По ЭММАНУЭЛЬ ТОДД*

Французский историк рассказывает, как он предсказал «возвращение России» в 2002 году, основываясь на снижении детской смертности (1993-1999) и знании общинной структуры семьи, которая пережила коммунизм как «стабильный культурный фон»

Мне кажется немного странным читать сегодняшнюю лекцию. Я часто читаю их во Франции, Италии, Германии, Японии, англо-американском мире — короче говоря, на Западе. Я говорю в таких случаях изнутри своего собственного мира; с критической точки зрения, это правда, но изнутри своего мира.

Здесь все по-другому: я в Москве, столице страны, которая бросила вызов Западу и, вероятно, победит в этом вызове. Психологически это совсем другое упражнение.

Антиидеологический автопортрет

Я начну с представления себя, не из нарциссизма, а скорее потому, что очень часто люди из Франции или из других стран, которые говорят о России с пониманием или даже симпатией, имеют определенный идеологический профиль. Часто эти люди происходят из консервативных или популистских правых, и они проецируют идеологический образ на Россию. априорный. Эта идеологическая симпатия, по моему мнению, нереальна и фантастична. Я определенно не принадлежу к этой категории.

Во Франции я, как вы бы сказали, левый либерал, фундаментально приверженный либеральной демократии. Что отличает меня от других людей, приверженных либеральной демократии, так это тот факт, что как антрополог и потому, что я знаю, через анализ семейных систем, многообразие мира, я очень терпим к не-западным культурам и не считаю, что весь мир должен подражать Западу. Такое катехизисное отношение особенно распространено в Париже. Я считаю, со своей стороны, что у каждой страны есть своя история, своя культура, своя траектория.

В любом случае, я должен признать, что во мне есть эмоциональное измерение, подлинная симпатия к России, которая может объяснить мою способность прислушиваться к ее аргументам в продолжающемся геополитическом противостоянии. Эта открытость не является результатом того, чем Россия может быть на идеологическом уровне, а результатом чувства признания того, что она освободила нас от нацизма.

Пришло время сказать это сейчас, когда мы приближаемся к 9 мая, Дню Победы. Исторические книги, которые я читал в шестнадцать лет, рассказывали о войне, которую вела Красная Армия против нацизма. Я чувствую чувство долга, которое должно быть выполнено.

Я знаю, что Россия вышла из коммунизма сама, собственными усилиями, и что она очень страдала в этот переходный период. Я считаю, что оборонительная война, в которую Запад втянул Россию, после всех этих страданий и как раз тогда, когда она пыталась встать на ноги, является моральным провалом со стороны Запада. Это в идеологическом измерении.

Кроме того, я не идеолог, у меня нет программы для человечества; я историк, я антрополог, я считаю себя ученым, и то, что я могу внести в понимание мира и, в частности, геополитики, по сути, исходит из моих профессиональных навыков.

Антропология и политика

Я получил диплом по историческим исследованиям и антропологии в Кембриджском университете в Англии. Моим руководителем был Питер Ласлетт. Он обнаружил, что английская семья 17 века была простой, нуклеарной и индивидуалистической, с детьми, которые рано расходились. Затем моим экзаменатором был другой великий английский историк, который все еще жив, Алан Макфарлейн. Он понял существование связи между политическим и экономическим индивидуализмом англичан и англосаксов в целом и этой нуклеарной семьей, выявленной Питером Ласлеттом в прошлом Англии.

Я ученик этих двух великих английских историков. По сути, я обобщил гипотезу Алана Макфарлейна. Я понял, что карта коммунизма в середине 1970-х годов была очень похожа на карту семейной системы, которую я называю «коммунальной» (и которую другие называют патриархальной семьей, или совместная семья), в некотором смысле концептуальная противоположность английской семейной системе.

Возьмем для примера русскую крестьянскую семью. Я не эксперт в Рússia; то, что я действительно знаю о России, это публичные записи 19 века, которые описывают русские крестьянские семьи. Последние не были, как семьи английских крестьян 17 века, маленькими нуклеарными семьями (отец, мать и дети), а огромными семьями, состоящими из мужчины, его жены, его детей, жен его детей и их внуков.

