По МАРСЕЛО ГИМАРЕШ ЛИМА*

Какой вклад Алкмин внесет в выборы 2022 года, контекст которых как раз и является по сути своей борьбой с катастрофическими последствиями переворота 2016 года?

Я, который, как поется в замечательной песне Хиля и Домингиньоса, «почти ничего не знаю», хотел бы, чтобы вы объяснили мне, что такое Лула, ПТ, борьба с гнусным путчистским режимом злополучной бразильской люмпен-буржуазии, режима, при котором сегодня живет и страдает маргинализованное, беспомощное и насильственно эксплуатируемое большинство этой страны, если г. Жеральдо Алкмин, консервативный политик, чьи реакционные инициативы в правительстве штата Сан-Паулу нам всем известны (Пиньейринью, присутствует!), если этот бывший неолиберальный лидер PSDB является кандидатом на следующих президентских выборах по списку с бывшим президентом Лулой, бывшим лидер металлургов, основатель ПТ, дважды президент страны, народная надежда в борьбе против разложения бразильского общества, инициированного крайне правыми по указке владельцев Бразилии, в свою очередь объединившихся с мировой неолиберальной властью.

Противоречия бразильского режима зависимого капитализма, приведшего ПТ к власти в начале 2016 века, взорвались с переворотом XNUMX года: бразильская буржуазия и ее внешние боссы устали от посредников и без особых церемоний изгнали ПТ с поста президента. . Интересно, что не было народного восстания против сил переворота и их ясного, как родниковая вода, проекта по обращению вспять скромных благ, которые правительства ПТ принесли большинству. Скромно да, по сравнению со светскими потребностями большинства. Важно да, в отношении перспектив изменений, хотя и ограниченных, в классовых отношениях в бразильской истории.

После переворота 2016 года бразильский правящий класс снова громко и ясно заявил в современной истории нации, что ни оптом, ни даже в розницу он не согласен уступать ничего из своего богатства и, следовательно, организации жизни. в основном в период нарастания глобальной экономической нестабильности. Хрустальное заявление в жалком спектакле переворота 2016 года, спектакле, созданном и транслируемом продажными и олигополизированными СМИ страны. И сопротивления на улицах не было...

Это мое последнее наблюдение, которое я должен пояснить, не умаляя интеллекта других, но на случай, если у возможных читателей возникнут сомнения, в нем смешаны ирония, меланхолия и, признаюсь, некоторое недоумение. Было время, когда роль левых заключалась в организации народного поля, просвещении, просвещении и воспитании в повседневной борьбе, в ее различных формах, против классового общества и его фатальных противоречий. Левые боролись и борются до сих пор за жизнеспособное будущее для большинства, сегодня не только от имени народных классов, но и за саму планету, за всю биосферу, которой глобализированный дикий капитализм грозит уничтожением в краткосрочной и среднесрочной перспективе.

С момента своего исторического зарождения в народной борьбе в Европе в XNUMX веке поле организованных левых было разделено, грубо говоря, между сторонниками стратегии, скажем, полностью автономистской, социальной борьбы на полях и непрерывной и тотальной противостояния общественно-политического строя буржуазии и сторонников стратегии, предполагавшей столкновения внутри существующих инстанций политической власти, внутри государственных структур, направленных на их преобразование в сторону социализма.

Эти две точки зрения, конечно, не были герметичными, хотя в определенных контекстах и ​​решающих моментах они оказывались несовместимыми. Ведь Ленин написал «Государство и революция», где поясняет, что между марксистской и анархистско-антиэтатистской позициями различие не объективное, а формальное (хотя для автора это различие не чисто формальное). А Маркс, как объяснил Максимилиан Рубель, был теоретиком анархизма,^[1] революционного преодоления, т. е. разрушения организации государственной власти, которая непоправимо разделяет общество на два неравных лагеря: господствующий и порабощенный.

Критика государства как такового, государственного устройства как машины господства, созданной классом буржуазии в капитализме, является фундаментальной частью политических концепций Маркса, несмотря на то, что многие марксисты вчера и особенно марксисты сегодня демонстрируют интересное фундаментальное непонимание. , покрытые интерпретациями мутантов, экстравагантными и разнообразными, этого существенного измерения теории Маркса.

Либертарианский марксист или анархо-коммунист Даниэль Герен в юности, в период европейского кризиса, предшествовавшего Второй мировой войне, в период, когда зародился нацистский фашизм, предпринял поездку на велосипеде по Германии с целью познания на месте Немецкий кризис и его значение. Молодой социалист, благодаря его боевым связям в то время во Французской социалистической партии, был принят немецкими социалистами. На него произвели впечатление размах и организованность социал-демократии в стране, величие некоторых ее областных и столичных штабов, количество зарегистрированных активистов, проникновение ее прессы, культурной и пропагандистской продукции. Герен присутствовал на некоторых заседаниях рейхстага (парламента), в которых наряду с представителями различных традиционных партий, консервативных коалиций, представителей олигархии, различных фракций правящего класса и крупного капитала участвовали видные лидеры социал-демократии.

