По ДАНИЭЛЬ ААРАО РЕЙС*
Революционная диктатура и достижение консенсуса
Национальная революция, демократия и диктатура: построение консенсуса (1959-1970 гг.)
«Мы никогда не сможем стать диктаторами… Что до меня, то я человек, который знает, когда надо уйти» — «Внутри революции все; против революции ничего» (Фидель Кастро).
Когда кубинская революция победила, в первые дни 1959 года общество охватила эйфория, как и в дни великих побед, которые все воображают себе разделяющими.
Широкий и разнородный фронт был сформирован против кровожадной и коррумпированной диктатуры Фульгенсио Батисты.[Я] . Под руководством Movimento Revolucionario 26 de Julho/MR-26 и Фиделя Кастро, особенно с 1957 года, в нем участвовали студенты Гаванского университета, сгруппированные в основном вокруг Directorio Revolucionario dos Estudantes/DRE. студентов университетов / FEU, либералы Prio Socarrás[II], остатки, связанные с Православной партией[III], демократы со всех сторон, коммунисты Народно-социалистической партии/ПСП и даже гражданские кадры и офицеры вооруженных сил, связанные с режимом, но недовольные эксцессами диктатуры[IV]. В конце концов, с 1958 года даже в США между течениями Librais[В] усилилось движение в поддержку революции, что, безусловно, способствовало прекращению военной помощи Батисте, декретом правительства США в середине того же года.[VI].
Единодушие исторических процессов, устраняющих могущественных общих врагов, как бы размывает социальные, политические и культурные различия. Это была не случайность, а сложное и искусное переплетение, способное артикулировать разрозненные интересы вокруг определенных общих программных целей.[VII].
Кем они были?
Подтверждение национальной независимости, отмененное на практике вариантами и практикой диктатуры Батисты, которая широко открыла двери страны американским коммерческим и финансовым интересам. Более того, то, что оскорбляло кубинское самолюбие, превращая страну в необъятную путейро, открытый для иностранных туристов и всего наркотрафика, который только можно себе представить. Правда, с мая 1934 г. была отменена печально известная поправка Платта, включенная в Конституцию 1902 г., гарантировавшая право американского вмешательства всякий раз, когда и когда интересам и жизни ее граждан угрожало... правительство США.
Однако и в рамках политики добрососедства Ф. Рузвельта, и даже впоследствии экономическая зависимость Кубы углублялась, о чем свидетельствовала, в числе прочих факторов, почти исключительная продажа своего крупного экспортного продукта — сахара. рынке, а также для покупки земли, промышленных и недвижимых активов капиталом того же происхождения. Вот почему значение фигуры посла США в Гаване стало печально известным, решающим ключом ко всякого рода артикуляциям и политическим проектам.
Речь шла не только об экономической эмансипации, но и о восстановлении достоинства, кубанство, гордость принадлежности к обществу, свободно выбирающему свою судьбу. В этом смысле эпический подвиг борьбы за независимость (1868–1878 и 1895–1898 гг.), причастных к ней исторических деятелей, в частности Хосе Марти, Apostolo Независимости, были вызваны почти религиозным благоговением и помазанием. Необходимо было возобновить сорванную историческими обстоятельствами борьбу великих предков. Революция против Батисты будет. Это было его основным обязательством[VIII].
Другим основным аспектом было восстановление демократии. С момента установления диктатуры все, особенно Фидель Кастро, размахивали необходимостью восстановления конституции 1940 года, которая считается ключевым ориентиром в возобновлении пути демократии и возрождении демократических институтов.[IX]. Не бесплатно Хосе Миро Кордона и Мануэль Уррутиа заняли важные посты в первом революционном правительстве, сформированном в первые дни января 1959 года.[X], либеральные демократы, приверженные демократическим свободам.
Возвращение независимости и демократии: сила этих двух осей придала революционной победе 1959 года ярко выраженный национально-демократический характер. Что не значит, что они были единственными. Многое было также сказано после знаменитой речи Фиделя Кастро, когда его судили в 1954 году, о необходимых реформах для борьбы с вопиющей социальной несправедливостью, существующей на Кубе.[Xi]. Во время партизанской борьбы, в 1957-1958 гг., обязательства в этом смысле явно принимались на себя МР-26 и Фиделем Кастро и даже имели в некоторых областях начало применения, как, например, меры земельной реформы, пользу крестьян, живших в пилы. Однако такие ссылки и устремления можно понять в контексте конституции 1940 г., и было бы явным анахронизмом утверждать, что революция, особенно в ее начале, придавала программе социальных реформ такое же значение, какое она придавала национальному вопросу и восстановление демократии на острове.
Таким образом, в первые дни 1959 г. вокруг завоевания демократии и национальной независимости образовался прочный политический фронт, объединивший подавляющее большинство, либо откровенно благосклонное, либо просто сочувствующее, либо даже принявшее господствующее положение как неизбежное. какая-то волна, против которой не стоило сопротивляться, из-за отсутствия средств или воли, или из-за того и другого.
Однако под этим кажущимся единством развивались движения и течения, которые вскоре удивят людей. Они укажут, как только это станет очевидным, на решительное утверждение национального вопроса за счет или во вред организации демократических учреждений. В этом смысле будет способствовать набор обстоятельств и вариантов.
Во-первых, авторитарная динамика, присущая националистическим движениям. Сам факт апелляции к конституции высшей идентичности поверх особенностей всех видов — этнических, социальных, корпоративных, гендерных и т. национального целого, изображаемого щедрым и возвышенным. Оспаривание национальных предложений, когда они возьмут верх, может очень быстро превратиться в вопрос импатриотизма, дисквалифицированного как акт национальной измены.
Следует также подчеркнуть решительный характер, который приобрела партизанская война. Речь не идет о возвращении к ошибочному прочтению революции, сделанному Р. Дебрэ и поддержанному в 60-х годах Фиделем Кастро и Че Геварой.[XII]. Несомненно, кубинская революция стала победоносной благодаря сложному состязанию движений и форм борьбы, но было бы неуместно не признать той решающей роли, которую сыграли действия партизанских колонн и их военные победы в окончательном распаде, политической борьбе. и мораль вооруженных сил, защищавших диктатуру. Недаром, когда определялась победа, в первые дни 1959 года, революционный институт, по преимуществу, была Повстанческая армия, признанная таковой подавляющим большинством населения и политическими лидерами, часто плохой eux-mêmes.
Теперь, насколько народные партизаны поощряют осуществление определенного политического участия, особенно в освобожденных районах или в определенные определенные моменты, когда партизаны и простые солдаты революции призваны высказать свое мнение, обсудить и, даже для решения принятия тех или иных мер или проведения известных операций, вообще, как всеобщая тенденция, война и учреждение армии, даже повстанческой или революционной армии, имеют тенденцию к усилению централистских, вертикальных структур и политических процедуры, короче говоря, авторитарные.
В моменты после победы революции, когда институты диктатуры были распущены, включая вооруженные силы, структура Повстанческой армии под командованием Фиделя Кастро не подвергалась сомнению. С тех пор страна будет гальванизирована неизбежной милитаристской тенденцией, широко присутствующей в политическом словаре. Симптоматично, что революция приобрела цвет, причем уже не красный и не черный (исходные цвета МР-26), а оливково-зеленый. И вожди революции стали джефесами, лидерами, командирами. Наверху — высший главнокомандующий, верховный начальник Фидель Кастро.
В складках этих символов и званий, военных, милитаризованных, уже рисовался темный лик диктатуры.
