По ЛЕОНАРДО САКРАМЕНТО*
MBL, Brasil Paralelo и Fundação Lemann вместе обучают безработных
Почему Департамент образования штата Сан-Паулу использует видео из Brasil Paralelo и MBL?[Я] Почему банки и фонды миллиардеров, такие как Fundação Lemann, Instituto Itaú Social и Instituto Ayrton Sena, открыли свои филиалы в Министерстве образования? Каковы отношения между Brasil Paralelo и MBL с Fundação Lemann, Instituto Itaú Social и Instituto Ayrton Sena? Какова связь между реакционным ревизионизмом и неолиберализмом? Как институты буржуазии и крайне правые «движения» объединяют предложения по интегрированному образованию, общей национальной учебной базе (BNCC) и новому среднему образованию?
Левые защищают широкое и гуманистическое образование, онтологически связанное с трудом, искусством, философией и пониманием реальности, то есть образование, принципом которого является работа как элемент, делающий нас людьми. С другой стороны, правящий класс всегда навязывал образование для трудоустройства или, скорее, адаптацию к трудоустройству. В свете тейлоризма, фордизма и тойтизма обучать производительных рабочих. Однако мы находимся в условиях неолиберализма.
Новое образовательное предложение капитала — обучать «безработным», так как их больше нет. Таким образом, неолиберализм трансформирует всестороннее образование в очное образование, стремясь заполнить время безработной молодежи матрицей, отличной от частичного образования в условиях фордистского/тейлористского и/или тойотистского накопления. Пристрастности уже недостаточно.
Неолиберальная ситуация сложна. Ожидание того, что молодое поколение превзойдет доходы своих родителей, по крайней мере, восстановив свои рабочие места, в соответствии с мечтой среднего класса государств социального обеспечения в центральных послевоенных странах, больше не существует. По крайней мере, у двух поколений доходы упали по сравнению с родителями. Если раньше определенные слои рабочего класса имели доступ к собственному дому, достаточно стабильной занятости и зарплате с хорошей покупательной способностью, то сегодня поколения молодых людей накапливаются без каких-либо ожиданий позитивного классового воспроизводства, что приводит к росту крайне правых фашистские идеологии над молодыми белыми мужчинами, такие как неонацизм.
Упрощенные объяснения сработали в социальных сетях и Глубокая паутинаНапример, те, которые обвиняют иммиграцию в центральных странах и позитивную политику в Бразилии, открыто пропагандируются как ложный парадокс сфинкса доброго либерала, который использует фашизм для одобрения ультранеолиберальных реформ. Банкиры также конкурируют за молодежь и, что не парадоксально, на практике они объединяются с крайне правыми движениями, связанными с сущностью любой неонацистской группы, такой как MBL и Brasil Paralelo.
Отрицание – это политический метод. Отрицать капиталистическую эксплуатацию в условиях гегемонии накопления рантье можно только через отрицание истории (исторический материализм), превращая индивида в своего собственного хозяина или, как сказал Фридрих Хайек, в суверенного индивида, включая (почему бы и нет?) оппозицию. к суверенитету национального государства.
По мнению банкиров и миллиардеров, «бедным» будет не хватать образования и образования, чтобы получать доход, возрождая апологетические заповеди теории человеческого капитала, вдохновленной теперь теологией процветания. Это новое предложение ведет диалог с защитой раздвоенной школы: одной для рабочего класса, а другая для традиционного среднего класса и буржуазии, и в то же время оно касается насущных проблем рабочего класса, таких как удержание детей от насилия. Следовательно, это политически эффективно.
Очное образование, Единая национальная учебная база и Новое среднее образование основаны на утилитарных, солипсистских и фрагментированных теориях и предложениях с представлением антинаучных предложений, мифологизирующих реальность, таких как предпринимательство. С этой целью они основаны на логике мастерской, в которой все может быть школьным знанием посредством механического переноса бизнес-идеологии на рабочий класс («мелкий начальник»).
Учителя больше не должны иметь профессиональной подготовки, поскольку они должны быть универсальными, практичными и иметь «подвижную» подготовку, что приводит к огромной фрагментации реальности, которая еще больше отталкивает учеников, делая страдания продуктом их выбора.
Науки больше не существует. Это отрицающее учение. Этим объясняется использование видеороликов Brasil Paralelo и MBL, поскольку теперь ненаучные знания являются идеальным педагогическим параметром адаптации класса к неолиберальной эксплуатации (ненадежность, соматизация болезней и отсутствие перспективы). Оказывается, дело не только в видео. Удар уже нанесен.
