Новый взгляд на вселенную

WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО БОФФ*

Вселенная и все творение представляют собой своего рода зеркало, в котором Бог видит себя.

Вопрос о присутствии Бога в современном видении мира (космогенезе) возникает, когда мы задаемся вопросом: что было до до и до большой взрыв? Кто дал первоначальный толчок к появлению этой маленькой точки размером с булавочную головку, которая позже взорвалась? Кто поддерживает вселенную в целом, чтобы она продолжала существовать и расширяться, а также каждое из существующих в ней существ, включая человека?

Ничего? Но из ниоткуда ничего никогда не приходит. Если существа появляются, несмотря на это, это знак того, что кто-то или что-то призвало их к существованию и постоянно поддерживает их. Что мы можем разумно сказать, не формулируя немедленно теологический ответ, так это: до большой взрыв существовало непознаваемое, и преобладала тайна. О таинственном и непознаваемом по определению буквально ничего нельзя сказать. По своей природе тайна и непознаваемое предшествуют словам, энергии, материи, пространству, времени и мысли.

Теперь оказывается, что тайна и непознаваемое — это именно те имена, которыми религии, в том числе иудео-христианство, обозначают Бога. Бог всегда загадочен и непознаваем. Перед ним молчание лучше слов. Тем не менее Его можно узреть благоговейным разумом и ощутить воспаленным сердцем. Вслед за Блезом Паскалем он сказал бы: верить в Бога — значит не думать о Боге, а чувствовать Его всем своим существом. Он проявляется как присутствие, которое наполняет вселенную, проявляет себя как энтузиазм внутри нас (по-гречески: наличие Бога внутри) и заставляет нас чувствовать величие, величие, уважение и почитание. Такое восприятие типично для человека. Она неоспорима, неважно, религиозен кто-то или нет.

Находясь между небом и землей, созерцая мириады звезд, мы затаиваем дыхание и преисполняемся благоговением. Естественно, возникают вопросы: Кто все это сделал? Кто прячется за Млечным Путем и контролирует продолжающееся расширение Вселенной?

В наших охлаждаемых кабинетах, или между четырьмя белыми стенами классной комнаты, или в свободном кругу бесед мы можем сказать что угодно и во всем усомниться. Но погрузившись в сложность природы и проникнувшись ее красотой, мы не можем молчать. Нельзя презирать рассвет, оставаться равнодушным перед распускающимся цветком, не удивляться, созерцая новорожденного ребенка. Это убеждает нас, что всякий раз, когда рождается ребенок, Бог все еще верит в человечество. Почти спонтанно мы говорим: это Бог привел все в движение, и это Бог все поддерживает. Он — первоисточник и питающая бездна всего, как говорят некоторые космологи. Я бы сказал: он есть то существо, которое заставляет все существа быть.

Одновременно поднимается еще один важный вопрос: почему именно эта вселенная существует, а не другая, и почему мы помещены в нее? Что Бог хотел выразить творением? Ответить на это — забота не только религиозной совести, но и самой науки.

Послужить иллюстрацией Стивена Хокинга, одного из величайших физиков и математиков, в его знаменитой книге краткая история времени (1992): «Если мы найдем ответ на то, почему мы и вселенная существуем, мы получим окончательный триумф человеческого разума; ибо тогда мы достигнем познания разума Бога» (стр. 238). Так случилось, что даже сегодня ученые и мудрецы все еще задаются вопросом и ищут скрытый план Бога.

Религии и иудео-христианство осмелились откликнуться, благоговейно дав имя тайне, назвав ее тысячей имен, все недостаточных: Яхве, Аллах, Дао, Олорум и, прежде всего, Бог.

Вселенная и все творение представляют собой своего рода зеркало, в котором Бог видит себя. Они являются расширением вашей любви, потому что вы хотели товарищей и товарищей с вами. Он есть не одиночество, а общение Божественной Троицы – Отца, Сына, Святого Духа – и хочет включить в это общение всю природу и мужчину и женщину, созданных по Его образу и подобию.

Сказав это, наши усталые вопросы отдыхают, но перед лицом Служения Бога и всего сущего наши вопросы продолжаются, всегда открытые для новых ответов.

* Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Новый взгляд на вселенную (Vozes).


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