В то же время он стремился узнать о повседневной жизни страны, видел организованных и неорганизованных рабочих, занятых и безработных в городах, посещал парки и городские окрестности, куда экономический кризис увлек часть немецкого населения. молодежь без работы и без перспектив на жизнь, жившая шатким существованием, в бандах и разнородных коллективах и выражавшая перед лицом безжалостно поразившего их кризиса в расцвете лет, с одной стороны, нигилистическое сознание и поведение, с другой утопическая надежда на революционное возрождение общества и времени, надежда и совесть, сделавшая их неверующими и радикальными критиками официальной оппозиции и политических структур германского государства.

брошюра книга Ла Песте Брюн(1933 г. и переиздания), в котором молодой социалист Даниэль Герен записал свои странствия и размышления, представляет собой, так сказать, взгляд изнутри на немецкий кризис. После провала революции 1919 года ответом организованной реакции будет фашизм. По его мнению, быстрый крах в суматохе кризиса социал-демократии и организованного рабочего движения очевиден. Социал-демократия, установившаяся в статус-кво немецкой политической жизни, со всей своей историей, инициативами и достижениями, со всей тяжестью своих традиций и народной поддержки, не может сопротивляться фашистской диверсии, то есть той инициативе, посредством которой правящий класс заявляет, что господствующие правила исторически сложившейся либеральной демократии больше не действуют для противников, или, проще говоря, больше не действуют, и точка.

Соблюдая более чем должные пропорции, контексты, структуры, исторические моменты и разнообразные роли, временную и географическую дистанцию, антитезы между центром и периферией миросистемы и все другие возможные и мыслимые различия — вот что было сделано периферийной бразильской буржуазии в перевороте 2016 г. Гротескный парламентский, медийный и юридический фарс переворота, повторяющий предыдущие эпизоды нашей истории, сделал возможным предвыборный фарс, который привел на пост президента профессионального политика и «пожизненного» члена низшее парламентское духовенство Жаир Болсонару.

Что бы там ни говорили представители благоразумных правых, «прекрасный народ», «благоухающая масса» (вульгарное выражение, подобное его собственному) национальной олигархии, неокаянная и невнимательная к обстоятельствам, крайняя пошлость Капитан Хаоса беспокоит их «эстетически», помимо постоянных трудностей и напряженности (как силовая стратегия, масштабы которой всегда проблематичны), порожденных неофашистским экстремизмом. В остальном все в порядке. С другой стороны, стиль кафехесте, негодяйское поведение неофашистской толпы и ее величайшего представителя в высшей степени свидетельствует о структурном насилии классовых отношений в Бразилии.

Неофашистский гений, призванный правящим классом в качестве помощника, может даже изменить свой характер, но он не вернется к чудесной лампе. Ее нужно окончательно разгромить, как бразильской буржуазии нужно хоть раз в жизни и в истории доказать вкус неумолимого поражения, чтобы излечиться, если возможно, от болезни государственного переворота.

Скажем прямо: Болсонару является симптомом, случайным и глубоким, историко-структурного кризиса, который не закончится, когда Друг и Защитник ополченцев исчезнет с национальной сцены, как провиденциальная коза в гостиной колодца. известный анекдот. Немедленное общее облегчение наступит после осознания того, что облегчение симптома — это не то же самое, что искоренение болезни. Вызовы последуют, бразильский кризис в своей специфике и в целом в мировом историческом контексте не заканчивается с окончанием бесхозяйственности Болсонару.

Процесс и режим переворота, от которых страдает большинство бразильского народа, и здесь я извиняюсь за повторение очевидного, не «демократически» уступят существенное. Он сможет уступить даже выборы, пост президента, уступить в розницу кое-где, «окурить» национальную среду, заражённую неофашистами, но продолжит свой начатый проект подчинения народа и страны , подчиненного выравнивания с хозяевами мира, углубления раскулачивания, внутреннего угнетения и роста прибылей, которые это обеспечивает.

«Союз, чтобы победить Болсонару!» — очевидно ясный и, по-видимому, разумный девиз ориентации, охватывающей греков и троянцев, даже не является объявлением хороших новостей, если мы обращаем внимание на международный сценарий. Например, во Франции рост Национальный фронт это вызвало беспокойство и вызвало союзы, которые способствовали избранию неолиберала Макрона, который явно пришел не для того, чтобы решить материальные проблемы большинства французского народа, а для того, чтобы гарантировать преемственность неолиберального господства. Результатом президентства Макрона стала растущая дезориентация народной оппозиции, фрагментация организованных левых, всеобщее разочарование в народных ожиданиях, что ведет к еще большему проникновению и радикализации крайне правых.

Кризис, порождающий кризисы, кажется, наконец найденной формулой продолжающегося господства неолибералов. Поэтому, как предвзятый ученик Нельсона Родригеса, нашего великого мыслителя вопиющих доказательств, я должен публично заявить, что возврата к статус-кво, анте после возможного поражения на выборах Болсонара.

Как всем уже известно, так называемая политика «классового союза», приписываемая лулизму, маневрировала в узких рамках вековых структур классового господства в Бразилии. Несомненно, это принесло свои плоды в моментальном улучшении жалкого положения столь многих бразильцев. Бесспорно, он был не в состоянии признать альтернативы, доступные его случайным союзникам, в то же время его постоянным противникам.