Имплозия научных основ педагогической работы узаконена и легитимизирована в Единой национальной учебной базе и в Новом среднем образовании. Эти две меры релятивизируют научные знания, превращая их в знания и навыки, которые должны освоить молодые люди в мире, который будет компьютеризирован и технологичен. Если Бразилия переживает процесс деиндустриализации и денационализации своей экономики, это не имеет значения, потому что технологии, разработанные и над которыми работают, основаны на здравом смысле, ненадежных платформах, таких как Uber и Ifood, и приложениях для мобильных телефонов. Другими словами, это радикализация фетишистского подхода к технологиям, подчиненного точке зрения потребителя и нестандартного работника, сформированного идеологией мелкого босса.
Историографический, исторический и социологический дениализм является основополагающим для господствующих социальных слоев, поскольку он натурализует занимаемое ими положение, транслируя либерально-схоластическую идею о том, что они добились своего статуса в открытом и справедливом споре о меритократической системе, сформировавшей общество, основанное на « иерархия способностей».[II] Например, авторитаризм в выборе профессии возникнет только в случае вмешательства государства, а не как результат экономических, социальных и политических отношений.
Таким образом, мы являемся свидетелями прославления либеральной идеологией фигур раба-наследника и спасителя-миллиардера XIX века, в то время как эта же идеология оправдывает оппозицию трудовому законодательству, квотам и Bolsa-Família, отвергая любое государственное вмешательство (авторитаризм), в том числе для спасения жизней при экологических и климатических явлениях, как это происходит в Риу-Гранди-ду-Сул.
Именно здесь в игру вступают MBL и Brasil Paralelo. Отрицание роли рабства, отбеливания, сегрегации и неравенства в концентрации капитала и частной собственности усиливает идеологию господствующего класса, который больше не может скрывать пороки неолиберализма, в то же время ему необходимо идеологически натурализовать свой капитал, скрывая его. их происхождение и их «грехи». На пределе находится защита отрицания эксплуатации труда капиталом, чья защита болезней капитализма в его рантье-фазе фетишизирует «избранного и сильного» человека (социальный дарвинизм), превращая их в позитивную учебную программу для молодежи. с образованием, адаптированным к безработице. Назовем это меритократическим фетишизмом.
До биологического и физического отрицания, отрицающего вакцину и форму планеты, исторический, историографический и социологический отрицание в течение многих лет был оружием борьбы за правящий класс, используемым группами, которые стали популярными благодаря мощному финансированию со стороны капитала и помощи. алгоритмов с частных платформ иностранных миллиардеров. Узаконенный, дениализм вошел в учебную программу, сформулированную в Министерстве образования частноправовыми фондами, связанными с миллиардерами, стремящимися натурализовать накопления рантье.
Деятельность этих крупных банков нельзя понимать так, как она обычно представляется, когда они ограничиваются получением ресурсов от ведомств и министерств и освобождением их от подоходного налога. Это абсолютно маргинальные аспекты работы фондов-миллиардеров. Зачастую деятельность этих институтов не предполагает какой-либо передачи государственных ресурсов.[III] Нет смысла думать об этой механистической переменной, поскольку ни один сектор не накапливает больше, чем банки и рантье, за счет освобождения от налога прибылей и дивидендов, а также непомерных банковских и процентных ставок. Интерес заключается в формировании неолиберального рабочего.
Это можно увидеть в предложениях правительства штата Сан-Паулу, в котором имеется сеть, добившаяся наибольшего прогресса в такой политике благодаря ее непрерывному применению в течение 30 лет. В этом тексте мы воспроизводим предложение по классу «лидерства» государственной сети для старшеклассников. Первые три фотографии взяты из курса «лидерство», посвященного ненаучному понятию устойчивости. Здесь студента готовят терпеть отсутствие работы и убеждают понимать реальность, основываясь на своей жизни и «выборе».
1 фото
2 фото
3 фото
Использовано автором (фото 2), Дайан Л. Коути, тренировка (журналист), написавший статью под названием Как работает устойчивость na Хавард Бизнес Обзор. В небольшой статье, которая является публицистической и брошюровой, нет цитирования научных данных. Ссылки журналиста представляют собой фразы руководителей крупных компаний, в которых подчеркивается мысль генерального директора Дина Беккера: «Больше, чем образование, больше, чем опыт, больше, чем обучение, уровень устойчивости человека будет определять, кто добьется успеха, а кто потерпит неудачу. Это верно в случае заболевания раком, это верно на Олимпийских играх и это верно в зале заседаний». Каков научный параметр этой чепухи, которую обычно произносят коучинг?
