По РАФАЭЛЬ Р. ИОРИС*
Были бы мы обречены на повторение зверств прошлого, которые мы хотели преодолеть, когда были созданы такие международные организации, как ООН и ВОЗ?
В то время, когда число случаев Covid-13 в мире превышает 19 миллионов, в эмоциональной речи президент Всемирной организации здравоохранения на прошлой неделе спросил, почему нам так сложно понять, что нам нужно объединиться в лицо общего врага, который убьет всех. Резкий вопрос Dr. Тедрос Гебрейесус, кажется, указывает на то, что продолжающаяся пандемия приобрела такие масштабы только потому, что мы не смогли выразить степень солидарности, необходимую для минимизации, а возможно, даже для устранения ее последствий.
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) была создана в 1948 году на развалинах и на основе травм, полученных во время Второй мировой войны, пожалуй, величайшего гуманитарного кризиса в истории. Связанный с проектом восстановления международного порядка под руководством Организации Объединенных Наций, ВОЗ и других созданных тогда многосторонних агентств, он выражал веру в способность различных человеческих обществ работать вместе на общее благо. Но хотя он сыграл ключевую роль в содействии сокращению или даже ликвидации глобальных эндемических заболеваний, таких как оспа и полиомиелит, кажется, становится все более очевидным, что отсутствие международного, а также внутреннего сотрудничества необходимо для лучшего управления или даже борьбы Covid19 было нелегко найти.
Фактически, даже несмотря на то, что сегодня мы живем в самой взаимосвязанной и взаимозависимой глобальной конфигурации человечества в истории, мы, как человечество, сталкивающееся с общими проблемами, не смогли действовать на том же уровне коллективной координации. Напротив, наиболее частые ответы на пандемию даются национальными властями посредством закрытия границ, часто с действиями, пропитанными или, по крайней мере, способствующими усилению ксенофобских и даже расистских настроений.
Многие задаются вопросом, сможем ли мы лучше выйти из нынешнего кризиса как люди и общества, и сумеем ли мы извлечь уроки из пандемии, в значительной степени вытекающие из истощения наших природных ресурсов, учитывая нынешнюю чрезмерную степень потребительство и индивидуализм. Если принять во внимание поведение значительной части населения некоторых из самых важных и густонаселенных стран мира, таких как США и Бразилия, которые, во-первых, считаются демократическим эталоном, а во-вторых, с точки зрения социальной толерантности во всем мире – перспективы неутешительны.
Подобно динамике процесса глобализации в последние десятилетия, опыт, который, в свою очередь, ускорил и углубил ранее существовавшие тенденции, пандемия Covid-19 более четко и остро выявила более ранние человеческие и социальные черты. По сути, если некоторые вызвались добровольцами на передовой, чтобы ухаживать за пациентами, которые начали переполнять наши медицинские учреждения, другие не только отказываются носить маски в общественных местах, но и стремятся указать, что такой акт, каким бы абсурдным он ни был быть, проистекает из некоторой индивидуальной свободы неоспоримого врожденного характера. В дополнение к демонстрируемой иррациональности (свобода рисковать своей жизнью!), такое отношение также свидетельствует о высокой степени эгоизма и, особенно в случае с Бразилией (как показано в видео не очень Невинные из Леблона), структурно укоренившихся привилегий.
Неудивительно, что эти факты имеют место, когда бразильское общество переживает наиболее значительный опыт регресса не только демократической институциональности, но и демократической гражданской культуры, выстроенной с момента перехода от военно-деловой диктатуры 60-х гг. 70-х гг., в нарастании милитаризма в органах власти, а также в процессе поляризации, определяемой высокой степенью агрессивности и даже демонизации противника. Таким образом, управление пандемией оказалось окутанным антинаучными политическими нарративами, где смерть тысяч и тысяч сограждан рассматривается как неизбежная (Что ты хочешь чтобы я сделал? — говорит великий вождь), или как то, что уже не шокирует нас так, как должно было бы, если бы мы не были так анестезированы или даже одурманены всем происходящим.
Подобно тому, что произошло в Бразилии, мы наблюдаем в глобальном масштабе скоординированную попытку многих стран, в том числе многих из которых являются противниками по другим вопросам, таких как США и Китай, систематически разрушать глобальную повестку дня в области прав человека, продвигаемую многосторонними координирующие агентства. Часть этой повестки дня, Всеобщая декларация прав человека, также принятая в 1948 году, постулирует понятие общего человечества, где доступ к здоровью должен быть гарантирован всем. Если даже глобальная пандемия не может помочь нам спасти понятие общего коллектива, как мы можем гарантировать, что понятие общего человечества жизнеспособно?
В одной из своих самых известных цитат американский писатель Уильям Фолкнер сказал, что «прошлое никогда не умирает, оно даже не прошло». Были бы мы обречены на повторение зверств прошлого, которые мы хотели преодолеть, когда были созданы такие международные организации, как ООН и ВОЗ? Пусть у тех, кто верит в создание чего-то нового и лучшего в постпандемическом мире, хватит сил не дать атавистическому грузу прошлого продолжать определять и мучить нас.
* Рафаэль Р. Иорис является профессором Денверского университета (США).