А как быть с опытными политработниками, которые обычно заблуждаются относительно намерений и возможностей своих оппонентов? Не объясняет и то, что больше никто не видел грозу на горизонте. И совсем неправда: какие-то голоса вопили в пустыне. И их не услышали. Ошибки в политической борьбе влекут за собой свои наказания, и они не меняются с возможными оценочными суждениями: это факты.

Лула сегодня является хранилищем надежд бразильского народа на немедленное преодоление варварства геноцидной, антинародной и антинациональной политики, проводимой Болсонару и его союзниками. Поражение Лава-Джато и его деятелей, освобождение Лулы и восстановление его политических прав были результатом народного сопротивления перевороту в его различных измерениях и проявлениях и, конечно же, не упали с неба и не были дарами. от власть имущих. Те самые, которые теперь, кажется, хотят навязать на популярном поле плату союзов со вчерашними лидерами переворота, чтобы победить Болсонара. Что-то вроде (удивительно, господа) «третьего пути», представленного самим Лулой в навязанном союзе с правыми.

Потому что среди различных рисков 2022 года, как отмечают некоторые опытные и независимые политологи, можно назвать: (а) Луле в очередной раз мешают баллотироваться «с Верховным судом и со всем»; (b) Лула баллотируется на пост. Выборы снова фальсифицируются, и правые выбирают своего кандидата; в) Лула побеждает, но не побеждает и/или побеждает и не правит (это одно и то же).

Результатом, который действительно интересует бразильский народ, является поражение сторонников переворота на всех их фронтах: поражение исторически и навязчиво поддерживающих переворот ополченцев, больсонаристских бизнесменов, вассалов мирового финансового капитала, продажных пасторов, монополизированной прессы, правых партий. , сторонников и слуг неофашистской орды, тех, кто наживается на хаосе в стране, и тех, кто всегда наживается внутри структур, организующих и поддерживающих материальные трудности жизни порабощенного большинства.

Не слишком ли многого хочет? Теперь, когда господство формирует систему и таким образом увековечивает себя, контр-господство должно быть систематическим в своих средствах и процессах, решающим образом связанным с ясностью и особенно с целостностью целей. Возможно, это величайший урок переворота. Мошенники будут наносить удары всякий раз, когда это возможно и необходимо, как показала современная история страны. «Я сделал это, потому что хотел», — сказал известный демагог Жаниу Куадрос, демагог среди демагогов. «Мы делаем это, потому что можем», — говорят хозяева переворотов в Бразилии, и они будут повторять это до тех пор, пока не лишатся возможности навязывать стране свои рабские замыслы XNUMX-го века.

В кратком эссе 2014 г.^[2] Я назвал «квадратурой круга» PT-стратегию, описанную Андре Сингером («загадка» лулизма, по словам автора) распределения доходов в Бразилии без оскорбления капитала. И в итоге столица была сильно оскорблена.

Нынешняя бразильская действительность не только сюрреалистична, но и «гипердиалектична», в которой противоположности не только совпадают, но тем самым и дисквалифицируют друг друга, как лидеры вчерашнего переворота, которые сегодня бросаются храбро защищать хрупкую бразильскую демократию. что они помогли выбросить, изуродовать, уничтожить.

Если в политической жизни что-то значит опыт, союз с человеком, который уже доказал свою ненадежность с точки зрения народных интересов, то это не союз, предполагающий относительное равенство условий и общность интересов, а подчинение.

Но, безусловно, терпеливому читателю (который дошел до этого места) я должен поблагодарить и извиниться за неоднократное повторение того, что всем уже известно. Я до сих пор не знаю, как г. Алкмин внесет свой вклад в выборы 2022 года, контекст которых как раз и является по своему сущностному смыслу борьбой с катастрофическими последствиями переворота 2016 года, поражением и преодолением нынешнего путчистского режима. Процесс, который, как все знают или должны знать, не ограничивается выборами 2022 года.

* Марсело Гимарайнш Лима художник, исследователь, писатель и педагог.

Примечания

[1] Максимилиан Рубель. «Теоретический Маркс анархизма», глава книги Маркс, критика марксизма. Доступно в

https://www.marxists.org/portugues/rubel/1973/10/40.pdf

[2] Марсело Гимарайнш Лима. «Кризис и зрелище – политика на площади». В: «Поэтические политические альтернативы закону — относительно народных демонстраций в июне 2013 г.» — Уиллис Сантьяго Герра Фильо, организатор, Editora Lumen Juris, 2014 г. Доступно по адресу

https://www.academia.edu/6962697/Crise_e_Espet%C3%A1culo_a_pol%C3%ADtica_na_pra%C3%A7a_p%C3%BAblica_in_Alternativas_Po%C3%A9tico_Pol%C3%ADticas_ao_Direito_A_Prop%C3%B3sito_Das_Manifesta%C3%A7%C3%B5es_Populares_Em_Junho_De_2013_Guerra_Filho_Willis_Santiago_organizador_LUMEN_JURIS