силами, чтобы подготовить страну к борьбе с разрушительная эпидемия. Болсонару - фашистский агитатор и самовлюбленный босс банды, который высмеивал бразильский народ и его уязвимость в то время, когда он должен был сложить оружие, призывал к созданию правительства национального единства, сел с оппозицией и объединил силы, чтобы поставить народ на выживание. в опасности, опережая непосредственные экономические и политические интересы его группы.
В этом смысле импичмент в данный момент имел бы цивилизационное значение, поскольку дал бы понять, что бразильское общество не приемлет подчинения тому, кто оказывается настолько неумелым и преследует исключительно интересы самосохранения. В последние дни Болсонару продемонстрировал, как он способен производить действия, которые демобилизуют попытки общества повысить осведомленность о ситуации, в которой мы находимся. Ваши действия стоят жизни. Вопрос о том, кто займет место Болсонару, — это дымовая завеса, демонстрирующая недоверие к разрушающей силе народного суверенитета. Тот же самый аргумент использовался, когда Мишель Темер был на грани, по случаю забастовка дальнобойщиков. Говорили, что нет смысла менять его на Майю. Сегодня некоторые боготворят Майю как оплот рациональности в бразильском государстве.
Что касается тех, кто утверждает, что пора бороться, чтобы подтолкнуть государство к проведению политики социальной защиты, то я бы сказал, что последние дни показали, что это что-то порядка бреда. Потому что правительство пользуется хаосом, чтобы позволить компаниям вдвое сокращать рабочее время и заработную плату, разрешать бесплатное лицензирование, использовать скудные государственные ресурсы для спасения монопольных авиакомпаний, специализирующихся на обирании клиентов, и настаивать на тех же «реформах», которые разрушили возможности Государство действовать в больших масштабах в ситуациях биополитического риска, подобных этой. То есть думать, что можно вести переговоры с теми, кто ищет любую возможность сохранить свои завоевания, с теми, кто использует государство для ограбления народа в любой ситуации, демонстрирует неспособность знать, против кого мы боремся. Пусть узнают раз и навсегда: неолибералы не плачут. Они делают это, даже когда вокруг них умирают люди.
Тот, кто ожидает, что Болсонару признает необходимость сильной государственной политики, ошибается. как это сделал президент Франции Эммануэль Макрон в минуту отчаяния. Это просто демонстрирует, что есть секторы бразильских левых, которые ничего не узнали о наших врагах. По их мнению, мы должны настаивать на том, что единственный способ по-настоящему бороться с пандемией — это отстранение Болсонару от власти в рамках движения, которое укажет остальному политическому классу путь на гильотину перед лицом народного гнева по поводу бездействия и безответственности правительства. перед лицом нашей смерти. Еще раз настаиваю, этот жест имеет цивилизующую силу. У Бразилии не может быть двух кризисов, а именно коронавируса и Болсонару.
Что же касается тех, кто говорит, что момент для импичмента еще рано, что надо спокойно сочинять изо всех сил, то я бы сказал, что этого никогда не будет. Бразильские левые уже не раз показывали себя в состоянии паралича и шизофрении. Она кричит, что ей нанесен удар, поскольку быстро готовится к следующим выборам, не желая видеть противоречие между двумя жестами. Она борется с пенсионной реформой, проводя ее дома. Он не найдет единства для запроса об импичменте или найдет его очень поздно, когда правоцентристские и правые секторы уже монополизировали повестку дня импичмента.
Por outro lado, 45% населения выступают за импичмент Болсонару (Политический атлас), население проявляется ежедневно через кастрюли и сковородки в районах, которые до сих пор твердо поддерживали Болсонару, группы, которые его поддерживали, вступили с ним в конфликт. Если сейчас неподходящее время для подачи заявления, может ли кто-нибудь объяснить мне, что именно означает «подходящее время»? Когда мы все умрем?
В этих обстоятельствах лучше уважать автономистский принцип великой стратегической мудрости. В общем поле, основанном на отсутствии иерархии и доверия между всеми теми, кто разделяет одни и те же горизонты борьбы, у каждого есть автономия действий и решений. Никто не нуждается в разрешении, чтобы предпринимать эффективные политические действия. В рамках общего поля либо его участники участвуют в действиях, осуществляемых автономно, либо те, кто не согласен, не вмешиваются. Помимо этого, это подчиненное положение ожидания лидера (которого больше не существует) даст добро или укажет путь другим. Что означает форму подчинения, которая никогда не могла быть частью стратегии тех, кто борется за настоящее освобождение.
Статья первоначально опубликована в El País.
*Владимир Сафатле Он профессор кафедры философии Университета Сан-Паулу.
