По РОНАЛЬД ЛЕОН НУНЬЕС*
Мексиканский опыт — один из немногих, в которых антиколониальная битва приняла очертания борьбы между классами, а не между слоями имущих классов.
Вице-королевство Новой Испании было самым ценным колониальным владением Мадрида. В 5 веке производство серебра подскочило с 1702 миллионов песо в 27 году до пика в 1804 миллионов в 67 году. Мексиканские рудники производили 17% всего серебра в Америке. Гуанахуато был ведущим мировым производителем, на долю которого приходилось XNUMX% драгоценных металлов на континенте в годовом исчислении. Торговый путь Манила-Акапулько-Манила связывал латиноамериканский мир с Востоком. Не будет преувеличением сказать, что Испании было что терять в Мексике больше, чем где-либо еще в Америке. Этот факт, добавленный к характеристикам мексиканского сепаратистского восстания, объясняет решительность и жестокость, с которыми действовали монархические репрессии.
Добыча полезных ископаемых и непристойное неравенство в собственности на землю привели к концентрации частного богатства в руках полуостровных и местных олигархов. Католическая церковь была могущественным землевладельцем, ростовщиком и сборщиком налогов. Большинство населения, безземельное и безработное, выживало в нищете. Между 1720 и 1810 годами Мексика пережила десять аграрных кризисов, когда нехватка кукурузы и ценовые спекуляции привели к жестокому голоду. Если в 1790 г. фанега кукурузы[Я] он стоил от 16 до 21 реалов, цена той же меры в 1811 году выросла до 36 реалов. Коренные массы и метисы, составлявшие 82% населения, оказались в заточении в варварских условиях. Голод, унижение и отчаяние привели его на политическую сцену. Колониальное правление подпитывалось этим социальным неравенством. По словам британского латиноамериканского историка Джона Линча: «Мексика была чистой колонией. Испанцы доминировали на криолло[II], эти доминировали над туземцами, а метрополия эксплуатировала троих…»[III].
Как и на остальном континенте, крах латиноамериканской монархии в 1808 обострил автономистские интересы местных слоев буржуазии и мелкой буржуазии, в том числе представителей низшего духовенства и средних чинов милиции. Хотя они были частью колониальных институтов, эти слои стремились подняться в обществе и имели более тесный контакт с трудностями людей. Вскоре начались первые заговоры против мегаполиса.
16 сентября 1810 года в городке Долорес отец Мигель Идальго-и-Костилья призвал коренных жителей и метисов восстать против «плохого правительства» властей наместничества. Заговор Керетаро, в котором он участвовал вместе с капитанами Игнасио Альенде и Хуаном Альдамой, был раскрыт. Его участники должны были действовать быстро. Посреди суматохи приходской священник Долорес, не колеблясь, обратился к мессам. Он созвал своих верующих и, согласно традиции, воскликнул: «Да здравствует Америка, да здравствует Фернандо VII, да здравствует религия и пусть гачупины[IV] умереть!". До сих пор ведутся споры о том, говорил ли он о независимости, но смысл его призыва к восстанию столкнулся лоб в лоб с колониальной властью и ее сообщниками. креолы. Контингент недовольных начал вооруженное шествие в сторону столицы. Сам Идальго не мог себе представить, какую динамику примут социальные силы, которые он только что призвал.
В первые дни восстания они взяли Сан-Мигель-эль-Гранде и Селайю. 23 сентября в Гуанахуато прибыло более 23 тысяч повстанцев. Пять дней спустя королевские войска и семьи испанской знати были расквартированы на пшеничном складе, известном как Альхондига-де-Гренадитас. Толпа заняла это место и убила сотни испанцев. Гуанахуато был уволен. 17 октября повстанцы вошли в Вальядолид. К концу того же месяца, когда они появились в окрестностях Мехико, силы повстанцев насчитывали около 80 60 бойцов. Подсчитано, что XNUMX% повстанцев были бедными крестьянами и преимущественно местным сельскохозяйственным полупролетариатом. У них не было военной подготовки, и лишь у немногих были луки и стрелы, копья, мачете и камни.[В].
В битве при Монте-де-лас-Крусес повстанческая армия нанесла поражение войскам, посланным вице-королем Франсиско Ксавьером Венегасом. Столица, почти незащищенная, оказалась перед глазами мятежников. Капитан Альенде настаивал на наступлении. Но отец Идальго принял решение, о котором до сих пор спорят историки. Он приказал отступить в Бахио, район, который он покинул в сентябре. Историческая ошибка. Роковая нерешительность не только для самого передового этапа революции, но и для него самого. Повстанцы больше никогда не возобновят наступление.
Роялисты преследовали растерянную и отступающую фракцию повстанцев, которая была настигнута 7 ноября и разбита в битве при Акулько. 17 января 1811 года армия численностью более 100 XNUMX ополченцев — крупнейший военный контингент, собранный на мексиканской земле со времен европейского завоевания, — была уничтожена в битве при Пуэнте Кальдерон. Перед лицом катастрофы Альенде отстранил Идальго от военного командования.