Эта система была патрилинейной, поскольку семьи обменивались женами, чтобы получить жен. Этот тип общинной семьи встречается в Китае, Вьетнаме, Сербии и Центральной Италии (регионе, который всегда голосовал за коммунистов). Одной из особенностей русской общинной семьи является то, что она сохраняла высокий статус за женщинами, поскольку они появились недавно.

Русская общинная семья появилась между XVI и XVIII веками. Китайская общинная семья появилась до христианской эры. Русская общинная семья существовала несколько столетий, китайская общинная семья существовала два тысячелетия.

Эти примеры раскрывают мое восприятие мира. Я воспринимаю не абстрактный мир, а мир, в котором каждая из великих наций и каждая из малых наций имела отчетливую крестьянскую семейную структуру, структуру, которая многое объясняет в их нынешнем поведении.

Я могу привести и другие примеры. Япония и Германия, которые так похожи в плане промышленности и своих представлений об иерархии, также имеют общую структуру семьи, которая отличается от нуклеарной и общинной семей, а именно, стволовую семью, которую я не могу обсуждать сегодня.

Если мы посмотрим на сегодняшние СМИ, то увидим, что и журналисты, и политики говорят о Дональде Трампе и Владимире Путине так, как будто они были основными агентами истории или даже людьми, обладающими властью формировать общество. Я рассматриваю их в основном как выражение национальных культур, которые могут находиться в фазе расширения, стабильности или упадка.

 Я должен прояснить кое-что о своей репутации. Хотя 95% моей исследовательской жизни было посвящено анализу семейных структур, предмету, по которому я написал книги по 500 или 700 страниц каждая, я не так уж хорошо известен этим. Я наиболее известен тремя эссе о геополитике, в которых я использую свои знания этого антропологического бэкграунда, чтобы понять, что происходит в мире.

В 1976 году я опубликовал книгу Окончательное падение. Эссе о распаде советской сферы (Окончательное падение. Эссе о разложении советской сферы), в которой он предсказал крах коммунизма. Падение рождаемости среди русских женщин показало, что русские — такие же люди, как и все остальные, находящиеся в процессе модернизации, и что коммунизм не создал никаких гомо советикус.

Я определил, прежде всего, рост детской смертности между 1970 и 1974 годами в России и на Украине. Рост смертности среди детей в возрасте до одного года показал, что система начала деградировать. Я написал эту первую книгу, когда был очень молод, в возрасте 25 лет, и мне пришлось ждать еще 15 лет, чтобы мое предсказание сбылось.

В 2002 году я написал вторую книгу о геополитике, После Империи (После Империи), в то время никто не говорил ни о чем, кроме как об американской сверхдержаве. Они объяснили нам, что Америка будет доминировать в мире в течение неопределенного периода времени, в однополярном мире. Я сказал обратное: мир слишком огромен, относительный размер Соединенных Штатов экономически уменьшается, и они не смогут контролировать мир. Что в итоге и произошло.

В этом После Империи есть предсказание, проверка которого меня все еще удивляет. В главе, которую я назвал Возвращение России” («Возвращение России»), я предсказал возвращение России как державы мирового класса, основываясь на очень скудных доказательствах. Я наблюдал новый низкий уровень детской смертности между 1993 и 1999 годами после высокого уровня между 1990 и 1993 годами. Но я инстинктивно знал, что русское культурное сообщество, которое сделало коммунизм возможным в переходный период, переживет анархию 1990-х годов, обеспечив стабильную структуру, на которой можно что-то построить.

Однако в этой книге есть огромная ошибка: я предсказываю автономную судьбу Западной Европы. И есть крупное упущение: я ничего не говорю о Китае.

Наконец-то я добрался до своей третьей книги о геополитике, которая, как я думаю, станет последней: La Défaite de l'Occident (Поражение Запада). Именно для того, чтобы поговорить об этой книге, я сегодня в Москве. Книга предсказывает, что в условиях открытого геополитического противостояния с вступлением российской армии на Украину Запад будет побежден. Я снова иду против общего мнения в моей стране или в моей области, поскольку я сам западный человек.

Сначала я скажу, почему мне было так легко написать эту книгу, но я также попытаюсь объяснить, почему теперь, когда поражение Запада кажется неизбежным, мне стало гораздо труднее объяснить в краткосрочной перспективе процесс распада Запада, хотя я и могу предсказать в долгосрочной перспективе продолжение упадка Америки.