Другой аспект, не менее важный, усилил эту тенденцию. Дело в том, что, несмотря на предпринятую множественностью сил и форм борьбы, в самом ходе процесса городские формы борьбы (городская партизанщина, саботаж, стачечное движение и т. д.) потерпели катастрофические поражения. Неудачный штурм дворца Батисты (март 1957 г.); подавленное восстание военно-морской базы в Сьенфуэгосе (сентябрь 1957 г.); резким поражением всеобщей забастовки против Батисты (апрель 1958 г.), все эти переживания, хотя и имели большое значение, тем не менее были буквально подавлены.
Организации, лидеры и политические пространства, наиболее вовлеченные в эти эпизоды, были там ослаблены. И, как следствие, были потеряны, смещены и политически ослаблены или убиты политические деятели первостепенной важности, которые, в конце концов, могли затмить или соперничать с руководители от партизан: Хосе Антонио Эчеверриа и другие видные лидеры городских партизан в Гаване, связанные с DRE, убиты после акции в марте 1957 года; Франк Паис, ключевая фигура MR-26, в Сантьяго-де-Куба, также убит в 1957 году; Фаустино Перес, городской лидер MR-26, сильно ослаб после поражения во всеобщей забастовке 1958 года.
Затем, в 1959 году, смещение командиров Повстанческой армии, недовольных направлением революции, но бессильных перенаправить их (Хубер Маттос, Мануэль Рэй и другие) и трагическое исчезновение Камило Сьенфуэгоса в октябре того же года. самый популярный лидер партизан MR-26 после Фиделя Кастро[XIII].
Среди великих лидеров остался только Эрнесто Че Гевара, который, однако, в то время был решительным защитником советского социализма, милитаризации революции и тенденций, благоприятствующих установлению революционной диктатуры.[XIV].
Последовавший за этим процесс до 1970 года только усилил эти тенденции. Контрреволюционные попытки дестабилизировать новое правительство, начиная с вторжения 1961 г. в залив Свиней, проходившего через сельских партизан (Эскамбрай), городских саботажей и взрывов, до 1965 г., плюс покушения на лидеров, совершенные, в частности, против Фиделя Кастро; ракетный кризис в октябре 1962 г.; массовые миграции недовольных, так называемые глисты (черви). В такой атмосфере становилось все труднее отстаивать промежуточные позиции или обсуждать альтернативы крайней поляризации.[XV].
В контексте открытой конфронтации между США и восставшей революционной нацией развязалась раздражающая диалектика давления, наступлений, блокад и ответных мер, предпринятых правительствами Эйзенхауэра и Кеннеди для уничтожения нового режима. Напротив, единство кубинцев, десятилетиями униженных и оскорбленных, казалось чем-то почти навязанным обстоятельствами.
Удивив мир, Давид столкнулся с Голиафом и, вновь пережив библейскую битву, несмотря на потери, победил, вернее, выжил. Две Гаванские декларации[XVI], боевые кличи против международного капитализма и империализма и волны партизан в Америке к югу от Рио-Гранде в определенный момент, казалось, были способны сломить международную изоляцию революционной Кубы, эпический процесс конфронтации и войн, где предложения были оскорбительны, не опасаясь, если бы это было так, гипотезы возможных катастроф и апокалипсисов[XVII].
Итак, национально-демократическая революция, множественная по своим истокам и последствиям, стала своеобразной, почти монолитной. Вариант социализма также сыграл здесь ключевую роль, учитывая динамику советской модели, основанной на национализации социальной и экономической жизни, на централизованном плане и на политической диктатуре.[XVIII]. Очевидно, что хрупкие традиции кубинских демократических институтов, отмеченные олигархическими играми, безудержной коррупцией, фальсификацией выборов и деморализацией профессиональных политиков, также давали о себе знать.
Обусловленная этими обстоятельствами возникла революционная диктатура, политически основанная на единой партии и на личном, безальтернативном руководстве полководца. в жизни[XIX]. Сбитый с толку его огромным талантом, а также устранением потенциальных соперников, была спроецирована фигура диктатора: Фидель Кастро Рус. Однажды завладев силой, он уже никогда не отпустит ее. Даже потому, что вокруг сплошная согласие[Хх].
За первыми поистине эпическими годами, от революционной победы до ракетного кризиса, между 1959-1962 гг., последовал трудный период вплоть до 1970 г.: Куба порвала со своей исторической зависимостью от США, но почти неумолимо соскользнула в другую зависимость. , из СССР. Очень быстро рассеялись несколько наивные романтические иллюзии пролетарского интернационализма. Че Гевара, отдавшийся душой и телом этим иллюзиям, вскоре понял пределы и рабство союза с СССР.[Xxi]. Фидель и его брат Рауль придерживались более реалистичного и прагматичного взгляда на это и были склонны считать определенную степень зависимости неизбежной. Важно было бы сохранить пределы автономии, всегда стремясь расширить их.
Великий ключ в этом смысле заключался в процессе расширения революции в мировом масштабе, особенно в Латинской Америке.
Для этой цели, а между Че и Фиделем еще существовало соглашение, речь шла о том, чтобы сделать все возможное для создания двух, трех и других Вьетнамов, как любил говорить Че. Основание Организации солидарности с народами Азии, Африки и Латинской Америки/OSPAAAL в Гаване в 1966 году на практике стало образцом настоящего революционного интернационала народов третьего мира. В каждом крупном регионе необходимо будет создать определенную организацию. В следующем, 1967 году, также в Гаване была основана Латиноамериканская организация солидарности / OLAS, объединившая альтернативные революционные движения в регионе, которые уже были начаты, или готовившиеся к запуску популярных партизан в районе Нуэстра Америка.[XXII].
Однако либо в силу неадекватности форм борьбы, либо в силу того, что правительства региона, агрессивно поддерживаемые США, уже не позволяли себя застать врасплох, либо в силу нереволюционной социальной динамики, либо в силу сочетания Из-за всех этих обстоятельств революционные проекты не увенчались успехом, они потерпели поражение, некоторые еще в зачаточном состоянии, сорвались. Поражение собственной попытки Че в Боливии в 1967 году, за которым последовало его убийство 9 октября того же года, стало звонком в колокол.[XXIII].
Куба была изолирована. И останется изолированным.
Но в СССР знали о кубинской специфике. И он был очень заинтересован в том, чтобы сохранить ее в социалистическом лагере, не превращая Остров в народную демократию по стандартам Центральной Европы. На первом этапе, на протяжении 60-х годов включительно, она была склонна стоически поддерживать революционные речи и критику кубинцев, не в последнюю очередь потому, что они в определенной степени воспринимались как тонизирующее средство для благополучного советского общества. Однако массовые закупки кубинского сахара, поставка нефти и всех видов ресурсов и товаров, а также оружия и боеприпасов по низким ценам или бесплатно должны иметь аналоги.
Формирование Коммунистической партии Кубы/КПК в 1965 году уже было признаком, равно как и растущее значение на высоких постах в государственном аппарате бывших лидеров ПСП или сторонников безоговорочного союза с СССР.[XXIV]. Позже речь в поддержку вторжения СССР и его союзников в Чехословакию в августе 1968 года, произнесенная Фиделем Кастро, для многих стала сигналом окончательного присоединения к советской орбите.[XXV].
Однако остается еще одна последняя попытка сохранить шансы на автономию: Гран Зафра, в 1970 году, которому Фидель Кастро посвятил себя, почти одержимо, в своем обычном волюнтаризме. По его мнению, достижение цели в 10 миллионов тонн позволило бы стране заработать достаточно иностранной валюты, чтобы, по крайней мере, установить разумные условия присоединения к советскому союзу.
