По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Для Жаира Болсонару нет противников, есть только враги, которых нужно зарезать оружием
Как политик, защищающий казнь подозреваемых, расстрел «30 XNUMX соотечественников», убийство мирного и демократического президента, пытки как метод дознания, конец политической демократии, утверждающий, что ошибка диктатуры заключалась не в том, чтобы пытки, но это было «не убивать», что публично выражает его восхищение Гитлером и высмеивает пытки, которым подвергалась достойная женщина, которую смещали с поста президента, поскольку этот политик был трусливо натурализован неолиберальным «истеблишментом» и по большим цепям связи, после совершения и повторения многих варварских преступлений и все еще ведущей сознательную пропаганду геноцида против вакцинации?
Ортега-и-Гассет отстаивал спорный тезис о том, что «человек есть животное, которому необходимо только лишнее», то есть потребности человека не «естественны», а искусственны и техника есть прежде всего «производство лишнего». Правильно или неправильно речь философа указывает на возможности варварства, когда выпущенная в космос техника, без контроля этики и здравого смысла, начинает царствовать, порожденная безумием.
Насилие и беззакония, совершенные президентом Жаиром Болсонару, начались задолго до его правления. Это был длительный период, в течение которого он был главным героем череды абсурдных правонарушений, способных охватить значительную часть «подвластных» и «господствующих» в классовой иерархии общества. Тысячи людей ждали лидера, который решит их самые насущные потребности, как среди подчиненных, так и среди доминирующих, поскольку они хотели быстрого ответа на летаргию либеральной демократии, уже считавшейся неспособной как решать их самые насущные потребности, так и жить достойной и безопасной жизни.
Доминирующие сектора — средний и высший — хотели получить ответ, чтобы преодолеть то, что они понимали как трудовые и налоговые препятствия, которые, по их мнению, блокировали накопление или препятствовали их выживанию на олигополистических рынках. Однако все население пострадало от роста преступности, а в обширных мегаполисах организованная преступность уже соперничала с государством за контроль над территориями. Среди всех вопросов один из них, проходивший через все классы, был «ключом» к успеху фашистских методов крайне правых в политике. Как среди самых незащищенных и обездоленных слоев народа, так и среди самых богатых слоев населения: общественной безопасности.
Поясню: политика, в отличие от споров между животными из-за территории или пищи, по сути является человеческим посредничеством, которое ограничивает животность и необходимость истребления неблагоприятных, чтобы выжил сильнейший. А для этого нужны ритуалы и институты, обязывающие политических субъектов иметь дело с «целым», не заботясь быстро о непосредственных проблемах каждого из уникальных индивидуумов, никогда не считающих себя внутри недифференцированного коллектива, который был бы частью «общественного общества». интерес".
Таким образом, применение среднесрочной и долгосрочной «общественной политики», которая не обращает внимания на непосредственные аспекты общественной жизни, приводит к мысли, что на самые тяжелые жизненные импульсы можно ответить только «вне» демократического общества. ритуалы. Его сложности и задержки порождают вихрь беспокойства и недоверия к его получателям, особенно когда его прежде элитарные территории, университеты, аэропорты, места коллективного отдыха, дороги общего пользования уже забиты автомобилями бедняков.
Именно благодаря этим последствиям дух фашизма, формализованный в доктрине или расширенный через моральные сообщения традиционных средств массовой информации и цифровых сетей, является тем, что фашизм процветал. Конец политики, конец демократии, настойчивое утверждение, что коррупция — это сиамская политика, и другие кажущиеся блаженства, которые приближают людей к их исконной биологической животности, начали стандартизировать поведение, обещать быстрые решения и стандартизировать ожидания, чтобы сделать все проще и проще. быстро: без политики и, следовательно, без коррупции.
Чтобы это стало возможным, необходимо положить конец посредничеству, которое характеризует политику и работу, без стыда иметь смерть как попутчика для приличного общества. Это центральный посыл фашизма, который основан на мифах и разрушает демократическую социальность. Победа мифологического мышления не идет вразрез со здравым смыслом, а поддерживается им, усиливая «впечатление» того, что преодоление несчастий человеческих не в истории, а в сумме извращенных политикой житейских ошибок.
В здравом смысле нарушение границ между жизнью и смертью допустимо, когда окружающая среда представляет собой войну, а безопасность человека и семейной группы находится в распоряжении преступности и голода. Климат войны — это климат, который натурализует смерть тех, кто прерывает действие мифа, который обычно культивирует их психические расстройства и их социопатию, призывая к уничтожению врага и политических институтов, где якобы находится убежище от зла.
Когда Жаир Болсонару начал пропагандировать некрофильские жесты и речи, вершина которых была принята в Еврейском обществе, в котором небольшая часть одной из самых замученных общин в современной истории – под протестами и ужасом ее большинства – Капитан выступил как «миф» и победил, освятив с тех пор те же методы и политические практики, которые способствовали Холокосту. Противников больше нет, есть только враги, которых нужно убить оружием.
Искренняя оппозиция фашизму в нашей стране может преподать исторический урок достоинства и демократического здравого смысла злодеям, которые хотят продолжать управлять нацией, заключив — за неделю до выборов — большое политическое соглашение об управлении и управляемости, победив Жаира Болсонару. в первую очередь, объединившись вокруг самого сильного имени, чтобы победить и привести нацию к демократической и социальной судьбе, которой заслуживает наш народ. Он придет вовремя! Это демократическая мудрость против фашистской политики смерти.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла).
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею. Нажмите здесь и узнайте, как