Мы на перепутье: мы перешли от поражения к дислокации. Что делает меня осторожным, так это мой прошлый опыт распада Советского Союза. Хотя я предсказал этот крах, я не мог предвидеть масштаб дислокации и уровень страданий, которые она принесет России.

Я не понимал, что коммунизм был не только формой экономической организации, но и системой верований, квазирелигией, которая структурировала советскую и российскую общественную жизнь. Смещение верований повлекло бы за собой психологическую дезорганизацию, выходящую далеко за рамки экономической дезорганизации. Сегодня на Западе мы приближаемся к такой ситуации. То, что мы переживаем, — это не просто военное поражение или экономический кризис, а смещение верований, которые организовывали западную общественную жизнь на протяжении нескольких десятилетий.

От поражения к вытеснению

Я хорошо помню контекст, в котором я писал Поражение Запада. Я был дома в Бретани летом 2023 года. Французские и другие журналисты восторженно комментировали (мнимые) успехи украинского контрнаступления. Я пишу спокойно, как будто это было сегодня: «поражение Запада неизбежно». У меня не было с этим проблем.

Сегодня, наоборот, когда я говорю о перемещении, я предпочитаю занимать более скромную позицию перед лицом событий. Поведение Дональда Трампа — это зрелище неопределенности. Разжигание войны европейцами, которые проиграли войну вместе с американцами и которые теперь говорят о победе без них, сбивает с толку.

Это настоящее. Краткосрочные события очень трудно предсказать. С другой стороны, в среднесрочной и долгосрочной перспективе понимание и прогнозирование Запада, и особенно Соединенных Штатов, кажется мне более легким, даже если, конечно, нельзя быть уверенным. У меня был позитивный среднесрочный и долгосрочный взгляд на Россию очень рано, с 2002 года. Но сегодня у меня очень негативный среднесрочный и долгосрочный взгляд на Соединенные Штаты. То, что мы переживаем сегодня, это только начало падения Соединенных Штатов, и мы должны подготовиться к тому, чтобы увидеть гораздо более драматичные вещи.

Поражение Запада – легкое предсказание

Сначала я буду ссылаться на модель Поражение Запада. Любой может проверить, что там написано. Я расскажу вам, почему мне было относительно легко представить себе это поражение. В предыдущие годы я уже анализировал возвращение России к стабильности.

Я никогда не разделял западную фантазию о чудовищном режиме во главе с Владимиром Путиным, дьявольском Путине и идиотском и покорном русском народе, которая была доминирующим видением на Западе. Я читал Россия, возвращение власти (Россия, возвращение власти), превосходная книга малоизвестного француза Давида Тертри, опубликованная незадолго до ввода российских войск на Украину, в которой он описал взлет российской экономики, ее сельского хозяйства, ее экспорта и ее атомных электростанций. Автор объяснил, как Россия готовилась, начиная с 2014 года, отключиться от западной финансовой системы.

Кроме того, у меня были мои обычные показатели, которые больше касались социальной стабильности, чем экономической. Я продолжал следить за показателями детской смертности, статистическим показателем, который я использую чаще всего. Дети в возрасте до года — самые хрупкие существа в обществе, и их шансы на выживание — самый чувствительный показатель социальной сплоченности и эффективности. За последние 20 лет уровень детской смертности в России стремительно снижался, хотя общая смертность в России, особенно среди мужчин, по-прежнему очень высока. Уже несколько лет уровень детской смертности в России снова ниже, чем в США.

Уровень детской смертности в США — один из показателей, который позволяет нам видеть, что в США что-то не так. И, к сожалению, уровень детской смертности во Франции, который снова начал расти, также превосходит уровень детской смертности в России. Мне, как французу, больно это признавать, но как историк я должен уметь анализировать факты, которые меня шокируют. История и ее события существуют не для того, чтобы делать меня счастливым, а для того, чтобы я их изучал.

Я также отметил быстрое снижение уровня самоубийств и убийств в России в период с 2000 по 2020 год. В моем распоряжении были все эти показатели, а также мои знания о структуре русской общинной семьи крестьянского происхождения, которая больше не существует в видимой форме, но продолжает действовать. Очевидно, что крестьянской семьи XNUMX века больше не существует, но ее ценности сохранились сегодня во взаимодействиях между людьми. В сегодняшней России все еще существуют нормативные ценности власти, равенства и общности, которые обеспечивают особую социальную сплоченность.