Ставка снова проиграла.
Ничего не осталось, кроме интеграция в социалистическом лагере на условиях, предложенных СССР.
Процветание под советской тенью: укрепление консенсуса (1970-1985 гг.)
«Важнее покончить с голодом, нищетой, болезнями и безработицей, чем провести выборы. Какой смысл иметь свободу и права, если вы не можете пользоваться этой свободой и этими правами?» (Фидель Кастро).
В 1972 году Куба официально присоединилась к Совету Экономической Взаимопомощи/САМЭ, своего рода социалистическому общему рынку, управляемому и направляемому СССР. Отныне, как страна-участница, остров будет подчиняться международному разделению труда, продиктованному Советами. Зависимость теперь консолидируется и усиливается. Но результаты, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, ничуть не разочаруют, по крайней мере, для большинства кубинцев.
Фактически, согласно данным ЭКЛАК, в период с 1950 по 1971 год на Кубе был зарегистрирован среднегодовой рост валового продукта на 3,4%. Сейчас, между 1972 и 1985 годами, золотыми годами преобладания интеграционной модели в советском мире, среднегодовые темпы роста почти удвоились, перейдя на комфортные 6,0% в год.[XXVI].
Анализ данных внешней торговли также очень показателен, регистрируя устойчивый рост импорта и экспорта, особенно с начала 70-х годов, и важно подчеркнуть, что дефицит является постоянным и в целом растет. Во второй половине 70-х все еще наблюдаются зигзаги, но с тех пор дефицит тревожно увеличился, достигнув пика в более чем 2 миллиарда долларов в год, достигнув в конце 80-х более 2,5 миллиардов долларов. На тот момент у Кубы накопился долг в 23.555 миллиарда долларов.[XXVII]. То есть страна финансировалась СССР и его союзниками.
Тысячи советских техников и другого происхождения, но из социалистического лагеря, гражданских и военных, стекались советовать и советовать.
В экономике, в значительной степени национализированной или находящейся под контролем государства, преобладали Центральный плановый совет/JUCEPLAN и Система управления и планирования экономики/SDPE – триумф советской модели, адаптированной к реалиям тропиков, или, по мнению некоторых критиков, адаптации тропики к логике этой модели.
На политическом уровне новая Конституция, принятая в 1976 году, установила строгую систему, также советского образца, во главе которой стояла Коммунистическая партия Кубы, уникальные, ясно формулирующие Народные организации, приводные ремни (Советы защиты революции/CDR, союзы рабочих, молодежи, женщин и т.д.) и т.н. Народная властьвыборные, пирамидальные, районные и общенациональные собрания с широкими формальными полномочиями, но на практике строго контролируемые КПК. Таким образом, в разных округах всегда могло быть несколько кандидатов, и не обязательно связанных с ПКК, но все они прошли его отбор и без его одобрения не могли выступить на всенародное голосование.
Однако не стоит недооценивать достигнутый уровень народного участия. В основе общества, а также на промежуточных уровнях стимулировался ряд инициатив, гарантирующих партисипативизм выразительные для обсуждения и решения местных и/или отраслевых проблем, стимулируемые, но контролируемые и формируемые массовыми организациями и органами народной власти.
Очевидно, что подвергать сомнению предпосылки революции или центральную ориентацию государства или КПК, или даже политического руководства Фиделя Кастро, там нельзя было, да и не допускалось. Если бы кто-нибудь осмелился сделать это, хотя бы косвенно, его считали бы стоящим вне или противником революции. Однако если исходить из этих постулатов, если они были приняты, то широкий круг критических соображений и предложений об изменении местных или отраслевых моделей организации был вполне допустим и допускался, даже порождая вокруг себя, нередко, широкие и горячие дебаты.
Высокий уровень экономического развития и радикальная политика перераспределения доходов позволили укрепить государство всеобщего благоденствия, на построение которого были направлены глубокие реформы, предпринятые вскоре после победы революции, между 1959 и 1962 годами. Законы об аграрной реформе (1959 и 1960 гг.), городская реформа, строительство бесплатных систем образования и здравоохранения, ускоренная подготовка кадров всех ступеней дали результаты, вызывавшие и вызывающие до сих пор уважение и восхищение.
Уровень неграмотности среди лиц старше 10 лет по сравнению с переписями 1953 и 1981 годов снизился с 24% до 4%.[XXVIII]. Уровень безработицы (не считая неформальной занятости и неполной занятости) упал с 20% в 1958 г. до 8% в 1989 г. Уровень детской смертности сократился с более чем 60 до немногим более 11 на тысячу живорождений примерно за двадцать лет, между 1958 г. и 1989 г. По соотношению врачей и медсестер на XNUMX XNUMX жителей Куба вышла на первое место в латиноамериканском концерте, намного опередив другие страны.[XXIX].
Соотношение врачей на тысячу человек увеличилось с 303 до 1.076 за тот же период. В сфере образования общие показатели зачисления также были очень высокими на всех уровнях образования с упором на начальное и среднее образование.[Ххх]. В конце 90-го века, несмотря на страшный кризис 76-х годов, ожидаемая продолжительность жизни при рождении достигла XNUMX лет, что является почетным третьим местом в Латинской Америке, уступая лишь ситуации Коста-Рики и Барбадоса.[XXXI]. Бедность тогда практически исчезла в городах и даже в сельской местности.[XXXII]. И эта картина была подтверждена хорошей позицией, которую заняла Куба в Индексе человеческого развития/ИЧР и в Индексе человеческой бедности/ИНН, признанных на международном уровне для измерения социальных условий населения по всей планете.[XXXIII].
Следует еще упомянуть еще одно измерение, в котором также восторжествовал советский стандарт и которое явилось выражением успехов социального государства и веским поводом для национальной гордости: массовый спорт, представления которого предлагались бесплатно, и который будет представлять Кубу на международном уровне, особенно в Северной и Южной Америке, где страна, несмотря на небольшое население, всегда занимала второе место после США в Панамериканских играх.
Года Советы Таким образом, на Кубе это были бы годы апогея социальной государственной политики и распределения доходов, расширения и укрепления консенсуса, достигнутого в первое десятилетие победившей революции.
Там были тени, без сомнения. Не бывает садов без шипов. Таким образом, после исчезновения Че Гевары и даже раньше группа интеллектуалов на Кубе и за ее пределами дистанцировалась от режима, приняв критические позиции. Карлос Франки, динамичный директор Rádio Rebelde в Сьерра-Маэстре, а затем редактор революция, одна из самых престижных газет революции, в ее эпической фазе отправилась в добровольное изгнание с середины 1960-х годов.
Примерно в то же время то же самое случилось с Гильермо Кабрера Инфанте, кубинским писателем-лауреатом. Среди альтернативной интеллигенции росло разочарование той революцией, которая была и обещала стать в определенный момент другим путем, отличным от тех, которые предлагали советские и китайские коммунисты. Явление кристаллизуется с Дело вокруг Эберто Падилья, в начале 70-х гг., отмеченный наградами поэт, всемирно известный даже на Кубе, он начал преследоваться, арестован в марте 1971 г. и осужден за написание… контрреволюционных стихов (sic). Худшее наступило позже, когда поэт променял завоевание свободы на гнусную самокритику, напомнив нам, как отмечали многие интеллектуалы, осуждавшие процесс, зловещие советские годы при Сталине[XXXIV]. Они были первыми диссидентами, тоже термин, придуманный в Советском Союзе и очень символичный: в обществе, где оппозиция немыслима, те, кто против, не противостоят, несогласны.
