По ХОСЕ ФАБИО РОДРИГЕС МАСИЭЛЬ*
Впервые разочарование сильно проявилось во время урока, когда девочка неуважительно не согласилась с одним из ее утверждений о религиозности.
«Жизнь под этим удушающим небом заставляет нас уйти или остаться. Вопрос в том, чтобы знать, как вы уходите в первом случае и почему остаетесь во втором» (Альбер Камю, Миф о Сизифе).
Был дождливый и темный день. Было холодно сверх нормы для этого времени года. Он вышел из дома в парадной одежде и обуви, вооружившись большим черным зонтом, который не мешал промокать его носки. Очевидно, обувь, которую он использовал, не была водонепроницаемой.
В затуманенном сознании Антонио была определенная цель: мост Ремедиос. Он искал окончательное лекарство для своей жизни.
До этого момента он зарабатывал на хлеб насущный как профессор философии в колледже третьего уровня. Он находился недалеко от центра города и принимал студентов в основном из периферийных районов. Ему казалось, что большую часть времени он обманывал этих полных надежд юношей и девушек, многие из которых тратили почти всю свою зарплату на оплату обучения на курсе.
Его восприятие росло все больше и больше, что он был не в состоянии передать с адекватной дидактикой знания, накопленные в течение более чем двух десятилетий изучения предмета. Создавалось впечатление, что некоторые студенты делали вид, что он ему нравится, а большинство не проявляло ни малейшего интереса к учебе, которая до сих пор была целью его жизни, учебе, которой он был увлечен.
Разочарование в преподавательской карьере росло с каждым днем, и причин было несколько: снижение зарплаты, увеличение административной нагрузки, идеологические патрули, отсутствие интереса, которое уже не скрывают даже студенты… Антонио каким-то образом хотел доказать ценность того, чему он усердно и безостановочно учился с конца подросткового возраста. Он считал само собой разумеющимся, что такой философ, как он, для того, чтобы его уважали, должен проповедовать собственным примером. У меня было это в голове, когда я вышел из дома в то дождливое утро.
В классе, даже когда он обращался к работам таких философов, как Ницше, он всегда находил способ провозгласить свою огромную привязанность к жизни. У меня было ощущение, что роль, которую должны играть люди, рожденные в абсурдном мире, состоит в том, чтобы осознавать свою жизнь, свой бунт и свою свободу. Кроме того, поскольку жизнь абсурдна, ей даже не обязательно иметь смысл, чтобы ее прожить.
В начале своей карьеры почти наверняка она оказала влияние своими учениями на некоторых мальчиков и девочек, которые выступили с феминизмом в восстании против системы, стремясь защитить жизнь, которая все больше освобождалась от мужского ига. Он, должно быть, произвел несколько хороших революционеров и несколько великих революционеров в первые годы своей работы учителем.
Этот краткий успех затуманил его глаза, и он не заметил трансформации, происходящей прямо у него под носом. Он имел наглость предсказать, что девушки будут в первую очередь нести ответственность за преобразование неравного общества в эгалитарное во всех отношениях. Он даже переложил эту ответственность на их плечи в своих восторженных речах в конце семестра, чьи предсказания так и не сбылись. Когда он осознал новую реальность студентов мужского и женского пола, которых он принимал каждый семестр, было уже поздно.
Впервые сильное разочарование во время урока проявилось, когда девочка неуважительно не согласилась с одним из ее утверждений о религиозности. Позицию Маркса она приняла на свой счет, как будто профессор сам сформулировал те фразы, которые фигурировали в тексте, указанном для чтения. В другой раз допрашиваемым был Вебер. Последней каплей, которая заставила его осознать радикальную перемену в своих учениках, стало то, что они начали цитировать в классе астролога-шарлатана, как если бы он был воплощением философии. Такой шок заставил его открыть глаза на печальную реальность, представленную в классе. В этот момент он почувствовал, что проповедует глухим!
Печальная реальность, но часть его учеников в какой-то момент стали учениками Пятикнижия. Присоединившись к тем, кто был сторонниками исключающего неолиберализма, они думали больше о нападках на науки, чем об обучении у классиков. И философия была возведена в положение великого врага этих новых квазиучеников. Нахождение в классе и столкновение с ежедневным позором значительной части студентов, явно находящихся под влиянием недобросовестных политиков, начало серьезно подрывать здравомыслие Антонио.