Это гипотеза, которую может быть трудно принять современным мужчинам и женщинам, погруженным в сегодняшнюю городскую жизнь. Я только что приехал в Москву, которая, как я заново открываю, изменилась с моего последнего визита в 1993 году. Москва — огромный современный город. Как можно представить себе, в этом материальном и социальном контексте, сохранение общественных ценностей XNUMX-го века?

Я испытываю здесь то же, что и в других местах. Это то, что я испытываю, например, в Японии. Токио — огромный город; на самом деле, с его 40 миллионами жителей он в два раза больше Москвы. Но легко увидеть и принять идею, что японская система ценностей, унаследованная от древней семейной структуры, увековечена там. Я чувствую то же самое в отношении России, с той разницей, что русская общинная семья, авторитарная, но эгалитарная, не была такой же, как японская авторитарная и неравная семья.

Экономика, демография, семейная антропология: в 2022 году у меня не было никаких сомнений в прочности России. И вот с началом войны на Украине я мог наблюдать со смесью грусти и веселья, как французские журналисты, политики и политологи выдвигали гипотезы о хрупкости России и неизбежности краха ее экономики, ее политического режима и т. д.

Самоуничтожение Соединенных Штатов

Мне неловко говорить это здесь, в Москве, но я должен признать, что Россия никогда не была для меня важной темой. Это не значит, что Россия меня не интересует, но она никогда не была в центре моих размышлений. Суть моих размышлений описана в названии моей книги, Поражение Запада. Не победа России, а поражение Запада является предметом моего исследования. Я думаю, что Запад разрушает сам себя.

Для того чтобы предложить и продемонстрировать эту гипотезу, я также имел в своем распоряжении ряд индикаторов. Я ограничусь здесь разговором о Соединенных Штатах. Я работаю над эволюцией Соединенных Штатов уже довольно давно.

Я знал о разрушении американской промышленной базы, особенно после вступления Китая во Всемирную торговую организацию в 2001 году, а также о трудностях, с которыми столкнутся США в производстве достаточного количества оружия для ведения войны.

Я сравнил количество инженеров — людей, посвятивших себя производству реальных вещей — в США и России. И я заметил, что Россия, с населением, эквивалентным 40% населения США, смогла подготовить больше инженеров. Просто потому, что в России 25% студентов изучают инженерное дело, по сравнению с 7% в США. Конечно, количество инженеров следует рассматривать как ключевой фактор, который более глубоко отражает количество техников и квалифицированных рабочих и промышленный потенциал в целом.

У меня были и другие долгосрочные показатели для Соединенных Штатов, поскольку я исследовал падение уровня образования и падение высшего образования, как качественное, так и количественное, начавшееся еще в 1965 году. Спад американского интеллектуального потенциала начался гораздо раньше. Однако мы не должны забывать, что этот спад произошел после подъема, который длился два с половиной столетия.

Соединенные Штаты имели огромный исторический успех, прежде чем погрузиться в нынешнюю катастрофу, успех, который стал самым ярким примером исторического успеха протестантского мира. Протестантская религия была сердцем американской культуры. Она также была сердцем английской культуры, скандинавских культур и немецкой культуры, поскольку Германия на две трети является протестантской.

Протестантизм требовал, чтобы все верующие имели доступ к Священному Писанию: чтобы каждый мог читать. Поэтому протестантизм очень поддерживал образование везде. Около 1900 года карта стран, в которых все могли читать, совпадала с картой протестантизма. Кроме того, среднее образование в Соединенных Штатах началось в межвоенный период, чего не было в протестантских европейских странах.

Крах образования в США явно связан с крахом религии. Я знаю, что сейчас много говорят о тех возвышенных евангелистах, которые окружают Дональда Трампа. В любом случае, это не настоящий протестантизм. Бог евангелистов — хороший парень, который дает подарки и деньги, а не строгий кальвинистский Бог, который требовал высокого уровня морали, поощрял сильную трудовую этику и одобрял общественную дисциплину.