Другое движение, имеющее массовый характер, подорвало бы престиж правительства: массовая миграция через порт Мариэль в период с апреля по октябрь 1980 г. около 130 тысяч человек. Хотя он был уполномочен правительством, он выразил дискомфорт и неудовлетворенные требования. Было бесполезно оскорблять тех, кто ушел как глисты e шлак, они были живым свидетельством того, что что-то не так, по крайней мере, для всех кубинцев.
Таким образом, были тени, но они не поколебали консолидированного консенсуса.
Это будет еще больше усилено африканскими революционными экспедициями. В середине 70-х годов Куба снова приобрела международную известность благодаря отправке войск и советников в ряд африканских стран. Здесь следует отметить помощь, оказанную МПЛА в Анголе, которая началась в 1975 году и продолжалась более десяти лет, буквально спасая только что обретенную независимость страны и нанося деморализующее военно-политическое поражение тому, что до того считалось непобедимым. ; и помощь эфиопской революции во главе с офицерами местной армии, которые в волюнтаристском и еретическом порыве, согласно всем марксистско-ленинским ортодоксам, решили провозгласить социалистическую революцию (1977-1978).
Фидель Кастро был убежден, что Африка была тогда самым слабым звеном империализма. Самостоятельно, в случае с Анголой, или в тесном союзе с СССР, в случае с Эфиопией, африканские интервенции повысили престиж Кубы и ее высшего лидера – недаром Фидель Кастро был избран президентом Движения неприсоединения в 1979 году.[XXXV].
В латиноамериканском контексте несколько стран восстановили дипломатические и торговые отношения с Кубой. Политические лидеры со всего мира следовали друг за другом в Гаване. В самих США был момент вздутия, при президентстве Джимми Картера (1976-1980), открывающем так называемую офисы по интересам, настоящие посольства обеих стран в соответствующих столицах. Даже среди кубинских изгнанников в Майами возникали потоки раздора, вызванные относительной либерализацией полетов между США и Кубой, чтобы облегчить воссоединение семей, разлученных на протяжении десятилетий.
Таким образом, несмотря на тени, консенсус, который удалось построить кубинской революции, казалось, достиг своего апогея.
Кризисные годы: проверка консенсуса (1986-….)
«Мы с Фиделем, что бы он ни сказал, мы делаем! Всегда к победе!» (А. Гильермоприето).
Есть признаки того, что еще в 1980-х годах кубинцы уже получали предупреждения от Советов о том, что безвозмездное субсидирование благосостояния не может продолжаться бесконечно.[XXXVI]. На самом деле, это продолжалось, и в значительной степени, до конца этого десятилетия, но растущее осознание катастроф и колоссальных потерь позволило в апреле 1986 года попробовать другую политику: кампанию по исправлению положения, когда Фидель Кастро позволил самому резко критиковать, среди прочих отклонений, бюрократизм, эгоизм и коррупцию[XXXVII]. Некоторые чиновники, более приверженные советской модели, такие как Умберто Перес, лидер Центрального совета планирования/Juceplan, исчезли со сцены, играя роль козлов отпущения.
Развитие перестройка и метаморфозы М. Горбачева ничего хорошего не предвещали. Книга советского вождя, перестройка, Бестселлер во всем мире он подвергся цензуре на Кубе. Все больше отдаляясь от СССР, Фидель Кастро стал предупреждать кубинский народ, иногда посредством публичных митингов, что в случае возможного распада СССР Куба останется твердой в социалистическом варианте.
Никто, однако, не мог предвидеть, что конец СССР был так близок, и масштабы катастрофических последствий, которые это повлечет за собой для страны.
Это был один разгром. По оценкам экспертов, он был хуже кризиса 1929 г. и глубже кризиса, спровоцированного разрывом с США в начале 60-х гг.. Валовой внутренний продукт, который, в отличие от результатов 80-х гг., вырос всего в 1.5 раза. %, в 1989 г., снизился на 2.9%, в 1990 г. В другое время в 1991 и 1992 гг. он был отрицательным (-9.5% и -9.9%), достигнув худшего года, в 1993 г. (-13.6%). Дно колодца.
С 1994 г. медленное восстановление, достигшее в 90-е годы хороших результатов только в 1996 г. (+7,6%). Вторая половина этого десятилетия, несмотря на небольшое улучшение, все же будет отмечена большим застоем.
С разрывом отношений с социалистическим миром и демонтажем CAME самый большой удар был нанесен внешнему сектору. Соотношение биржевых цен с базисного значения 100 в 1989 г. снизилось до 69.9 в 1991 г. и до 51.5 в 1992 г. В 1998 г. индекс сохранился на уровне 66.8.[XXXVIII].
Эволюция внешних счетов Кубы с 1950 по 1998 год предлагает еще один взгляд на анализ кризиса. Общий товарооборот с зарубежными странами (экспорт + импорт), достигший в 1960 г. 1.1 млрд. долл. при сальдо 28.4 млн. долл., с начала 1980-х гг. это правда, как уже было сказано. Они свидетельствовали о силе кубинской социалистической экономики… и о начале расцвета партии отходов. В 10 году уровень подскочил до максимального предела в 1989 млрд долларов при отрицательном сальдо в 13.5 млрд долларов. Падение было внезапным. В 2.7 году общий обменный курс упал до 1993 миллиарда долларов, сохранив отрицательное сальдо в размере 3.3 миллиона долларов.[XXXIX].
Крупный клиент, союзник и партнер почти исчез с карты. В 1990 году Куба экспортировала в тогдашний СССР продукции на сумму 3,2 миллиарда песо, а в 1993 году эта цифра упала до 400 миллионов песо.[Х]. Что касается импорта, то он резко упал с примерно 5 миллиардов песо в 1990 году до незначительных 86 миллионов песо в 1993 году.[XLI].
В то время как распад режима и конец долгого правления Фиделя Кастро были неизбежны повсюду, как это было в Центральной Европе и СССР, правительство определяло новаторскую политику, вплоть до вызовов кризиса, так называемого «особого период в мирное время»: контролируемое открытие для иностранного капитала, частичная долларизация экономики, допуск частной инициативы в ряде секторов, свобода самозанятости, стимулы для кооперативов и частных сельскохозяйственных рынков.
Правительства США не давали покоя, ужесточая привязки: законы Торричелли и Хелмса-Бертона 1992 и 1996 годов предусматривали ряд дополнительных ограничений на торговлю, инвестиции, долларовые переводы и даже поездки граждан США на Кубу, даже угрожая компании из других стран на случай, если они попытаются наладить бизнес с бывшими американскими компаниями, экспроприированными революцией 60-х гг.
На острове возникла ситуация, сравнимая с войной или стихийным бедствием огромных масштабов. Безработица, дефицит всевозможных товаров, маргинализация, голод, безысходность, перспектива все равно уехать из страны, как это было в 1994 году, когда общественные движения недовольства складывались, быстро контролировались[XLII].
Но случилось маловероятное. Фидель Кастро не умер и не был свергнут. И режим выдержал бурю. Консенсус выдержал испытание кризисом[XLIII].
Несомненно, ключом к этому была реактивация революционно-националистических отсылок. Никогда полностью не заброшенные, а поставленные на второстепенное место в золотые годы Советского Союза, они теперь вернутся на авансцену, освещенные с максимальной силой, чтобы выполнить свою роль объединяющего, сплачивающего и мобилизующего общественное мнение, поддержания консенсуса. В немалой степени непримиримость сменявших друг друга правительств США и их ограничительная и сектантская политика в немалой степени способствовали бы восстановлению диалектики древней борьбы Давида и Голиафа, предоставив кубинскому правительству наилучшие условия для развязывания националистических кампаний. .