21 марта 1811 года при полном отступлении Идальго и вся повстанческая армия попали в ловушку и попали в плен. Священник Долорес подвергся двойному суду, церковному и военному. Трибунал Святой инквизиции обвинил его в ереси, отступничестве и мятеже. Военный суд приговорил его к смертной казни за государственную измену. На рассвете 30 июня он был казнен. Роялисты выставили свои головы вместе с Игнасио Альенде, Хуаном Альдамой и Мариано Хименесом на углу улицы. Альхондига-де-Гренадитас, где они оставались в течение десяти лет.
Краткий анализ программы и классовой динамики позволяет лучше понять взлеты и падения этой первой кампании антиколониальной войны в Новой Испании.
Идальго, казалось, осознавал, что у движения не было другой социальной базы, кроме той, которую могли обеспечить массы крестьян и коренных народов. В этом смысле священник Долорес продиктовал ряд мер, которые, хотя у него и не было условий для их проведения, были направлены на то, чтобы обозначить классовый характер вооруженного восстания и, таким образом, сплотить свои войска и привлечь больше сторонников среди простой народ: отменил дань, тяготевшую над туземцами; отменили обязательность запечатывания бумаги; сняты ограничения на производство пороха; что касается аграрной проблемы, он распорядился вернуть земли, принадлежащие коренным общинам, для их использования в сельскохозяйственных целях; кроме того, он приказал судьям немедленно взыскать сумму, причитающуюся за аренду этих земель, и постановил, что ни одно коренное население не может быть принуждено к аренде своих участков.[VI]; наконец, он отменил рабство, под страхом смерти: «…все владельцы рабов должны дать им свободу в десятидневный срок, под страхом смерти, которая будет применена за нарушение этой статьи»[VII].
В Агуакатильо отец Хосе Мария Морелос-и-Павон, которому Идальго поручил возглавить восстание на юге, упразднил касты: «за исключением европейцев, все остальные жители не будут идентифицированы как коренные жители, мулаты или другие касты, но все как американцы в целом»; дани он упразднил: «дани никто платить не будет, и не будет отныне холопов, а все имеющие их будут наказаны»; прощал долги любого туземца: «каждый американец, который должен какую-либо сумму европейцам, не обязан ее платить; а если случится обратное, то европеец будет осужден на расплату с величайшей строгостью»; и продиктовал, чтобы государственные должности занимали только американцы[VIII].
Такие меры заставили даже креолы с сильными автономистскими тенденциями выступили против революции и открыто встали на сторону колониального правительства. Наступление «полчищ туземцев», считавшихся белыми бродягами и пьяницами, оставивших в каждом городе след убийства полуостровов, конфискации имущества, грабежей, введения суммарных расстрелов врагов революции и т. д., вызвало (правильно) полный ужас у большинства креолы.
Действительно, армия Феликса Марии Кальехи, испанского бригадного генерала, победившего Идальго и позже получившего титул вице-короля, не только в значительной степени финансировалась владельцами шахт в Сан-Луис-Потоси и Сакатекасе, но и имела большое количество офицеров. креолы.
Эта классовая динамика довела революцию до крайности, выходящей за рамки намерений Идальго, не говоря уже об умеренном Альенде, происходившем из богатой купеческой семьи.
Шестеро из девяти человек, возглавлявших трибунал, поставивший Идальго на виселицу, были креолы. Это важный исторический урок, который красноречиво говорит о составе сегодняшней национальной буржуазии. Роялисты никогда не смогли бы победить эту главу революции и сохранить Мексику в качестве колонии еще на десятилетие без поддержки сильного сектора креолы хозяев, напуганных восстанием «людей без причины». Иными словами, многие состоятельные американцы опасались анархии «черни» больше, чем их европейские колонисты. Между «нацией» и ее свойствами они выбрали последнее.
Казнь Идальго должна послужить уроком, чтобы народ не забыл свое место. Роялисты думали, что это примерное наказание положит конец такой дерзости. На самом деле это было началом его конца. Революция не была побеждена. Наследие Долорес – несмотря на серьезные военные ошибки Идальго и его христианское покаяние перед тем, как идти к стене[IX] – остались в живых тысячи крестьян, сельских рабочих и горняков из коренных и других каст. Сеть партизанских групп под командованием военных каудильо продолжала беспокоить колониальную власть: Игнасио Район; Мануэль Феликс Фернандес; Висенте Герреро; Матаморос; семья Браво. Кроме того, появился новый лидер, готовый продолжить борьбу на новых базах: отец Хосе Мария Морелос.
Это реорганизовало менее многочисленную армию, но лучше подготовленную. Между 1812 и 1813 годами ему удалось доминировать в таких городах, как Оахака, Куаутла и Акапулько. Морелос разработал политическую программу, которая предусматривала независимость - отказ от упоминания Фернандо VII и отрицание власти кортесов Кадиса - отмену кастовых различий и раздел крупных владений, особенно принадлежащих церкви.
Знаменитый документ под названием Чувства нации, представленный на конгрессе в Анауаке, отвечает на две фундаментальные проблемы: «Чтобы Америка была свободной, независимой от Испании и любой другой нации, правительства или монархии».[X]; и «чтобы рабство было запрещено навсегда, а также различие каст, при этом все оставались равными»[Xi].