Когда я возвращался домой после демотивирующего дня занятий, мне требовалось некоторое время, чтобы уснуть, и часто только алкоголь позволял мне немного отдохнуть, прерываемый кошмарами, которые всегда имели один и тот же сценарий: я был на уроке, и у меня сильно болела голова. Потом он понял, что его мозг начали пожирать одетые в желтое зомби, а все его книги были брошены учениками в большой костер в центре комнаты.
Его дни становились все невыносимее. Он тащился в колледж и возвращался измученным, как будто из него высосали душу, пока он был там. Он даже не мог больше общаться со своими коллегами. Вместо того, чтобы задаться вопросом, стоит ли продолжать преподавать, он начал сомневаться в своих способностях учителя и ученого.
После стольких вопросов к себе однажды летним днем он заинтересовался людьми, которые вызывают смерть, потому что считают, что жизнь не стоит того, чтобы жить. Поначалу презирал этих людей. Для него славны те, кто умирает за идеи (или иллюзии), которые дают им повод жить и, в то же время, такой же повод умереть.
Поскольку он больше не мог разговаривать даже с другими учителями, он снова начал курить. Прогулка, которую он совершил на улице, проезжающие мимо машины, разговоры молодых людей и паузы, которые он готов был делать, работали как анестезия для его темных чувств в данный момент.
Философия учила, что жить нелегко и никогда не будет легко, но не будет ли дойти до крайности подавлением собственной жизни во имя дела тем же, что поддаться борьбе? С этими мыслями он подошел к мосту Ремедиос. Кажется абсурдным хотеть продолжать тихую, мирную жизнь, делая вид, что то, что ты видишь в классе, не имеет значения. Сюрреальность, до которой он был возведен, давала ему уверенность в близости антиутопического, бессмысленного существования. Все казалось абсурдным, нелепым, бессвязным, нелогичным, странным, причудливым, странным, кафкианским.
Что такое смерть? Бояться этого — не более чем казаться мудрым, когда на самом деле его нет. Кто знает, не является ли она величайшим из всех благ для того, кто от нее отказывается? Невозможно познать, не испытав смерти. И только умирая, человек приобретает этот опыт.
В очередной раз он подумал, что жизнь абсурдна, и именно поэтому ей не обязательно иметь смысл, чтобы жить. Достаточно того, что его используют для созерцания самой абсурдности нашего существования. А вспоминая свою траекторию, он видел только определенное будущее: бунт против абсурда.
Антонио возмущался, нелепо думая об ожидании смерти, которая была бы отречением от совести и бунта. Он был уверен, что принятие абсурда в его предельном пределе — это все, но сомневался, действительно ли это бунт.
Противопоставляя рациональность и иррациональность, он стал взбираться по тем боковым ступеням моста, которые очень тихо скрипели при каждом его шаге. Чем больше он продвигался, что-то внутри него отступало.
Он мог бы выбрать техническую профессию; сделал выбор в пользу максимальной рационализации философии. В тот момент было так много грез, которые мешали его чувствам, что пустота знаний, которые нужно было приобрести, мешала синапсам его нейронов. Мне было холодно. Горячая кровь, должно быть, похолодела после его претензий изменить мир, который сокращался день ото дня.
Чем больше ступенек он поднимался, тем заметнее казалась серая и вонючая вода реки Тиете. Ветер был холодным и резким, замедляя ее шаги, когда она крепко сжала свой зонт, чтобы он не улетел. Он добрался до нижней части лестницы и медленно пошел вдоль выступа моста. Он закрыл то, что защищало его от капель, которые продолжали падать, и не заметил, как вода побежала по его волосам к шее, которая была такой холодной, что на ней уже не показывался пульс.
Невероятное спокойствие охватило его, когда он достиг середины реки, которая находилась ниже половины этого моста. Он плотно закрыл зонт, направил его на реку и позволил ему упасть... Падение длилось несколько секунд, прежде чем его поглотило ощутимое течение, принесшее несколько предметов, брошенных во многих частях города. Даже шума проезжающих машин было недостаточно, чтобы он перестал слышать контакт брошенного предмета с водой. Звук заставил его вздрогнуть, и он почувствовал укол зависти к всепоглощающей воде.
Он раскрыл руки и откинул голову назад, чувствуя, что дождь омывает его душу и освобождает от всех невзгод. Он не мог не плакать. Именно тогда он почувствовал, что его ноги стали мокрыми и холодными. Что-то предвещало в этот момент. И случился абсурд!
* Хосе Фабио Родригес Масиэль имеет степень магистра права PUC-SP. Автор, среди прочих книг, Справочник по истории права (Сарайва Юр).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