Социальная дисциплина в Соединенных Штатах всегда была обязана протестантской моральной дисциплине, даже в двадцатом веке, когда она уже не была однородной протестантской страной, благодаря католическим, еврейским, а позднее и азиатским иммигрантам. По крайней мере до 1970 года правящее ядро ​​страны и ее культура оставались протестантскими. В то время шутили о WASP, Белые англосаксонские протестанты, которые, безусловно, имели свои недостатки, но которые представляли собой центральную культуру и контролировали американскую систему.

Активная, зомби и нулевая стадии религии

Конкретная концептуализация позволяет мне анализировать религиозный упадок не только в этой книге, но и во всех моих последних книгах. Это трехэтапный анализ краха религии:

Сначала я выделяю активную стадию религии, на которой люди являются верующими и практикующими. Затем я выделяю стадию, которую я называю стадией зомби религии, на которой люди больше не являются верующими или практикующими, но сохраняют в своих социальных привычках, ценностях и поведении из предыдущего активного состояния религии. Я упомяну, в качестве примера, французский республиканизм, который пришел на смену католической церкви как гражданская религия зомби.

Наконец, наступает третья стадия, которую мы сейчас переживаем на Западе, которую я называю нулевой стадией религии, на которой исчезают даже социальные привычки, унаследованные от религии.

Я выделяю временной индикатор наступления этой нулевой стадии, который, однако, не следует понимать с моралистической точки зрения. Это всего лишь технический инструмент, который позволяет мне датировать явление примерно 2013-2015 годами.

Я использую законы, устанавливающие однополые браки, чтобы датировать начало нулевой стадии. Это показатель того, что от религиозных обычаев прошлого ничего не осталось. Брак для всех является пострелигиозным. Я хотел бы повторить, что в этом нет ничего плохого. Моя роль не в том, чтобы проповедовать какую-либо мораль. Я просто говорю, что это показатель, который позволяет нам считать, что мы достигли нулевой стадии религии.

Связывая промышленный спад с образовательным спадом, а затем с религиозным спадом, чтобы окончательно диагностировать нулевую стадию религии, мы можем утверждать, что упадок Соединенных Штатов не является обратимым и краткосрочным явлением. Он не будет обратимым, во всяком случае, в течение тех лет, пока длится война на Украине.

Американское поражение

Эта продолжающаяся война является противостоянием между Россией и Соединенными Штатами, хотя армия, представляющая Запад, является украинской. Это никогда бы не произошло без американской техники, без американских служб наблюдения и разведки. И именно поэтому абсолютно нормально, что финальные переговоры состоятся между Россией и Соединенными Штатами.

Я не могу не задаться вопросом, почему европейцы были удивлены, обнаружив, что их исключили из переговоров. Удивление Европы — это удивление для меня. С самого начала конфликта европейцы вели себя как вассалы США. Они участвовали в санкциях, поставляли оружие и технику, но никогда не вели войну. Вот почему у европейцев не может быть правильного, реалистичного взгляда на войну.

Вот до чего мы дошли. Запад, который потерпел промышленное и экономическое поражение. Лично, интеллектуально, мне не составило большого труда предвидеть это поражение.

Я возвращаюсь к тому, что меня больше всего интересует, к тому, что представляет наибольшую сложность для тех, кто работает над развитием перспектив: à Анализ и понимание текущих событий. Я читаю лекции достаточно регулярно. В Париже, Германии, Италии и недавно в Будапеште. Меня поражает то, что на каждой новой конференции, даже на фоне стабильной общей для всех базы, всегда находятся новые элементы, которые нужно интегрировать. Мы никогда не узнаем настоящую позицию Трампа. Мы не знаем, искренне ли он хочет выйти из этой войны.

Есть необычайные сюрпризы, такие как его ссора с собственными союзниками (или, следует сказать, вассалами?): слышать, как президент США возлагает ответственность за войну на европейцев и украинцев, и поражение беспрецедентно. Я должен признаться в своем восхищении самообладанием и спокойствием российского правительства, чей долг (по-видимому) серьезно относиться к Дональду Трампу и которое должно принять его видение войны, потому что, в конце концов, переговоры необходимы.

Несмотря ни на что, я замечаю один позитивный элемент в Дональде Трампе, который оставался стабильным с самого начала: он общается с российским правительством, отходя от европейской позиции демонизации России. Это возвращение к реализму и, само по себе, нечто позитивное, даже если переговоры не приводят ни к чему конкретному.