Документ, приписываемый Морелосу, устанавливает меры, выражающие столкновение классов во время революции: «Они должны считать врагами нации и связанными с партией тирании всех богатых, дворян и служащих первого порядка, криолло и гачупинов, потому что у всех у них есть свои пороки и страсти, разрешенные европейской системой и законодательством [...] первое усердие - обнаружить существующих богатых, дворян и чиновников, чтобы сразу лишить их всех денег и имущества, которыми они владеют, распределяя половину своего продукта среди бедных жителей того же населения, чтобы захватить волю наибольшего числа, оставляя другую половину для военного фонда»[XII].
Тем не менее, сектора креолы Самые сильные не хотели независимости на этих условиях. Изолированный, Морелос был схвачен, приговорен к смертной казни и расстрелян в декабре 1815 года. Повстанческое движение оставалось активным, хотя и было рассеяно и сильно ослаблено, ограничиваясь партизанской тактикой. Независимость будет достигнута в 1821 году благодаря плану Игуалы, поддержанному так называемой Армией Трех Гарантий — католической религии, независимости и единства между воюющими сторонами. Отделение от метрополии было достигнуто на основе поражения народного восстания, и этот факт наложил на него консервативный отпечаток. Итурбиде, бывший офицер Каллехи, установил монархическое правительство, защищающее олигархическую собственность и привилегии военных и священнослужителей. Он даже дошел до того, что пригласил короля Фердинанда VII или какого-нибудь другого европейского принца занять трон.
Случай Мексики особенно важен для известной дискуссии о степени народного участия в обретении независимости. Простой народ принял дело независимости не в том смысле, какой ему придавала позднейшая патриотическая литература, а тогда, когда он отождествлял эту задачу со своим социальным искуплением, т. е. с конкретной возможностью улучшения условий своего существования. Кроме самостоятельности, она боролась за землю, за хлеб, за прекращение холопских и рабовладельческих отношений, несмотря на бесчисленные шатания и измены своих буржуазных или мелкобуржуазных вождей.
Мексиканский опыт, по крайней мере его начало, — один из немногих, когда антиколониальная битва приняла очертания борьбы между классами, а не между слоями имущих классов. Коренные народы, порабощенные чернокожие, пеоны и другие доминируемые слои колониального общества направили свои действия — и свою ярость — против всех своих эксплуататоров, без различия между жителями полуострова и уроженцами Америки. Эхо этого освободительного предприятия раздастся спустя столетие, когда вспыхнет новая революция.
*Рональд Леон Нуньес имеет докторскую степень по экономической истории USP. Автор, среди прочих книг, Война против Парагвая обсуждается (Зундерманн).
Перевод: Маркос Маргаридо.
Первоначально опубликовано в газете Цвет Азбуки.
Примечания
[Я] Ума фанега кукурузы весит около 65 кг.
[II] Криольская это общее название, данное потомкам испанцев, родившихся в Америке во время испанской колонизации.
[III] Джон Линч: Las Revoluciones Hispanoamericanas [1808-1826], Барселона, Ариэль, 1976, с. 330.
[IV] Уничижительный термин для имени испанцев в Мексике.
[В] Гизела фон Вобезер. Коренные народы и движение за независимость. Изучать Культ. Науатль, Мексика, с. 42, с. 299-312, август 2011 г.
[VI] Рене Карденас (1810-1821). Основные документы независимости, Мексика. Comisión Federal de Electricidad, 1979, с. 210.
[VII] Доступно в: https://es.wikisource.org/wiki/Decreto_contra_la_esclavitud,_las_gabelas_y_el_papel_sellado_(Miguel_Hidalgo)
[VIII] Мигель Идальго: Указ против рабства, фронтонов и запечатанной бумаги, 6. Доступно у: Хосе Мария Морелос: Бандо де подавления де лас castas и ла esclavitud. Доступно в: https://constitucion1917.gob.mx/work/models/Constitucion1917/Resource/263/1/images/Independencia02.pdf
[IX] 18 мая 1811 года он писал: «…Ночь тьмы, ослепившая меня, превратилась в светлый день, и среди моих праведных заточений я предстаю как Антиох, столь же совершенно, как и зло, которое я причинил Америке […] Я вижу разрушение этой земли, которое я совершил, разорение утраченного богатства, множество вдов и сирот, которые я оставил, кровь, пролитая так обильно и безрассудно: и чего я не могу сказать без обморока, множество душ, которые, следуя за мной, окажутся в бездне».
[X] 6 декабря 1813 года был подписан Торжественный акт Декларации независимости Северной Америки.
[Xi] Хосе Морелос: Сентимьентос де ла Насьон, 14 сентября 09 г. Доступно в: http://bicentenarios.es/doc/8130914.htm
[XII] Эрнесто Лемуан: Documentos del Congreso de Chilpancingo, перечисленный среди ролей каудильо Хосе Марии Морелоса, удивленного реалистами в действии Тлакотепека 24 февраля 1814 года. México DF, Talleresográficas de México, 2013, стр. 204-205.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