С другой стороны, режиму также удавалось сохранять, по сути, социальные инвестиции, справедливо распределяя навязанные обстоятельствами жертвы. Изучение социальных показателей даже в трудные 90-е годы свидетельствует о стремлении любой ценой избежать деградации основных общественных услуг.[XLIV]. Опросы общественного мнения, проведенные в 90-е гг., показали, что и не зря, высокая степень престижности бесплатных социальных государственных услуг, справедливо ассоциируемых с революционным режимом, между 75% и 80% населения[XLV].
Наконец, партисипативизм будет снова стимулироваться, поощряя обсуждение и одобрение новых правовых мер, введенных в 90-х годах, на открытых собраниях, контролируемых и возглавляемых коммунистическими активистами. Результаты были положительными. В частном опросе, проведенном по заказу правительства на выборах, состоявшихся в 1992 году, можно убедиться в значительной политической поддержке правительства, около 65% избирателей, несмотря на подрыв его престижа из-за страданий, вызванных кризисом.[XLVI].
В конце 1990-х – начале 2 века казалось, что страна снова вступает на восходящий путь, что подтвердилось в последние годы, приняв в 2005 году 11 миллиона туристов (при общей численности населения около 11.6 человек). миллионов жителей) и рост на XNUMX% в том же году, самый высокий за всю историю социализма на Кубе.
В экономике большой новостью является то, что кризис породил, в конце концов, диверсификацию производства, которой так желали Че Гевара и большинство революционеров в 60-х.С 1995 года туризм превзошел сахар как генератор иностранной валюты. В то же время значительно сократилась рабочая сила, занятая на сахарном тростнике, его сборе и переработке.
Но консенсус — это не единодушие.
В политическом плане на Кубе, а также в Майами возникли новые диссидентские тенденции, пытавшиеся создать третью границу между непримиримостью правительств США и их яростных союзников, так называемых антикастровских эмигрантов, и диктаторским национализмом режим, борющийся за то, чтобы ни одна из сторон не эксплуатировала его. Так называемый проект «Варела», начатый в мае 2002 года под руководством Освальдо Пайя Сардиньяса, является наиболее четко сформулированным и интересным проектом в этой области.[XLVII]. Он предлагает демократизацию режима, сохранение социальных достижений и национальной независимости.
Диссиденты хотели бы, чтобы их признали противниками. Но правительство не облегчает им жизнь, репрессируя их по-советски, чередуя жестокие репрессии и непредвиденные либеральные меры, отмеченные как чистым, так и простым произволом, приказывающим арестовывать и/или освобождать, не будучи скованными препятствиями или правовыми ограничениями.[XLVIII]. Он даже не признает политического характера борьбы, которую они ведут, обвиняя их в личинки и агенты империализма. Как и их коллеги, воевавшие в бывшем СССР, диссиденты, несмотря на широкую поддержку в обществе и за рубежом, имеют впереди пустыню, сумеют ли они ее пересечь — покажет будущее.
Фидель Кастро: создание или создатель консенсуса
«Эмоции от пребывания на площади с Эль Кабальо лично, все вместе, внимание к вашим мыслям; (….) Все на Плазу с Фиделем! Я тоже, подумал я, благодарный за то, что попал в такое историческое время и в такое историческое место. Я теперь тоже все». (Альма Гильермоприето)
«Народ и я — диктаторы» (Ф. Батиста).
Неизбежная фигура Фиделя Кастро, пережившая 90-е годы и продолжающая проповедовать в это первое десятилетие XNUMX-го века, заслуживает отдельного анализа: был ли он существенным фактором в достижении консенсуса вокруг режима на разных этапах его эволюции? Или просто выражение более глубокого социального процесса?
Его долгая карьера, без сомнения, в большей степени, чем его неоспоримый личный талант, обусловлена метаморфозами, которые он смог осуществить в соответствии со своими обстоятельствами и обстоятельствами революции, лучшим интерпретатором которых он стал. В этом смысле она всегда стремилась быть внимательной к запросам общества, устанавливая с ним тонкую настройку.
Он начал возглавить националистическую и демократическую революцию, осуждая диктатуры со всех сторон, правых и левых, и смог сформулировать широкий и разнородный политический фронт с расплывчатыми целями, способными мобилизовать единодушие. Триумф пришел в 1959 году. Вождь, признанный всеми или почти всеми, стал воплощением борьбы народа за восстановление собственного достоинства и утверждение демократических свобод.
Впоследствии он посвятил себя международному, радикальному, альтернативному революционному процессу, основанному на народных партизанах. Авантюра Че, который лучше всех воплощал в себе эти новые цели, еще не была побеждена, а уже Фидель обнаружил, что связывает себя, и связывает Кубу, сложным союзом с СССР. Затем он снова преобразился, представляя теперь себя убежденным марксистом-ленинцем, и в этом положении он будет верным союзником Советов, заставляя замолчать критику и одобряя эксцессы великого союзника, такие как вторжение в Чехословакию в 1968 году, и в Афганистане, в 1979 году. Большая часть людей шла за ним по этим зигзагам: если Фидель социалист, то и мы, говорили на улицах, как заметил проницательный аналитик «партизан у власти» в 60-х[XLIX]. Своим сильным красноречием, утомительным для наиболее критически настроенных, но интересным для подавляющего большинства, Фидель, будучи движимым, временами, казалось, также вел общество в направлениях, которые не все контролировали.[Л]
В период большей зависимости от СССР он оставался начеку, однако, готовый играть роль лидера предложений третьего мира, в то время, когда само понятие третьего мира угасало. Африканские революционные экспедиции в Анголе и Эфиопии снова привели его в контексте Движения неприсоединения, президентом которого он стал в 1979 году, в центр альтернативных артикуляций, хотя формально он ничего не имел, учитывая его тесные связи с CAME и СССР. Для подавляющего большинства это была лучшая фаза, когда государство всеобщего благосостояния действовало в полную силу. Кроме того, африканское приключение заставило завибрировать эпический аккорд этого отважного народа, наделив его оправданной национальной гордостью: маленький остров стал большим в мире.
В 1990-е годы, столкнувшись с кризисом, Фидель снова смог найти иноверческие пути, хотя и претендовал на социалистическую ортодоксальность. Затем он снова обрел личность националистического лидера и снова использовал мифическую фигуру Марти, как делал это до прихода к власти в далеких 50-х, стимулируя локалистский и секторальный партиципализм, отсекая неугодные головы, отгораживая себя от неудач, как будто они были за пределами их ответственности.
Он с легкостью эволюционировал в разных, часто враждебных, сферах, сближаясь с бывшими врагами и удаляясь от бывших друзей, как это было, например, с ранее осужденными, приветствовавшимися с 90-х христианами, которым они открыли двери сама Кубинская коммунистическая партия, теперь светская партия[Li]. После этой метаморфозы он принял консервативного Папу Иоанна Павла II, с которым, к изумлению всего мира, исполнил невероятный антикапиталистический дуэт, которому оба аплодировали восторженные толпы.
Он оставался у власти благодаря суровой диктатуре, не колеблясь приговаривать к смерти старых товарищей по малопонятным делам, как, например, Арнальдо Очоа.[Елюй]. Или к длительным тюремным срокам, иногда без всякого суда, или путем имитации судов, разного рода оппозиционеров, так называемых диссидентов, о чем свидетельствуют неоднократные, хотя и малослышанные, или зарегистрированные доносы международных организаций, следящих за соблюдением права человека. Здесь ценились немногочисленные демократические традиции страны. Подавляющее большинство оказалось более заинтересованным в национальной славе и общественном благополучии, чем в скрупулезном соблюдении прав меньшинств на протест, что является существенной характеристикой демократических режимов.
