По АЛЕКСАНДР ДЕ ЛИМА КАСТРО ТРАНХАН*
Размышления о товаризации знаний
Если бы соревнование проводилось между самыми неудобными для (хороших) ученых фразами, то «на практике теория другая» было бы отличным кандидатом на победителя. И что больше расстраивает учителя начальных классов, чем вопрос, перерезающий поток бесплотной абстракции и отбрасывающий дискуссию на твердую почву повседневности: «и что мне с этим делать в жизни?». Симптоматично, что жертвой такого рода чепухи, вероятно, является профессор математики, физики, философии или социологии.
В следующих строках я постараюсь кратко и емко показать, почему и почему такие выражения являются не простой провокацией, направленной против какого-либо конкретного ученого, а, скорее, портретом извращенной меркантильной логики, влияющей на преподавание, особенно на средней и высшей ступенях, и который выполняет пагубную идеологическую функцию.
С падением Берлинской стены сформировался явный «фукуямский» консенсус в отношении того, что история подошла к концу. Говорили, что победа либеральной представительной демократии стала окончательной из-за распада Советского Союза. Об этом уже было заявлено в том, что было сказано о крахе метанарративов (или метанарративов; см. LYOTARD, 2020, p. 69 et seq.), будь то в апологетической или описательной манере. Разница между течениями обычно ясна, хотя дискурсивный стиль некоторых авторов в конечном итоге затуманивает наше видение: первые, из апологетического течения, отстаивают дискредитацию нарративов из-за их внутренних противоречий и что отсутствие вариантов капитализм является следствием того, что это на самом деле лучший из возможных способов производства. Последние, к которым отношусь и я, воспринимают «капиталистический реализм» (ср. критическое использование термина у FISHER, 2009) с семиотической точки зрения, как идеологию, которая интерсубъективно поддерживает систему, без капитализма, соответствующего необходимой экономической системе. реальность.
При преобладании этого реализма критическое знание отодвигается на второй план. «Зачем бороться с непобедимой системой?» Давайте присоединимся к нему! — В этом смысле теоретические исследования в области философии, социологии, истории, традиционно представляющие собой критику общественного устройства, теряют свою ценность. С этой точки зрения гораздо лучше изучать то, что «зарабатывает деньги», чем «обсуждать секс ангелов и голодать». В этом заключается то, что принято называть подменой, или, лучше сказать, подчинение от науки к технике, причем под последней понимается метод получения зачастую материальных результатов (LYOTARD, 2020, p. 88 et seq.).
Вот почему концепция, когда-то способ увидеть мир через призму философии или эстетики, вырождается в модель продаж. Теперь «создает» понятие уже не теоретик, применяющий его для описания или анализа данного явления или фактической ситуации, а профессионал маркетинг , который создает новые формы спроса из формирования идеи потребления, постыдно превращая понятие интеллектуального ресурса в инструмент коммерции (DELEUZE; GUATTARI, 2010, p. 17).
В этом контексте старый освободительный идеал университета уступает место легитимации через перформанс. Больше не зная, но производитель[Я]. Не победить систему, а победить нет e по система. Колледжи становятся чем-то вроде «высших технических курсов» и полностью или, по крайней мере, значительно отказываются от идеала подготовки специалистов по изучаемым предметам в пользу подготовки хороших специалистов. Конкретно говоря, юристы уступают место юристам; от экономистов, инженеров или администраторов до финансовых консультантов; философы, социологи и историки становятся лекторами, которым требуется уведомление за год, чтобы назначить встречу или сделать аудиторные программы для развлечения[II].
Читатель может разозлиться: — Что ж, вы хотите сказать, что колледж не должен готовить хороших специалистов? Какой бред я только что прочитал! — К этому читателю прошу уделить мне еще несколько строк.
Очевидно, что отличные юристы должны выйти из отличной юридической школы и так далее. Критика здесь состоит именно в том, что все больше и больше единственным девизом высшего образования на Западе становится подготовка хороших специалистов, способных зарабатывать большие деньги. Профессиональная компетентность больше не является естественным результатом первоклассного академического образования, а скорее имеет собственное значение и значение. смысл. И это загрязнение преподавания рыночной логикой не ограничивается университетским образованием.
Описанное выше явление, которое я называю товаризация знаний, пронизывает даже базовое образование. Колледжи все чаще оцениваются по классификации, которую они получают в рейтинге Национального экзамена средней школы (ENEM), и по количеству студентов в списке утвержденных вступительных экзаменов в известных университетах. Для молодых людей, не сдавших экзамен в семнадцать лет, что иногда расценивается как большая неудача и превращается в семейную драму, существует чрезвычайно горячий рынок: подготовительные курсы. В связи с этим вступительный экзамен геймифицированный и драматизируется, превращаясь в мизансцены-сцены соревновательный: студенты борются за лучшие места в симуляциях и в день вступительного экзамена надевают футболки с надписями типа «твоя вакансия моя» или «у меня на одну вакансию меньше для тебя». О отличный финал это день утверждения: много радости, чернила, сообщений в соцсетях и ожидание денег в карманах у владельцев курсов, которые знают, что каждый ученик на одно место меньше для соискателя. Самые популярные курсы? Как правило, медицина, инженерия и юриспруденция, все с отличными доходными перспективами для студентов, окончивших крупные вузы — почти все они государственные, то есть на средства из казны[III].
