По АНДРЕ ЛУИС ДЕ СОУЗА*
Мануэль Кастельс и сетевое общество
Мануэль Кастельс — испанский социолог, родившийся в 1942 году, профессор парижского университета. Его первоначальное мышление имело марксистскую основу, но постепенно он стал более прагматичным (разносторонним) социологом в своих тезисах. Кроме того, он изучал роль новых информационных и коммуникационных технологий (далее ИКТ) в обществе. В своей диссертации автор не обращается к знанию или информационному обществу, а строит аналогию вокруг сетевого общества. Для него сеть сама по себе является старой формой коммуникации, но новый элемент, поддерживающий его тезис, заключается в том, что эта сеть теперь связана с новыми факторами, такими как технологические сети, основанные на информационных технологиях и телекоммуникациях. Столкнувшись с этой панорамой, автор сосредоточился на размышлениях о том, как эти проблемы производятся, распространяются и потребляются людьми.
Для Кастельса (1999) ИКТ вмешиваются в структуру общества, то есть в ядро общества, которое будет опосредовано ИКТ, в сетевое общество, сочлененное с новой моделью капитализма, называемой информационным капитализмом. Эта система выходит за пределы индустриального общества, пронизывавшего два последних столетия, и вступает в новую эру отношений и соотношений в современном обществе, называемом Сетевым обществом. Благодаря этой новой структуризации капитализма, по Кастельсу (1999), эта система распространяет, накапливает и получает прибыль от этого глобального производства.
Но, в конце концов, что такое сеть? Это набор взаимосвязанных узлов. Для автора «то, что такое узел, зависит от типа конкретной сети […]. Они представляют собой фондовые рынки и их центры передовых вспомогательных услуг в сети мировых финансовых потоков. Это национальные советы министров и еврокомиссаров из политической сети, управляющей Европейским Союзом. Кокаиновые и маковые поля, подпольные лаборатории, секретные взлетно-посадочные полосы, уличные банды и финансовые учреждения для отмывания денег в сети незаконного оборота наркотиков, которая вторгается в экономики, общества и государства по всему миру. Это телевизионные системы, развлекательные студии, средства компьютерной графики, группы новостей и мобильное оборудование, генерирующее, передающее и принимающее сигналы в глобальной сети новых медиа, лежащих в основе культурного самовыражения и общественного мнения в информационную эпоху». (КАСТЕЛЬС, 1999, стр. 498).
Так что конец двадцатого века знаменует собой один из тех редких пробелов в истории. Согласно Кастельсу (1999), интервал, который заменяет нашу «материальную культуру» новой парадигмой, организованной вокруг информационных технологий. В этом смысле автор принимает концепцию технологии, понимаемую как использование научных знаний для определения способов ведения дел воспроизводимым образом. Это технологии для работы с информацией, а не просто информация для работы с технологиями, как это было в предыдущих революциях (CASTELLS, 1999).
Для автора ядро трансформации, в которой сегодня живут люди, относится к информационным, обрабатывающим и коммуникационным технологиям. Эта новая организация общества формирует новую парадигму информационного капитализма. Социолог утверждает, что дискурсы о революции отражают понятие «проницаемости», то есть проникновения определенной идеи или парадигмы во все области человеческой деятельности.
Этот новый глобальный порядок характеризуется центральным положением не знаний и информации, а применением этих знаний и средств обработки, передачи информации в кумулятивной петле обратной связи между инновациями и их использованием. Иными словами, все процессы индивидуальной и коллективной жизни формируются новой технологической средой. По словам автора, «новые информационные технологии — это не просто инструменты, которые необходимо применять, это процессы, которые необходимо развивать» (CASTELLS, 1999, стр. 108).
Для теоретика технологическая революция распространилась по всей планете, соединяя мир с помощью информационных технологий.. В этой логике общество самым разнообразным образом связано и переплетается в новом цикле капитализма.
Другая характеристика связана с логикой сетей. Морфология сети кажется хорошо приспособленной к возрастающей сложности взаимодействия и к непредсказуемым моделям развития, вытекающим из творческой силы этого взаимодействия (CASTELLS, 1999). Сеть теперь может быть реализована во всех типах организаций и структур, чего не было в предыдущие периоды. В этой новой форме организации происходит перераспределение власти: каждый узел в сети становится центром власти, хотя и рассеянной.
Для Кастельса (1999) «власть больше не сосредоточена в институтах (государство), в организациях (капиталистические компании) или в механизмах символического контроля (медийные компании, церкви). Наоборот, он распространяется в глобальных сетях богатства, власти, информации и образов, которые циркулируют и трансмутируются в системе переменной геометрии и дематериализованной географии. Однако сила не исчезает. Власть по-прежнему управляет обществом; он по-прежнему формирует нас и доминирует над нами [...] Новая форма власти заключается в информационных кодах и образах представления, вокруг которых общества организуют свои институты, а люди строят свою жизнь и определяют свое поведение. Эта сила заключена в умах людей». (КАСТЕЛЬС, 1999, стр. 505-506).
