Первая жертва войны - правда

Изображение: Алесь Устинов
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По АДОЛЬФО ПЕРЕС ЭСКИВЕЛЬ*

Гегемонистские СМИ искажают информацию, подвергая цензуре свободу прессы, которую они якобы защищают.

Древнегреческий драматург Эсхил подчеркивал, что первой жертвой войны является правда, сегодня мы можем видеть это в гегемонистских средствах коммуникации, которые манипулируют информацией посредством лжи и дезинформации, стремясь навязать единую мысль и монокультуру умов.

Война между Россией и Украиной не является изолированной, в нее вмешиваются ее участники, которые заявляют, что хотят мира, но поощряют конфликт и пытаются затушить огонь еще большим количеством топлива. Они отправляют оружие в Украину и применяют экономические санкции против России. Манипулирование информацией – это цензура свободы прессы; Мы должны защищать журналистов, мужчин и женщин, которые рискуют своей жизнью, сообщая о фактах войны, но ответственные за крупные гегемонистские СМИ подвергают цензуре информацию, они являются частью системы и несут ответственность за ложь.

Не могу не упомянуть Джулиана Ассанжа, заключенного в британскую тюрьму с просьбой об экстрадиции в США за раскрытие документов Госдепартамента о зверствах, совершенных в Ираке и во всем мире. Они пытаются заставить Джулиана замолчать и скрыть правду и убийства журналистов по всему миру.

В этом нет ничего нового, это долгая история жизни человечества, окутанная ложью, непониманием и намеренным забвением. Нам нужна память, которая освещает настоящее, и знать, что первой жертвой войны является правда.

Во время войны в Ираке США и их союзники распространяли ложь Джорджа Буша о том, что Ирак обладает «оружием массового уничтожения», сопровождаясь крупной кампанией мировых гегемонистских СМИ, поддерживающих эту политику своим соучастным молчанием и оправдывающих войну.

12 февраля 1991 года Мейрид Корриган Магуайр, лауреат Нобелевской премии мира из Северной Ирландии, пригласила меня поехать в Ирак с гуманитарной миссией. Из-за воздушной блокады, введенной США, нам пришлось отправиться по суше из Аммана (Иордания) в Багдад. Мы ехали в пикапе с символическим грузом воды, которая стоила дороже золота, поскольку вода в Багдаде была загрязнена радиацией от бомб с обедненным ураном. Целью было доставить небольшую партию в детскую больницу. У нас была информация о серьезной ситуации, в которой оказались врачи из-за нехватки лекарств и других расходных материалов.

Когда мы прибыли в Багдад, небольшая делегация, состоявшая из Мейрида, отца Джона, иезуита, члена ЗА – Братство примирения – из США, журналиста из Великобритании и меня приняли в полуразрушенном отеле, лишенном всего. Мы отдохнули от утомительного пути, а на следующий день мусульманка объяснила нам, что она вышла из убежища, чтобы постирать детское белье, а когда вернулась, после взрывов ее детей там уже не было, их забрала смерть.

По данным массовой прессы, две умные бомбы проникли через вентиляционную трубу и уничтожили здание. бункер военный. Правда в том, что они уничтожили и убили более 500 детей вместе с их матерями, это было убежище, по словам Вамвейды, матери Вейды. Первая бомба убила множество людей, вторая пришла и подняла температуру более чем до 500 градусов, убив почти всех и разрушив трубы. Выжили только 17 человек. Мы осудили факты на международном уровне, ответом было молчание. США оправдывали это «побочным ущербом» в любой войне.

Мы сопровождали женщину к предполагаемому месту бункер в форме круга, среди обломков и остатков бомбардировки. Семьи фотографировали детей, рисунки, одежду и превратили это место в молельню. Мы сопровождали боль присутствующих и всего народа Ирака, мы взялись за руки и молились Богу всех имен и без имени, на языках, которых мы не знали, но которые мы понимали своим умом и сердцем, мы просили души детей, чьи жизни и надежды были украдены, мы просили Бога положить конец войне, мы были в общении со всем человечеством. Мужчина сказал мне: «Я не верю в Бога, я не умею молиться». Я ответил: «Не волнуйтесь, Бог верит в вас, просто молчите и слушайте молчание Бога, которое говорит вам и человечеству».

Что касается нынешней ситуации между Россией и Украиной, мы молимся за прекращение войны, мы верим в силу молитвы и просим все религии объединиться и призвать к прекращению войны. Мир не дается, он строится, и для его достижения требуется мужество.

Конфликт будет разрешен не санкциями против России, США и Европа должны «обезоружить вооруженный разум», который есть в их структурах и умах. Россия должна остановить войну и сесть за стол переговоров. Украина должна спасти свой народ и разрешить ситуацию, которая не предполагает членства в НАТО или наличия военных баз и биологических и химических лабораторий под руководством Госдепартамента США, что разоблачает ее соучастие, и прекратить массовые убийства сепаратистских провинций, таких как Донбасс и другие. которые страдают от украинского насилия в течение восьми лет.

На войне невиновных нет, ответственность лежит на каждом. Насилие приводит к еще большему насилию, а не к решению конфликта.

Я напоминаю вам трибуна Пилата, который цинично умывает окровавленные руки невинным жертвам и спрашивает: «Что есть истина?», несмотря на попытки убить истину. Старая пословица гласит: «Самая темная ночь – это когда начинает рассветать», снова и снова появляется свет и возрождается в молитве и в духе, мы не теряем надежды в жизни, что возможен иной мир. Бог дал нам дар свободы, и люди несут ответственность за то, как мы ею пользуемся и злоупотребляем ею.

*Адольфо Перес Эскивель — аргентинский правозащитник. В 1980 году ему была присуждена Нобелевская премия мира..

Перевод: Фернандо Лима дас Невеш.

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Убежища для миллиардеров
НАОМИ КЛЯЙН И АСТРА ТЕЙЛОР: Стив Бэннон: Мир катится в ад, неверные прорываются через баррикады, и приближается последняя битва
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