На основе этого государственного финансирования высшего образования многие поднимают знамя приватизации университетов. Если курсы теперь служат только для обогащения студентов, почему они не платят за них сами? В дискурсе такая идея представляет собой не только ошибку на практике, ведущую к бесценным долгам для студентов и делающую преподавание еще более элитарным (GIL, 2020), но и окончательное подчинение образования товаризации. Лишившись государственного финансирования, университеты утратили бы свою финансовую автономию по отношению к частным вузам и зависели бы, прежде всего, от заинтересованности спонсоров и оплаты со стороны студентов. Вместо учреждения знаний университет в конечном итоге будет использоваться в интересах частных учреждений и ожидания будущих доходов студентов, которые будут готовы платить только в том случае, если они уже происходят из богатой семьи и / или видят хороший потенциал. по ходу рецепта.
Чтобы завершить нашу дискуссию, позвольте спросить:За что, черт возьми, мы сражаемся? / Просто сдайся, и это совсем не больно[IV] . Что не так со всем этим? Итак, результатом извращенной игры, описанной до сих пор, в сочетании с другими факторами, является коллективное когнитивное вырождение и увековечивание неолиберального дискурса, апологетического капитализма, который иногда рассматривается как единственный вариант, иногда как лучший вариант, иногда как оба варианта. . Преобладание такой идеологии создает огромную силу убеждения для таких политиков, как Пауло Гедес, которые машут рынку ультралиберальными технократическими высказываниями, позиционируемыми как вершина экономических знаний. Проживающие в Фариа Лиме и им подобные, а также многие заблуждающиеся пролетарии сокращают число таких политиков в убеждении, что им это будет удобно. В то время как первая группа права в своем анализе, для последней немного классового сознания может иметь огромную ценность. Роль педагога в процессе развития такой способности вряд ли можно оспорить теоретически, но она вызывает сомнения, поскольку теория все больше и больше подчиняется рынку.
Роль академии состоит не только в защите наших исследовательских стипендий, как предполагают некоторые комментарии к «Списку продуктивных», а именно в том, чтобы продемонстрировать, что теория и практика не расходятся и не сообщаются друг с другом, а, скорее, что первая не обязана удовлетворять последний. Практика является еще одной теорией только в том случае, если теория неадекватно описывает реальность или если, будучи перенесена на практику, она искажается в угоду корыстным интересам. Педантичному студенту, который спрашивает, что он делает с тем, что изучает, зарабатывая на жизнь, давайте ответим, что первый шаг к истинному пониманию предмета — это не обусловливать обучение ожиданием выгоды.
*Александр де Лима Кастро Транжан является студентом юридического факультета Университета Сан-Паулу (USP)..
ссылки
ДЕЛЕЗ, Жиль и Гваттари, Феликс. Что такое философия? Перевод Бенто Прадо-младшего. и Альберто Алонсо Муньос. 3-е издание. Сан-Паулу: Editora 34, 2010.
ФИШЕР, Марк. Капиталистический реализм: есть ли альтернатива? Соединенное Королевство: Zero Books, 2009 г.
ГИЛЬ, Тамара. «Это бомба замедленного действия»: почему все больше и больше студентов колледжей вынуждены выплачивать постоянно растущие долги после окончания учебы в США. Мир новостей Би-би-си, 28 июня 2020 г. Доступно по адресуhttps://www.bbc.com/portuguese/internacional-53145269>.
ЛИОТАР, Жан-Франсуа. Постмодернистское состояние. Перевод Рикардо Корреа Барбоза. 19-е издание. Рио-де-Жанейро: Хосе Олимпио, 2020.
Примечания
[Я] Весьма симптоматична в этом смысле разработка пресловутого «Списка продуктивных людей», в котором в качестве эталона использовался международный престиж, измеряемый числом цитирований статей, опубликованных каждым академиком. Такой список, хотя и сомнительный в принципе и искаженный в методах, приветствовался за то, что он следовал императиву прозрачности для оценки науки.
[II] Эти последние трое, возможно, не столько из-за их обучения, сколько из-за их соблазнения богом денег.
[III] В Сан-Паулу, в частности, с ICMS штата, в случае трех крупных государственных университетов штата (USP, Unicamp и UNESP).
[IV] отрывок из песни молоток, чтобы упастьЯ Королева, написанный гитаристом и астрофизиком Брайаном Мэем и выпущенный на альбоме Работы. Более чем иллюстрируя то, что я имею в виду в этом отрывке, послание лирики песни точно связано с контекстом последнего десятилетия холодной войны и тем нигилизмом, который пронизывал тот исторический момент. Чтобы попытаться хотя бы частично сохранить смысл, размер и рифму, я вольно перевожу отрывок так: «Какого черта нам драться? Просто сдавайся, это не повредит».