Революция Дональд Трамп

Я хотел бы попытаться понять непосредственные причины революции Дональда Трампа. Каждая революция имеет причины, которые, прежде всего, эндогенны, вытекающие из динамики и внутренних противоречий каждого рассматриваемого общества. Однако из исторического исследования ясно, как часто революции вызываются военными поражениями.

Русской революции 1905 года предшествовало военное поражение от Японии. Революции 1917 года предшествовало поражение от Германии. Германской революции 1918 года предшествовало поражение от Франции и Англии.

Даже Французской революции, по-видимому, больше связанной с эндогенными причинами, предшествовало поражение, завершившее Семилетнюю войну в 1763 году, очень тяжелое поражение, которое привело к потере всех колоний для Старого режима. Крах советской системы, в свою очередь, был вызван двойным фиаско: поражением в гонке вооружений с Соединенными Штатами и выводом советских войск из Афганистана.

Я считаю, что необходимо начать с этого понятия поражения, которое приводит к революции, чтобы понять революцию Дональда Трампа. Опыт, который в настоящее время происходит в Соединенных Штатах, даже если мы не знаем, куда он в конечном итоге нас приведет, является революцией. Это революция в строгом смысле? Или контрреволюция? В любом случае, это явление чрезвычайного насилия, насилия, которое направлено против европейских и украинских союзников/вассалов, но также и против самой сути американского общества, против университетов, гендерных теорий, научной культуры, политики расовой инклюзивности, свободной торговли и иммиграции.

Это революционное насилие, по моему мнению, связано с поражением. Несколько человек рассказали мне о разговорах между членами команды Дональда Трампа, в которых их осознание поражения было очевидным. Такие люди, как вице-президент Дж. Д. Вэнс и многие другие, давно поняли, что Америка уже проиграла эту войну.

Это фундаментально экономическое поражение. Политика санкций разбила вдребезги фантазию о якобы финансовом всемогуществе Запада. Американцы столкнулись с откровением о хрупкости своей военной промышленности. Пентагон прекрасно понимает, что одним из ограничений его действий является ограниченность возможностей американского военно-промышленного комплекса.

Такое осознание поражения контрастирует с отсутствием осознания европейцами. Европа не организовывала войну. Поскольку они ее не организовывали, европейцы не могут иметь полного осознания поражения. Чтобы достичь этого, им нужно было бы иметь доступ к рефлексии, осуществляемой Пентагоном, которого у них нет. Вот почему Европа ментально находится во времени до поражения, в то время как нынешняя администрация США ментально находится во времени после него.

Мой опыт изучения падения советского коммунизма научил меня, что крах системы — это как экономическое, так и ментальное явление. То, что рухнуло сегодня на Западе, и в первую очередь в Соединенных Штатах, — это не только экономическое господство, но и система верований, которая на него наложилась. Верования, сопровождавшие западный триумфализм, находятся в полном крахе. Но, как и в каждом революционном процессе, мы пока не можем знать, какое новое убеждение будет самым важным, какое новое убеждение выйдет победителем из этого процесса разложения.

Что разумного в администрации Трампа?

Я хочу ясно дать понять, что изначально я не питал никакой враждебности к Дональду Трампу. Когда он был впервые избран в 2016 году, я был одним из тех, кто утверждал, что Америка больна: что ее промышленный и рабочий центр давно разрушен, что простые американцы страдают от общей политики Империи и что есть множество причин, по которым значительная часть электората проголосовала за Дональда Трампа.

В интуициях Дональда Трампа есть много вполне разумного. Протекционизм, идея о том, что необходимо защищать американскую промышленность, чтобы ее восстановить, является результатом вполне разумной интуиции. Я сам протекционист и много писал на эту тему. Я также считаю разумной идею контроля иммиграции, хотя и признаю, что стиль, принятый администрацией Трампа в управлении иммиграцией, является неоправданно жестоким.

Другим разумным элементом, который, кажется, шокирует многих жителей Запада, является настойчивое утверждение Трампа о том, что существуют только два пола, мужчины и женщины. Я не вижу в этом никакого сближения с путинской Россией, а скорее возвращения к здравому смыслу в понимании человечества с начала Человек разумный, биологическое доказательство, с которым, по сути, согласны и церковь, и наука.