Эта связность общества делает динамику человеческих отношений гибкой, проникая в связи неструктурированного. По мнению автора, неструктурированное является движущей силой инноваций в деятельности человека. Когда сети сливаются, рост становится экспоненциальным и достигает такой величины, что переплетаются паутины значений, создавая новые связи и кодификации в сетевом обществе. ИКТ обладают способностью к текучести и реконфигурации, что является решающим аспектом в обществе, пронизанном неустойчивыми изменениями. Таким образом, сети создаются не только для завоевания позиций, но и для укрепления средств постоянства в «игре» глобализованного и сетевого общества.
Согласно Кастельсу (1999), эту новую экономику, возникшую в ХХ веке, можно назвать информационной, глобальной и сетевой. Автор поясняет: «Информационной она является потому, что производительность и конкурентоспособность единиц агентов в этой экономике (будь то компании, нации или регионы) в основном зависят от их способности эффективно генерировать, обрабатывать и применять информацию, основанную на знаниях. […] И Глобальный потому что основная производственная деятельность, потребление и обращение, а также их составляющие (капитал, труд, сырье, управление, информация и технологии и рынки) организованы в глобальном масштабе непосредственно или через сеть связей между экономическими агентами. […]. Он сетевой, потому что в новых исторических условиях производительность генерируется, а конкуренция происходит в глобальной сети взаимодействия бизнес-сетей. И эта новая экономика возникла потому, что революция информационных технологий обеспечила необходимую материальную основу для ее создания». (КАСТЕЛЬС, 1999, стр. 119).
Однако информация обладает силой обмена и распоряжения на виртуальном или физическом рынке, что в этом отношении меняет основу экономической парадигмы, координировавшей общество до 1970-х гг.. В этом отношении информация имеет гораздо большую рыночную ценность, чем экономическая. власть. Этот сдвиг парадигмы будет поддерживать новые парадоксы сетевого общества.
Технологический уклад изменил динамику промышленной экономики, сформировав глобальную экономику и породив новую волну конкуренции между самими экономическими агентами. Кастельс (1999) утверждает, что процесс регионализации глобальной экономики в значительной степени растворился в пользу структуры торговых моделей с несколькими слоями, несколькими сетями, которые нельзя понять через категории стран как торговых единиц и конкуренции. Рынки товаров и услуг становятся все более глобальными.
Эта динамика отношений, реорганизовавшая сетевое общество, и особенно на новом этапе капитализма, устранила существующие границы между экономиками национальных государств. В этом ракурсе экономики, основой которых является товарное производство, которые изменчивы, гибки, изменчивы и координируются транснациональными корпорациями, диктующими правила игры, увековечивают себя в сетевом обществе.
Для автора информационная экономика носит глобальный характер. Глобальная экономика — это нечто иное; это экономика, способная функционировать как единое целое в реальном времени в планетарном масштабе. Глобализованная экономика включает в себя финансовые рынки, международную торговлю, транснациональное производство и, в некоторой степени, науку, технологии и квалифицированную рабочую силу. Эта динамика переплетает новые элементы в культуре рынков, открывая пути, по которым должны следовать различные экономические агенты. Выходов в этой модели сетевого общества, общества, которое ускоряется и заставляет своих агентов взаимодействовать, нет, иначе они уничтожаются глобальной конкуренцией. Рынки капитала глобально взаимозависимы, переплетены в своем происхождении.
Еще один фактор сетевого общества, как утверждает Кастельс (199), относится к трудовым отношениям или миру труда, которые меняют темп глобального общества, делая отношения между работодателем и работником более гибкими. При информационном капитализме мир становится изменчивым и изменчивым, приобретает оттенок мягкости, но с теми же ненадежными характеристиками прошлой модели. Это дерегулирование трудового законодательства является новым порядком компьютеризированного общества. По мнению автора, ИКТ навязывают государствам и нациям глобальный порядок реорганизации трудовых правил и практик для адаптации к интересам глобализованного капитала. В этом смысле новая модель глобального производства и управления эквивалентна одновременной интеграции рабочего процесса и дезинтеграции рабочей силы.
Как историческая тенденция, функции и процессы, доминирующие в век информации, все больше организуются вокруг сетей. Автор отмечает, что господствующие тенденции, функции и процессы в информационную эпоху все чаще организуются именно таким образом. Этот ландшафт представляет собой новую социальную морфологию и распространение логики сетей в продуктивных и опытных процессах, власти и культуре (CATEELLS, 1999).
Сети — это формы структур (ядер), открытые с неограниченными формами, взаимодействующие с новыми «узлами» для связи внутри сети. Сетевое общество связывает сверстников отношениями, не требующими твердой идентичности. Сеть, которая доминирует в новых отношениях на планете, проникает между различными идентичностями, чтобы представить их желания в отношении новой модели общества.
В этом контексте сеть является инструментом капиталистической экономики, ориентированной на инновации, адаптацию, глобализацию и децентрализованную концентрацию. Основополагающая характеристика новой парадигмы общества в XNUMX веке, она включает в себя общество в целом, такое как работа, работники и компании, ориентированные на приспособляемость и гибкость для набора ценностей, в которых происходит непрерывный процесс деконструкции и реконструкция для политики, предопределенной обработке новых общественных ценностей и социальной организации, направленной на вытеснение пространства и обесценивание времени.
* Андре Луис де Соуза является докторантом социологии в УФГРС.