Явный наследник национал-государственнической традиции в землях Наша америка, дистанцировался от него, формально отделив себя от него, но построил более могущественное государство, чем мог себе представить любой политик этой традиции. И оно настолько тесно связалось с государством, что стало неотделимым от него — честолюбие, которого удавалось достичь редким националистическим лидерам.
Ей удавалось, несмотря на это, и почти всегда демонстрировать замечательную способность обольщать людей, особенно интеллектуалов, которые, притягиваясь, часто приостанавливали свою способность к анализу, забывая о достоинствах критического мышления, и падали ниц перед Главный командир как легендарные лягушки перед царем[LIII].
Существо или Творец?
Существо e создатель. Консенсус сделал его неоспоримым лидером, лошадь, царящий, как гладиатор на площади, масса похожие на прирученных зверей, послушных и покорных своему Слову[Liv] что, однако, не более чем говорило то, что они действительно хотели услышать. В этом симбиозе люди и лидер утратили самое важное в применении человеческих способностей: автономию, создав обманчивую видимость того, что консенсус был исключительной конструкцией Фиделя Кастро. Его враги, как это ни парадоксально, добавили бы этой славы, обращаясь к нему в навязчивой, обиженной манере, погруженной, вопреки себе, в классическую проблематику ренегатов.[LV].
В результате стольких трансформаций человек стал символом, почти бестелесным, хотя он наиболее ярко воплощает революцию, которую он всегда стремился монополизировать и которую он помог выковать как революционную диктатуру. И таким образом стал любимым диктатором. За свою славу и горе народа, революции и себя самого.
* Дэниел Аарон Рейс является профессором современной истории Федерального университета Флуминенсе (UFF). Автор, среди прочих книг, Революция, изменившая мир – Россия, 1917 год (Companhia das Letras).
ссылки
Андерсон, Дж.Л. Че Гевара, биография. Рио-де-Жанейро, Объектив, 1997.
Айербе, Луис Фернандо. кубинская революция. Сан-Паулу, UNESP, 2004.
Флаг, ЛАМ От Марти до Фиделя. Кубинская революция и Латинская Америка. Рио-де-Жанейро, бразильская цивилизация, 1998 г.
Барон, Карлос Альберто. Экономические дебаты 60-х годов на Кубе. Докторская диссертация, защищенная в PPGH/UFF, Нитерой, 2005 г.
Аларкон Рамирес, Д. (Бениньо). Воспоминания кубинского солдата – жизнь и смерть революции. Барселона, Tusquets Eds. 1997 г.
Бетто, монах. Фидель и религия. Сан-Паулу, Бразилия, 1985 год.
Карвалью, Карлос Эдуардо (ред.) Обсуждение социализма. 1917-1987 гг.. Сан-Паулу, Институт Кахамар, 1988 г.
Кастанеда, Хорхе. Че Гевара. жизнь в красном. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 1997.
Кастро, Фидель. История меня оправдает. Сан-Паулу, Popular Expression, 2005.
Comissión de História de los Organos de la Seguridad del Estado. Правила игры. 30-летняя история кубинской безопасности. Центральное политическое управление, Мининт. Гавана, 1989 год.
Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна. Кубинская экономика. Структурные реформы и производительность в девяностые годы. Мексика, DF, Fondo de Cultura Económica, 2000 г.
Дебрэ, Реджис. Критика оружия. 1974. Париж, Сёй.
Дебрэ, Реджис. Les épreuves du feu. 1974, Париж, Сёй.
Дебрэ, Реджис. революция в революции. Сан-Паулу, Centro Editorial Latino Americano.s/d
Франко, Чарльз. Куба, революция: миф или реальность? Воспоминания социалистического призрака. Барселона, Полуостров, 2006 г.
Франко, Чарльз. Журнал кубинской революции. Париж, Сёй, 1976 год.
Фуриати, Клаудия. Фидель Кастро: согласованная биография. Рио-де-Жанейро, Реван, 2003 год.
Готт, Ричард. Куба: новая история. Рио-де-Жанейро, Хорхе Захар, 2006 год.
Гевара, Эрнесто Че. Дневник Че в Боливии. Рио-де-Жанейро, Рекорд, 1997 г.
Гевара, Эрнесто Че. революционная работа. Мексика, Эра, 1973 год.
Гильермоприето, Альма. Танцы с Кубой, мемуары о революции. Книги Пантеона, Нью-Йорк, 2004.
Гильермоприето, Альма. Ищу историю. Посылки из Латинской Америки. Нью-Йорк, Винтажные книги, 2001.
Гутьеррес, Педро Хуан. Грязная трилогия о Гаване. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2005.
Гутьеррес, Педро Хуан. тропическое животное. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2002.
Хабель, Джанетт. Разрывы в Гаване: le castrisme encriso. Париж, Ла Бреш, 1989 год.
Кэрол, Канзас Les guerilleros au pouvoir: l'itinéraire politique de la révolution cubaine. Париж, Р. Лаффон, 1970.
Лоуи, М. Марксизм в Латинской Америке. Сан-Паулу, Фонд Персеу Абрамо, 2006 г. (2a издание, исправленное и дополненное).
Маркес, Габриэль Гарсия. Операция Карлота: кубинская миссия в Анголе. Новый левый обзор, № 101-102, февраль-апрель 1977 г.
Пальма, Энтони де. Человек, который придумал Фиделя. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2006.
Политика (коллектив редакторов текущей политики). Vindicación de Cuba (По делу генерала дивизии Арнальдо Очоа Санчеса). Политическое издательство, Гавана, 1989.
Раффи, Серж. Кастро л'неверный. Париж, Фаярд, 2003 год.
Рамоне, Игнасио. Фидель Кастро. биография в два голоса. Сан-Паулу, редакционная статья Boitempo, 2006 г.
Репортеры без границ. Куба, Le Livre Noir (предисловие Р. Менара). Париж, La Découverte, 2004.
Роллемберг, Дениз. Поддержка Кубой вооруженной борьбы в Бразилии, партизанская подготовка. Рио-де-Жанейро, Моад, 2001 год.
Садер, Эдер (орг.) Фидель Кастро. Сан-Паулу, Аттика, 1986 год.
Садер, эмир. кубинская революция. Сан-Паулу, Бразилия. Срочно, 1992 г.
Сегрера, Флорида Куба падет? Петрополис, Голоса, 1995.
Шульц, Тэд. Фидель. Рио-де-Жанейро, бестселлер, 1986 год.
Тайбо II, Пако Игнасио. Эрнесто Гевара connu aussi comme le Che. Париж, Métaille/Payot, 2001.
Примечания
[Я] Отдельного упоминания заслуживает фигура Фульгенсио Батисты. Лидер с народными корнями, армейский сержант, метис, появился в результате революции 1933 года, свергнувшей другую диктатуру, Херардо Мачадо (1927-1933). Он стремительно вознесся в политическом и военном отношении. Харизматичная фигура, он доминировал в политической жизни Кубы до 1959 года, иногда как сильный человек, «создатель президентов» (1934–1940), иногда как демократически избранный президент (1940–1944), когда он получил одобрение либеральной конституции. которая признала социальные права граждан, рабочих, когда-то управляла двумя министрами-коммунистами; иногда как серый кардинал и главный военачальник (1944-1952). Он вернулся к власти в результате переворота, типичного для латиноамериканских казарм, в 1952 г. Его обещания демократической реставрации (выборы 1954 и 1958 гг.) никогда не выходили за рамки симулякра, отвергнутого всеми политическими силами, что соскальзывало правительство и постепенно шло к неприкрытому диктатура. Для видения, созданного революционерами о диктатуре Батисты до победы, лучшим источником является К. Франки, 1976 г.
