По АЛЕКСАНДР ДЕ ФРЕЙТАС БАРБОЗА & ТАМИС ПАРРОН*
Комментарий к статье Дейдры Н. Макклоски, обозревателя газеты Folha de S. Paulo
Дейдра Н. Макклоски, обозреватель газеты Фолья де С. Пол, является признанным ученым в области экономической методологии. В своих статьях на эту тему он утверждает, что экономический дискурс необходимо тщательно изучить и деконструировать. Он также ставит под сомнение неограниченное использование «математического способа разговора», поскольку, когда тон задает «вера, типичная для крестовых походов», «искреннее и разумное намерение внести свой вклад в диалог» превращается в «пронзительный разговор».
Его статья «Кому было выгодно рабство?» (Фолья де С. Пол, 14/02) не могло быть более оскорбительным для хорошей экономической риторики. Не объясняя концепций и источников, Дейдре Н. Макклоски говорит, что между капитализмом и современным рабством нет никакой связи. Хотя некоторые авторы отмечают, что черное рабство в Америке приносило огромные прибыли и что эти прибыли лежат в основе капитализма, Дейдре Н. Макклоски утверждает, что это не так. Львиную долю взяли на себя африканские военачальники, поскольку они монополизировали захват и продажу порабощенных людей. Поскольку сегодня в Африке нет устойчивой экономики, заключает автор, было бы также доказано, что доходы от рабства не ведут к капитализму. Так просто.
Дейдре Н. Макклоски понимает прибыль как исключительную прибыль, полученную благодаря инновациям и творчеству (ее примерами являются «Гарри Поттер» и разведка нефти). При этом у нас нормальные зарплаты и прибыли. Это наш хлеб насущный вчера, сегодня и завтра. Или еще лучше: большинство ест хлеб, который испекли конкуренты. Итак, я, вы и автор. То же самое сделали рабовладельцы в Америке и торговцы рабами. Но все ли мы в одной сумке?
Десятки исследований экономической истории показывают, что производители кофе в Бразилии, хлопка в Соединенных Штатах и сахара на Кубе получали в XIX веке норму прибыли, равную или превышающую лучший доход, доступный в то время.
Работорговцы даже не упоминаются. Путешествие тумбейро между Баией и Сьерра-Леоне в 1810-х годах могло принести более 200% прибыли на вложенный капитал. Какой банкир не открыл бы глаза на такую операцию? Второй Banco do Brasil родился на капитал, полученный в результате торговли людьми, и жил за счет кредитов рабовладельцам. Но он не наш джабутикаба. Тяжеловесы Уолл-стрит Barclays, HSBC, Lloyds и JP Morgan также зарабатывали деньги на торговле людьми и рабстве.
Крупные рабовладельцы получали огромные прибыли, поскольку обладали монопольной властью. Они владели лучшими землями, поскольку получали кредит в виде запасов рабов. Таким образом, они наводнили мировые рынки тропическими товарами. Что касается торговцев людьми, некоторые семьи контролировали более половины невольничьего рынка в Рио-де-Жанейро. Это не шумпетерианская монополия творчества. Это монополия, которая использует силу, чтобы гарантировать стратегический доступ к капиталу, к человеческому труду в его самых жестоких формах и к экологии. Оглянитесь вокруг: подобные примеры вы увидите и сегодня.
Обозреватель избегает слова «капитализм», по-видимому, считая его просто синонимом рынка. Историк Фернан Бродель, напротив, учит, что капитализм — это верхний слой нашей экономики, антирыночное пространство, где частная монополия вступает в союз с государством, чтобы обеспечить высокую норму прибыли. Дейдра Н. Макклоски также допускает ошибку, рассматривая рынок как антиисторическую и универсальную сущность. Карл Поланьи опровергает этот тезис, показывая, что до XIX века большая часть мира практиковала торговлю без рынка, без закона спроса и предложения, поскольку цены были относительно фиксированными.
Ораторское искусство Дейдры Н. Макклоски полно идеологии, ложного морализма и исторического отрицания. Капитализм, на котором нет кровавых пятен, звучит лучше в фантастическом мире Джоан Роулинг. Или от президента Бразильского ЦБ»внук Боба Филдса», для которого процентная ставка — это цена, определяемая рынком, которая приносит выгоду всем, как если бы она не находилась под влиянием монополии крупных финансов, которая душит мелких и средних предпринимателей, рабочих, потребителей и даже государственные доходы. Однако в реальной жизни «экспекто патронум» финансового мира предназначен для немногих. Остальное принадлежит царству тьмы.
*Александр де Фрейтас Барбоза Он является профессором экономической истории в Институте бразильских исследований Университета Сан-Паулу (IEB-USP). Автор, среди других книг, Эволюционистская Бразилия и путь Ромуло Алмейды (Alameda).
*Тамис Паррон é профессор истории Федерального университета Флуминенсе (UFF). Автор, среди других книг, Политика рабства в Бразильской империи (бразильской цивилизации).
Первоначально опубликовано в газете Фолья де С. Пол.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