Другими словами, в революции Дональда Трампа есть разумные элементы.

Нигилизм в революции Трампа

Теперь я должен объяснить, почему я пессимистичен, несмотря на наличие этих элементов, которые, принимая во внимание все обстоятельства, разумны; и почему я думаю, что эксперимент Трампа потерпит неудачу. Я напомню здесь, почему я был оптимистичен в отношении России с 2002 года и почему я пессимистичен в отношении Соединенных Штатов в 2025 году.

В поведении администрации Дональда Трампа наблюдается дефицит мышления, импульсивное, нерефлексивное поведение, которое вызывает центральную концепцию Поражение Запада: нигилизм. Я объяснил, в Поражение Запада, что религиозная пустота, нулевая стадия религии, ведет к тоске, а не к состоянию свободы и благополучия. Нулевая стадия религии возвращает нас к фундаментальной проблеме. Что такое человек? В чем смысл вещей? Один из классических ответов на такие вопросы во времена религиозного краха — нигилизм. Мы переходим от тоски перед лицом пустоты к обожествлению пустоты, обожествлению пустоты, которое может привести к желанию уничтожить вещи, людей и, в конечном счете, саму реальность.

Трансгендерная идеология сама по себе не представляет собой ничего плохого на моральном уровне, но она является фундаментальной на интеллектуальном уровне, поскольку, утверждая, что мужчина может стать женщиной, а женщина может стать мужчиной, она демонстрирует желание разрушить саму реальность. Связано с отменить культуру (культура отмены) и предпочтение войны, это был элемент нигилизма, распространенного в администрации Джо Байдена. Дональд Трамп отвергает это.

Однако сегодня шокирует возникновение других форм нигилизма: желание уничтожить науку, университеты и черный средний класс; беспорядочное насилие при применении протекционистских мер. Когда Трамп, не задумываясь, говорит о введении пошлин на канадский экспорт, не учитывая, что весь регион Великих озер представляет собой единую промышленную систему, я вижу в действии желание как разрушения, так и защиты.

Когда он решает без предупреждения ввести протекционистские пошлины против Китая, забывая, что большинство смартфоны Американцев там производят, я думаю, это не только глупость, но и нигилизм. И, чтобы поставить себя на более высокий моральный уровень, фантазия о превращении сектора Газа, после изгнания его населения, в прибегать Не будет ли туризм высокоинтенсивным нигилистическим проектом?

Я бы искал фундаментальное противоречие в политике Дональда Трампа в вопросе протекционизма. Теория протекционизма гласит, что защитные меры не могут работать, если в стране, принимающей их, нет квалифицированного населения, которое может ими воспользоваться. Протекционистская политика не будет эффективной при отсутствии квалифицированных инженеров, ученых и техников, которых в США не хватает. Однако сейчас говорят об исключении китайских и других студентов, тех самых, которые могли бы восполнить нехватку инженеров и ученых. Это абсурд.

Теория протекционизма также утверждает, что защитные меры могут запустить или перезапустить промышленное производство только в том случае, если государство участвует в строительстве новых отраслей. Однако мы видим, как Дональд Трамп нападает на государство, которое должно способствовать научным исследованиям и научному прогрессу. И что еще хуже: если мы попытаемся определить мотивацию борьбы с государством Илона Маска и других, то увидим, что она даже не экономическая по своей природе.

Те, кто знаком с американской историей, знают основополагающую роль федерального государства в освобождении чернокожих. Ненависть к федеральному государству чаще всего возникает из обиды на чернокожих. Когда кто-то нападает на федеральное государство, он нападает на центральные администрации, которые освободили и защитили чернокожих. Значительная часть черного среднего класса обязана своими рабочими местами федеральному государству. Поэтому нападки на федеральное государство не могут быть частью разумной общей концепции экономического и национального восстановления.

Когда я думаю о многочисленных и противоречивых действиях администрации Дональда Трампа, на ум приходит слово «вытеснение». Вытеснение, к чему оно приведет, никто не может знать.

Абсолютная нуклеарная семья + нулевая стадия религии = атомизация

Я довольно пессимистичен в отношении Соединенных Штатов. Чтобы завершить это исследовательское упражнение, я вернусь к своим фундаментальным концепциям как историка и антрополога. Я сказал в начале этой лекции, что фундаментальной причиной, по которой я смог очень рано, еще в 2002 году, поверить в возвращение России к стабильности, было осознание существования коммунитарного антропологического бэкграунда в России.