[II] Прио Сокаррас был избран президентом в период с 1948 по 1952 год. Его правительство, погрязшее в коррупционных скандалах, внесло значительный вклад в деморализацию демократических референций, создав предлог для переворота Батисты в 1952 году. Говорят, что финансирование покупки маленькой яхты поступило из схемы Сокарраса. Гранма (ласковое уменьшительное от Grand Mother, бабушка), что привело революционеров под предводительством Фиделя Кастро к декабрьской высадке 1956 года, когда началась сага о партизанах Сьерра-Маэстра.
[III] Ортодоксальная партия, сформированная из диссидентов Аутентичной партии, возглавляемая Эдуардо Чибасом (покончившим жизнь самоубийством в 1951 году), представляла собой важную оппозиционную силу Батисте. Из рядов Православной молодежи появится фигура Фиделя Кастро, который был кандидатом в депутаты от партии на выборах 1952 года, снятой с батистовским переворотом, и многие из тех, кто был связан с МР-26.
[IV] Одним из многочисленных проявлений недовольства диктатурой среди офицеров кубинских вооруженных сил стало восстание на военно-морской базе Сьенфуэгос, подавленное силой диктатуры 5 сентября 1957 года.
[В] Термин Либеральный, в политическом контексте США, относится к демократическим течениям, не обязательно связанным с Демократической партией, которые враждебны диктатурам и симпатизируют, даже в конечном итоге при финансовой поддержке, антидиктаторским движениям, особенно в Америке к югу от Рио-Большой.
[VI] Приятные, эффектные репортажи, поскольку они публиковались в газетах и журналах с большим тиражом в США, сыграли бы важную роль в мобилизации общественного мнения, благоприятного для кубинских революционеров в США. См. А. Пальма, 2006.
[VII] Артикуляции к созданию широких политических фронтов можно зарегистрировать с сентября 1956 года, когда MR-26 и DRE подписали Пакт о единстве и действии. Позже, в ноябре 1957 года, был принят так называемый Пакт Майами, который будет отвергнут MR-26, поскольку он был заключен без специального разрешения руководства организации. Наконец, 20 июля 1958 года был Каракасский пакт, в том числе от либералов к коммунистам ПСП. Новый пакт о единстве и действиях Че Гевара подпишет с представителями ПСП и ДРЭ в декабре 1958 г. Ср. К.С. Кароль, 1970 г., и К. Франки, 1976 г.
[VIII] LAM Bandeira, 1998, среди многих других, хорошо подчеркнул фундаментальный вес национальный вопрос в процессе кубинской революции. Как мы увидим, этот вопрос будет снова поднят с большой силой и эффективностью после распада СССР. См. также CABarão, 2005 г. и J. Habel, 1989 г.
[IX] Стала известна юридическая апелляция, поданная Фиделем Кастро в Верховный суд Кубы в том смысле, что переворот Батисты был признан незаконным в свете предписаний Конституции 1940 г. Апелляция была отклонена, но иск, знаменитый судебный процесс, имели широкий резонанс и закрепили среди тех, кто боролся против диктатуры, предложение об уважении демократической конституционной законности.
[X] Уррутия был судьей и получил известность тем, что вынес решение за свободу боевиков МР-26, считая их борьбу с диктатурой «законной». С марта 1958 года МР-26 объявил, что после победы он станет президентом будущего временного правительства. Он ушел в отставку в июле 1959 года, недовольный радикализацией революции. См. К.С. Кароль, 1970 г.
[Xi] См. Фидель Кастро, 2005 г.
[XII] См. Р. Дебре, изд. 1974 г. и E. Guevara, 1973. В этом чтении было чрезмерное прославление партизан, обосновавшихся в Сьерра-Маэстре, как будто победа революции зависела почти исключительно от них. Знаменитая метафора, использованная Р. Дебре, масляное пятно, распространившаяся по острову из партизанского очага Сьерра-Маэстра, стала символической и сыграла важную роль в катастрофическом поражении партизанских покушений, предпринятых в Наша америка в 60-е и 70-е годы Ср. Д. Роллемберг, 2001 г.
[XIII] См. К. Франки, 2006 г., который почти одержимо настаивает на исчезновении потенциально конкурирующих лидеров как на благоприятном обстоятельстве для личной диктатуры Фиделя Кастро.
[XIV] Следует также упомянуть фигуру Рауля Кастро. Однако следует подчеркнуть, что, несмотря на то, что со времен партизан в Сьерре были сделаны большие инвестиции в то, чтобы сделать его великим головаДаже став несколько лет назад назначенным преемником Фиделя Кастро, Рауль никогда не выходил за рамки брат твоего брата.
[XV] Вся литература, поддерживающая и защищающая кубинскую революцию и ее централистские и диктаторские характеристики, считающиеся неизбежными, будет настаивать на том аргументе, что блокада и действия, предпринятые сменявшими друг друга правительствами США, были решающими условиями для того, чтобы революция приняла эти конфигурации. См. КАБаран, 2005 г.; Эмир Садер, 1992 год; Эдер Садер, 1986 год; LF Ayerbe, 2004. Интересные и противоречивые дебаты по этим вопросам можно найти в CE Carvalho, 1988.
[XVI] Гаванская декларация была принята 2 сентября 1960 г. и осудила эксплуатацию человека человеком и эксплуатацию народов финансовым капиталом. II Гаванская декларация была принята 4 февраля 1962 г. и провозгласила долгом каждого революционера совершить революцию. Из-за его важности и силы некоторые назвали его Коммунистическим манифестом 2006-го века. См. М. Лоуи, XNUMX.
[XVII] Ф. Кастро, комментируя ракетный кризис и критикуя отношение Советов к отступлению перед лицом давления и ультиматума президента Кеннеки, признал, что он был готов пойти на крайние последствия в 1962 г., даже если для этого Кубе пришлось бы исчезнуть с карты. См. I. Ramonet, 2006 и A.Palma, 2006. Официальное и авторитетное осуждение разнообразных и многочисленных контрреволюционных действий можно найти в Comissión de Historia de los Organos de la Seguridad del Estado, 1989.
[XVIII] В то время было заметно влияние Эрнесто Гевары, которого поддерживал Рауль Кастро, и коммунистов из ПСП, очень активно принимавших участие в формировании Коммунистической партии Кубы.
[XIX] Медленным процессом сверху, поэтапно основные революционные организации объединились в Объединённые революционные организации (ОРИ), затем в Единую партию Кубинской социалистической революции (ОПСК) и, наконец, в Коммунистическую партию Кубы (КПК) в 1965 .
[Хх] Концепция согласие, в том смысле, в каком он используется для понимания сложных отношений между обществами и авторитарными или диктаторскими режимами, обозначает формирование согласия общества принять существующий режим, явное или неявное, включающее активную поддержку, доброжелательное сочувствие, доброжелательный нейтралитет, равнодушие или, на пределе, чувство абсолютного бессилия. Это очень разные нюансы и, в зависимости от обстоятельств, могут развиваться в разных направлениях, но все они в данный момент способствуют поддержке политического режима или ослаблению возможной борьбы с ним. Репрессии и действия политической полиции, в частности, могут вызвать или укрепить консенсус, но никогда не должны рассматриваться как решающие факторы для его формирования. Для использования и обсуждения концепции под разными углами и значениями см. в этой коллективной работе тексты Д. Мусидлака: Le фашизм итальянский: entre согласия и согласия; М. Ферро: «Ят-иль «троп де демократия» в СССР?»; и П. Догилиани: Согласие и организация консенсуса в фашистской Италии.