Завершение занятия (фото 3) требует, чтобы учащиеся начали применять то, чему они научились, «устойчивость», смотреть в лицо «реальности» и искать «смысл», чтобы «импровизировать». Реальность, продукт производственных отношений, эксплуатации и неравенства, мистифицируется, потому что ее необходимо осознать, чтобы принять ее, или, что еще лучше, принять такой, какой ее следует поддерживать. Обучение, понимание и анализ больше не существуют. Импровизация, в свою очередь, представляет собой плохо сделанную фигуру речи, чтобы ученик «обошелся».
Следующие три фотографии показывают, каким будет урок социологии.
4 фото
5 фото
6 фото
На уроке социологии, связанном с классом «лидерства», студентов убеждают поверить, что «тревога» и «депрессия» являются результатом «потребительства», потому что они будут жить в «обществе потребления». Здесь мы имеем буквально идею, провозглашаемую любым мозговым центром Согласно неолибералу, не будет социальных классов, а будут только отдельные потребители, в котором общество не будет иметь какого-либо коллективного измерения, поскольку оно будет зависеть от потребительских вкусов и ценообразования на товары в зависимости от спроса и предложения, определяющей переменной которого будет потребление. Следовательно, те, кто обладает властью, являются потребителями в ущерб гражданству, вытекающему из Конституции 1988 года (социальная политика), рабочим и политическому движению.
Отрицается существование классов, расизма, спекуляции недвижимостью, концентрации земли, накопления капитала, эксплуатации и т.д. Даже более мягкие понятия, такие как джентрификация, исключаются из учебного материала. Класс социологии ведет диалог с классом «лидерства» в том смысле, что требует от студента практиковать новое адаптивное поведение, адаптируемое к «реальности», с «этическим поведением перед лицом вызовов общества потребления». Если и есть какая-то борьба, то это как потребитель, предпочитающий не потреблять продукцию компаний, «которые наносят вред их сотрудникам, обществу или окружающей среде». Притяжательное местоимение «ваш», дающее права собственности на компанию, не было ошибкой.
Если студенту как личности удается силой ума (шарлатанство) преодолеть «потребительство», то есть нежелание потреблять то, в чем его убеждают (внушают) рекламы крупных промышленно-финансовых комплексов с момента его рождения, он не будет «депрессии» и «тревоги». Неявная логика — это логика класса самопомощи, не приукрашивающая его самыми базовыми данными: социальная группа, которая чаще всего совершает самоубийства, — это чернокожие работницы, те, кто, очевидно, имеет более низкий доход, худшую работу, более низкое потребление и, следовательно, то, что материал называет «потребительством». Материал безответственно устанавливает преступную причинно-следственную связь между потреблением и депрессией, при которой депрессии можно было бы избежать с помощью «ответственного» потребления (sic!).
Приход «Бразил Паралело» и MBL является последовательным следствием неолиберального отрицания. На практике такие крайне правые движения уже несколько лет присутствуют в бразильском образовании, особенно в Министерстве образования, официально представленном Fundação Lemann, Instituto Itaú Social и Instituto Ayrton Senna. Это предложение образования без трудоустройства, поддерживаемое исключительно научным отрицанием как дидактико-педагогического метода и матрицы национальной учебной программы. Это выражение победы неолиберализма.
Леонардо Сакраменто Он является профессором базового образования и педагогом в Федеральном институте Сан-Паулу. Автор, среди других книг, Рассуждение о белом: заметки о расизме и апокалипсисе либерализма (Alameda).
Примечания
[Я] Доступно в https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/noticia/2024/05/06/depois-de-aula-com-material-do-mbl-rede-estadual-de-sp-usa-brasil-paralelo-como-material-pedagogico.ghtml.
[II] Этот термин присутствует в Манифесте пионеров нового образования 1932 года.
[III] «Фонд Лемана защищал соглашение о сотрудничестве между MEC (Министерством образования) и НПО MegaEdu, финансируемое группой, связанной с Хорхе Пауло Леманном. В заметке, опубликованной в понедельник (2 сентября 25 г.), фонд сообщает, что партнерство «не предполагает какой-либо передачи ресурсов»». Доступно в https://www.poder360.com.br/educacao/fundacao-lemann-defende-parceria-de-ong-com-o-governo/#:~:text=A%20Funda%C3%A7%C3%A3o%20Lemann%20defendeu%20o,tipo%20de%20transfer%C3%AAncia%20de%20recursos%E2%80%9D.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