В отличие от многих, мне не нужны гипотезы о возвращении религиозности в России, чтобы понять ее устойчивость. Я вижу семейную, общинную культуру, с ее ценностями авторитета и равенства, которые также позволяют понять, что означает нация в сознании россиян, связь между формой семьи и представлением людей о нации, соответствие между общинной семьей и сильным, компактным представлением о нации и народе. Как это имеет место в России.

В случае Соединенных Штатов, как и в Англии, мы видим противоположную картину, модель нуклеарной семьи, индивидуалистическую, лишенную четких правил наследования, где свобода воли является суверенной. Эта модель семьи очень неструктурирована для нации. Ее преимуществом является ее гибкость. Поколения сменяют друг друга, разделяясь. Быстрота адаптации в США и Англии, а также пластичность социальных структур (которая позволила осуществить промышленную революцию и американский взлет) имеют свои истоки в основе своей в этой абсолютной структуре нуклеарной семьи.

Но рядом или под этой индивидуалистической семейной структурой в Соединенных Штатах и ​​Англии существовала дисциплина протестантской религии с ее социально сплоченной силой. Религия, главный структурирующий фактор для англо-американского мира, исчезла. Нулевая стадия религии в сочетании с семейными ценностями, которые не очень структурированы, не кажется мне антропологической и исторической формулой стабильности.

Англо-американский мир движется к еще большей атомизации, атомизации, которая может привести только к усилению, без видимых границ, американского упадка. Надеюсь, я ошибаюсь, надеюсь, я забыл какой-то важный позитивный фактор.

К сожалению, на данный момент я могу найти только один дополнительный негативный фактор, который я обнаружил, читая книгу Эми Чуа, профессора Йельского университета и одного из наставников Дж. Д. Вэнса. В книге под названием Политические племена. Групповой инстинкт и судьба наций (2018) автор подчеркивает исключительный характер американской нации: «гражданскую» нацию, основанную на приверженности всех последовательных групп иммигрантов политическим ценностям, стоящим выше и за пределами этнической принадлежности. Без сомнения. Мы также знаем, что это всегда было официальной теорией. Но всегда была доминирующая белая протестантская группа, имеющая очень долгую историю и, в глубине души, совершенно «этническая».

Эта американская нация стала, с момента распыления протестантской группы, действительно постэтнической, чисто «гражданской» нацией, в теории объединенной своей привязанностью к Конституции и ее ценностям. Эми Чуа боится, что США вернутся к тому, что она называет «племенным строем». Регрессивное распыление.

Каждая из европейских наций, независимо от ее семейной структуры, религиозных традиций и видения себя, по сути, является этнической нацией в смысле группы, связанной с землей, со своим языком и культурой, народа, укорененного в истории.

У каждого из них есть стабильный бэкграунд. Русские они имеют, у немцев это есть, у французов это есть, даже если сегодня они очень запутались в этих концепциях. У США этого больше нет. «Гражданская» нация? За пределами концепции реальность «гражданской» американской нации, но лишенной морали, во времена нулевой стадии религии, кажется, не сулит ничего хорошего. Это даже вызывает у меня озноб.

Лично я боюсь, что мы совсем не близки к концу, а только к началу краха Соединенных Штатов, который откроет нам то, чего мы даже не можем себе представить. Больше, чем в американской империи, будь то победоносной, ослабленной или разрушенной, угроза кроется здесь: в столкновении с тем, чего мы даже не можем себе представить.

Я сегодня в Москве, и поэтому я закончу разговором о будущей ситуации в России. Я скажу две вещи, одну приятную, другую тревожную. Россия, безусловно, выиграет эту войну. Но в контексте разложения Америки, на ней будет огромная ответственность в мире, стремящемся к равновесию.

*Эммануэль Тодд историк и антрополог. Научный сотрудник Французского национального института демографических исследований. Автор, среди прочего, книг: После Империи: Эссе о распаде американской системы (Издания 70). [https://amzn.to/4jUbJfs]

Лекция, прочитанная в Российской академии наук 25 апреля 2025 года.

Перевод: Хосе Эдуардо Фернандес Хираудо.

земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