[Xxi] Речь, произнесенная в Алжире в 1965 г. с резкой критикой СССР и отношений, установившихся между социалистическими странами, была символической, почти разрывной и вызвала глубокое недовольство Фиделя Кастро. См. за разнообразную оценку этого ключевого высказывания лучшие биографии Че: JL Anderson, 1997, J. Castañeda, 1997 и PI Taibo II, 2001.
[XXII] В Азии социалистические правительства Демократической Республики Вьетнам/ДРВ, Фронта национального освобождения/ФНО в Южном Вьетнаме и Демократической Республики Корея, которые могли бы стать оплотом региональной организации, не продвигали проект вперед, вероятно, опасаясь негативная реакция на СССР и Китай, могущественных соседей и союзников. В Африке, несмотря на присутствие Че в Конго, революционные региональные организационные формы также не были структурированы.
[XXIII] См. Э. Че Гевара, 1997 г., и биографии, упомянутые в примечании 21 выше. О партизанской саге см. также А.Гильермоприето, 2001 г.
[XXIV] Параллельно сторонники А. кубинская альтернатива. С этой точки зрения запрет журнала был символичным. Критическое мышлениеоплот кубинской революционной мысли альтернативав 1970 г.
[XXV] Среди многих других, это мнение отстаивает Р. Готт, 2006, глава 7, стр. 266-268. В 1968 году кубинское правительство приняло декрет о всеобщей национализации малых предприятий и предприятий, что стало важным шагом на пути к советской модели экономической организации. См. то же, с. 267. В 1970 г. из 2.408.800 тыс. занятых в частной деятельности было занято чуть менее 350 тыс. человек. См. Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна/ЭКЛАК, 2000 г., таблица А.48.
[XXVI] См. Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна/ЭКЛАК, 2000 г., с. 13.
[XXVII] Там же, стр. 64-69.
[XXVIII] Следует отметить, не умаляя неоспоримых достижений революционной политики, что данные показывают своеобразное положение Кубы еще до революции, учитывая ее латиноамериканских соседей. Фактически, уровень неграмотности менее 25% в конце 50-х годов для Латинской Америки в целом был далеко не незначительным результатом. В конце XNUMX века Куба уступала только Аргентине и Барбадосу по уровню неграмотности.
[XXIX] См. ЭКЛАК, там же, таблица A.54
[Ххх] См. ЭКЛАК, там же, таблица A.54
[XXXI] Тогда в Бразилии ожидаемая продолжительность жизни не превышала 67.9 лет. См. ЭКЛАК, таблица А.54
[XXXII] См. ЭКЛАК, op. соч., стр. 70-71.
[XXXIII] ИЧР объединяет три параметра: продолжительность жизни, уровень образования и валовой внутренний продукт на душу населения. ИНН измеряет степень депривации, объединяя три переменные: смертность в возрасте до 40 лет, неграмотность среди взрослых и отсутствие основных услуг (здравоохранение, чистая вода и дети с недостаточным весом в возрасте до 5 лет). См. ЭКЛАК, таблица А.54
[XXXIV] Во всем мире, и особенно в Европе, многие интеллектуалы, до того поклонники Кубы, мобилизовались, чтобы выразить протест и написать петиции об освобождении Падильи и осудить сфальсифицированный процесс самокритики. Тогда Фидель Кастро назвал их «мафией буржуазных псевдолевых интеллектуалов»… Ср. Р. Готт, 2006, стр. 279-280.
[XXXV] Существуют разногласия по поводу реальных границ кубинской автономии в организации африканских экспедиций. Однако, по крайней мере, в случае с Анголой противники и сторонники признают, что кубинское правительство тогда использовало и расширило пределы своей автономии по отношению к Советам. В конце 80-х в новых противостояниях, таких как знаменитая битва при Куито-Канавале в 1988 году, кубинцы вновь одержат победу над южноафриканцами, нанеся смертельный удар по престижу расистского режима. О противниках см. Р. Готт, 2006, и Д. Аларкон Рамирес, 1997. Операция Карлота, 1997
[XXXVI] См. среди многих других: R. Gott, 2006, с. 307
[XXXVII] См. И. Рамонет, 2006, с. 583
[XXXVIII] См. ЭКЛАК, op. цит. таблица А.1
[XXXIX] См. то же, то же, таблица A.32
[Х] См. то же, то же, таблица A.33
[XLI] См. то же, то же, таблица A.34
[XLII] Звонки вернулись в центр сцены бальсерос, которые пытались покинуть Кубу со средствами на борту. Литературные произведения чутко обрисовали глубину кризиса. Среди многих других см. П.Дж. Гутьеррес, 2002 и 2005 гг.
[XLIII] Оптимистическую интерпретацию (подтвердившуюся) шансов Кубы на выход из кризиса см. Флорида Сегрера, 1995 г.
[XLIV] См. ЭКЛАК, op. cit., 2000, Статистические приложения, стр. 576 и сл.
[XLV] См. Р. Готт, 2006 г., стр. 397, примечание 47.
[XLVI] См. то же, то же, с. 397, примечание 57
[XLVII] См. Репортеры без границ, 2004, с. 152. Отец Феликс Варела, живший в XNUMX веке, был националистом, защитником кубинской независимости и народных образовательных проектов. До сих пор его нельзя было охарактеризовать как червь.
[XLVIII] См. Репортеры без границ, op. cit.: Произвольное осуществление власти по отношению к кубинскому народу, стр. 162 и далее; Частичный список людей, арестованных по политическим и общественно-политическим мотивам, стр. 171 и след. и Биографические дела заключенных журналистов, с. 188 и след. В книге также воспроизведены анализы различных НПО, включая «Международную амнистию», с чрезвычайно серьезными обвинениями в произволе кубинской революционной власти против диссиденты до сих пор отвергнуты как оппозиционеры или политические заключенные.
[XLIX] К.С. Кароль, 1970 г. Он был одним из тех редких интеллектуалов, которые, по сравнению с Фиделем, умели сохранять критический настрой.
[Л] См. А. Гильермоприето, 2004 г.
[Li] Об изменении положения христиан см. Ф. Бетто, 1985 г.
[Елюй] Дело Очоа, как стало известно, развернулось в 1988 году. На весьма скоротечном процессе, пронизанном известной самокритикой, длившемся около месяца, был казнен один из самых блестящих генералов кубинской армии вместе с тремя другие компаньоны. Официальная версия находится в Политике, 1989.
[LIII] Ср., в числе многих других, труды чистой агиографии, разработанные И. Рамоне, 2006 и К. Фуриати, 2003. В своих диких похвалах они с тоской вспоминают то же самое, что интеллектуалы всего мира делали по отношению к Сталину , в 30-е годы, или по отношению к Мао Дзе Дуну, в 60-е годы Т. Шульц, 1986 и К. С. Кароль, 1970, были в числе немногих, кто не поддался магнетизму Высшего Вождя, сумев сохранить нормы критической объективности .
[Liv] Метафора гладиатора принадлежит Альме Гильермоприето, 2004 г.
[LV] См. C. Franqui, 2006 г. и D. Alarcón Ramirez (Benigno), 1997 г. В том же духе ср. С. Раффи, 2003 г.
