По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
Комментарий к недавно вышедшей книге Франческа Эскрибано.
В 1985 году молодой 26-летний каталонский журналист Франческ Эскрибано впервые поехал в Бразилию, чтобы взять интервью у другого выдающегося каталонца: Дома Педро Касалдалиги. Он сталкивается с концом длительной военной диктатуры, а также со сценарием насилия в сельской местности, неравенства и нищеты, которые повергают его в шок. В то же время он настолько впечатлен храбростью хрупкого епископа Сан-Феликса де Арагуая, которому угрожают смертью фермеры и боевики, что он становится эталоном в своей жизни.
Франческ Эскрибано несколько раз возвращается в Бразилию и пишет биографию Педро Касалдалиги. Босиком на Тьерра Роха (1999), который получил награду и стал телевизионным мини-сериалом в Европе. Он пишет другие книги, занимается аудиовизуальным производством, но притягательная фигура Педро Касальдалиги заставляет его вернуться к исходной точке.
В 2021 году епископ умирает после долгой борьбы («совместной жизни», как он сказал) с болезнью Паркинсона, из-за которой в конце жизни он оказался в инвалидной коляске. На пути воссоединения с тем, что придало смысл его карьере, журналист сталкивается с разделенной, поляризованной и противоречивой страной.
Франческ Эскрибано выпускает книгу Земля и пепел, который имеет подзаголовок Бразилия: путешествие в сердце страны Лула, Болсонару и Касалдалига. Задача состоит в том, чтобы попытаться понять процессы, которые привели к тому, что годы пребывания ПТ у власти закончились консервативной реакцией, игнорирующей все социальные достижения, или, что еще хуже, возникшей в результате этих достижений.
Автор ставит себя от первого лица, раскрывая свои сомнения и тревоги, путешествуя по стране и беря интервью у персонажей всех идеологических мастей. В самом начале он использует Леви-Стросса и Стефана Цвейга, чтобы определить зарубежную точку зрения, с помощью которой он намерен расшифровать парадокс.
Ваше путешествие начинается в Бататаисе, Сан-Франциско, где умер Педро Касалдалига. Существует кларетская община (к которой принадлежал Дом Педро), у которой есть университет и центр помощи. Он едет в Бразилиа, где беседует с представителями ПТ, такими как Жилберто Карвалью и Паулу Мальдос, международными журналистами, правыми, такими как Ким Катагири, и евангелистскими лидерами с периферии.
Религиозный вопрос приобрел актуальность в последние годы в связи с ростом неопятидесятнических церквей в сельской местности и городах, а также их тесной связью с консервативными политиками, что привело к поддержке капитана ополчения. Теология освобождения, которую представлял Педро Касальдалига, была задушена Ватиканом, и журналист с удивлением обнаруживает, что многие общины, вышедшие из полурабства и притеснений агробизнеса благодаря приверженности «левых», сегодня поддерживают правых политики.
В самом Сан-Феликс-ду-Арагуайя, где епископа почитают по сей день, есть мэр-болсонарианец, с которым должным образом берут интервью. Франческ Эскрибано беседует с несколькими лидерами, посещает штаб-квартиру MST, посещает деревни коренных народов и подробно сообщает об этом идеологическом повороте. Он умело извлекает из собеседников возможные объяснения, знакомя читателя с диапазоном мнений с той беспристрастностью, которая может быть только у иностранного наблюдателя.
Очевидно, что автор не застрахован от политических причин, он симпатизирует левым в контексте социальной политики, но не вовлечен в зажигательные страсти бразильской политики. Он изображает из себя человека, ищущего объяснений, и ему удается синтезировать в этой маленькой, великой книге большую часть бразильской социальной загадки.
В последней главе, вернувшись к тому, с чего все началось, журналист признается, что испытывает «противоречивое ощущение». Рад видеть, что наследие Дома Педро Касальдалиги оставило неизгладимые следы, что его битвы не были напрасными, но «возмущен тем малым уважением, которое продолжает существовать к человеческой жизни и систематическому разрушению окружающей среды».
Все, против чего боролся епископ, все еще сохраняется. Рабский труд, голод, геноцид коренных народов, насилие, расизм и бедность. Вывод состоит в том, что его причины все еще живы и весьма актуальны. Остаётся «борьба, всегда борьба».[1]
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссер, музыкальный и литературный критик.
Справка
Франческ Эскрибано. Земля и пепел. Бразилия: Путешествие в сердце страны Лула, Болсонару и Касалдалига. Сан-Паулу, Editora Forum Social, 2024 г., 192 страницы.. [https://amzn.to/4e6SEER]
примечание
[1] В августе 2024 года книга была представлена в Бразилии в присутствии автора. Последовательно, в Армазем-ду-Кампу, символическом пункте сопротивления и солидарности MST в Сан-Паулу.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
