По АНДРЕЙ КОРЫБКО*
План Киева запретить Украинскую Православную Церковь показывает неуверенность, которая существует в отношении ее национальной идентичности.
Верховный Совет Украины (Рада) утвердил закон На прошлой неделе запретил Украинскую Православную Церковь (УПЦ) до середины следующего года, если она не разорвет все связи с Русской Православной Церковью. Киев обвинил Украинскую Православную Церковь в том, что она находится под контролем Русской Православной Церкви, несмотря на то, что Украинская Православная Церковь заявила о полной автономии от Русской Православной Церкви в начале 2022 года. Власти предусматривают замену Украинской Православной Церкви Православной Церковью Украины ( ПЦУ), которая была неоднозначно признана независимой Вселенским Патриархатом в 2019 году.
Читатели могут узнать больше об этой сложной теме в подробной статье от RT в августе прошлого года о «Последний крестовый поход: как конфликт между Россией и Западом спровоцировал крупный раскол в Православной Церкви». Однако простым людям достаточно знать, что ПЦУ является частью поддерживаемых Западом усилий в Украине после 2014 года по созданию антирусской национальной идентичности, которая включает в себя ограничение прав на русский язык и произвольное преследование тех, кто все еще говорит на нем публично. .
Величайший опус Владимира Путина лета 2021 года»Об историческом единстве русских и украинцевСтоит прочитать тем, кто хотел бы понять, как возникла отдельная, хотя изначально и не радикально антироссийская идентичность Украины. Если коротко, то во многом это было результатом распада древней Киевской Руси, после которого ее центральная территория, известная сегодня как Украина, попала под литовское, а затем и польское влияние. Затем последовали некоторые австрийские, немецкие имперские, нацистские и, в настоящее время, американские влияния.
На протяжении веков между автохтонными жителями этой части древнего государства-цивилизации и ее северо-восточными пределами, откуда возникла будущая Российская империя, развивались языковые различия, которые в сочетании с разным историческим опытом сформировали иную украинскую идентичность. Вместо того, чтобы праздновать свою близость к России из-за общих корней, ультранационалисты стремились преувеличивать и даже фабриковать различия, чтобы сформировать «…негативный национализм».
Под этим подразумевается, что украинская идентичность, как по инициативе некоторых местных демагогов, так и, особенно, в результате вышеупомянутых иностранных влияний, стала определяться предполагаемыми различиями по отношению к России. Эта тенденция превратила Украину и ее граждан, придерживавшихся этой конкретной формы идентичности, в геополитических агентов иностранных держав против России, причем связанный с этим процесс беспрецедентно ускорился при американской поддержке после «Евромайдана».
Чтобы внести ясность, Владимир Путин сам по себе не против отдельной украинской идентичности, о чем свидетельствует то, что он написал в своем выдающемся труде на эту тему: «Все меняется: страны и сообщества не являются исключением. Понятно, что часть народа в процессе своего развития под влиянием ряда исторических причин и обстоятельств может в определенный момент осознать себя как отдельную нацию. Как нам следует относиться к этому? Ответ только один: с уважением!»
Однако он тут же добавил, что эта вновь сформированная идентичность не должна использоваться в качестве оружия против России, хотя, к сожалению, именно это и произошло с Украиной. Самым свежим примером этого является описанный в начале данного анализа закон о запрете УПЦ до середины следующего года под ложным предлогом, что она функционирует как продолжение Русской Православной Церкви в стране. Настоящая причина, которую читатель теперь может лучше понять после предыдущих абзацев, заключается в незащищенности Украины.
Ее лидеры ненавидят то, что значительная часть населения отказывается подчиняться «негативному национализму», который они агрессивно навязывают им с 2014 года при поддержке Америки, продолжая посещать церкви Украинской православной церкви вместо церквей ПЦУ. Поэтому они подозревают, что их идеологическая миссия оказалась не столь успешной, как они публично ее представляли, и опасаются, что все, что они сделали за последнее десятилетие, может быть обращено вспять, если они потеряют власть.
По сути, большинство украинцев не верят в навязчивую идею различий в идентичности с Россией, что не обязательно означает, что они «пророссийские» в политическом смысле, но они также не являются этническими русофобами, как батальон «Азов». Они могут не одобрять спецоперацию и в то же время не любить его режим после 2014 года. Эти так называемые «умеренные» не хотят воевать за Украину против России, но они также не хотят заниматься диверсиями против своего правительства.
Некоторые, возможно, втайне желают, чтобы Россия свергла Зеленского, но они также смирились с тем, что будут жить под властью его и его преемников, если этого не произойдет. Их правительство считает их угрозой именно потому, что они не ненавидят Россию, что, как подозревают власти, связано с предполагаемым влиянием Русской Православной Церкви на Украинскую Православную Церковь, которая, следовательно, внушает им «кремлевскую пропаганду». Однако реальность такова, что эти люди пришли к своему мнению самостоятельно.
Однако Киев намерен уничтожить Украинскую Православную Церковь, а затем заставить граждан, посещающих ее церкви, идти в ПЦУ, где они будут подвергнуты антироссийской пропаганде, в расчете на то, что они в конечном итоге возненавидят Россию. Если этот план не увенчается успехом, Киев останется параноиком по поводу возможности того, что эти «умеренные» однажды станут радикальными из-за политики принудительного набора персонала, ухудшения экономических условий и «кремлевской пропаганды», а также восстания.
Чего Владимир Зеленский и его клика никогда не могут принять, так это то, что эти «умеренные» принимают исконную украинскую идентичность, которая считает себя отдельной от России, но, тем не менее, дружественной ей, в то время как их режим защищает вооруженную версию, искусственно созданную под влиянием демагогии и иностранных . Сам факт того, что Украинская православная церковь остается крупнейшей церковью в стране, несмотря на все действия Киева за последнее десятилетие, доказывает истинную популярность «умеренной» версии по сравнению с радикальной.
*Андрей Корыбко имеет степень магистра международных отношений Московского государственного института международных отношений. Автор книги Гибридные войны: от цветных революций к переворотам (крылатое выражение). [https://amzn.to/46lAD1d]
Перевод: Фернандо Лима дас Невеш.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
