По ЭЛИССОН ЛЕАНДРО МАСКАРО*
При капитализме Бразилия уже такая, какой должна быть. Развитие будет социалистическим
Относительное положение стран в мировом капиталистическом развитии обусловлено не неспособностью или упущением, или отсутствием воли и достаточных соглашений для прогресса. По сути, это материально достаточные позиции эксплуатации, господства и накопления. По этой причине образ мировой геополитической вершины, на которую усилиями и заслугами поднялись одни страны, неуместен, оставляя ее для других.
Классовое деление и различия между странами и общественными формациями на внешнем и внутреннем уровнях и есть модель капиталистического общественного воспроизводства. Бразилия, хотя и занимает периферийное положение на мировой арене, достаточно велика, чтобы не иметь возможности решиться самостоятельно, не затрагивая интересы международного капитала, неразрывно взаимопроникающего с бразильским капиталом. В этой диалектике власти и ограничений не было недостатка в экономических средствах, структурах или идеях, которые привели бы к полному бразильскому капиталистическому развитию: не хватало структур общительности.
Противоречие Бразилии точно такое же, как противоречие капитализма на мировой арене. Не благодаря большей проницательности, соглашению, гладкости, согласию, уважительной причине, республиканизму, законности и соблюдению конституционных принципов или исчерпанию тех же попыток в Бразилии будет достигнуто стабильное и всеобъемлющее развитие: ошибка заключается в том, что форме борьбы, а не в искусстве предпринимательства. В течение XNUMX века социальные образования, имеющие большое значение в мире, такие как бразильский вес, успешно менялись только в результате социалистических революций.
Примеры России и Китая демонстрируют переосмысление общительности и ее институтов, которых оказалось достаточно для энергичного переписывания их собственной истории. Во многом это связано с социальной агрегацией рабочего класса — как правило, выкованной в результате войн — и, в частности, с автономистским и прогрессивным захватом власти, который структурно изменяет такие институты, как вооруженные силы (в случае России и Китая). (переформулированные с новой точки зрения) стандартные, народные армии) или даже исполнительные, законодательные и судебные институциональные функции (тоже переписанные в таких странах посредством централизма коммунистических партий).
Случаи прогрессивного обмена внутри капиталистической системы имели место только при подчинении США и их строгом геополитическом интересе – Европа по плану Маршалла, Южная Корея и Япония как клинья на советско-китайском Востоке. Но Бразилия представляет интересы США именно тем, чем они и являются. Все, что стремится быть другим, меняет позиции и тут же блокируется. А что касается внутренних общественных отношений, то капиталистические классы и господствующие группы в Бразилии не ожидают никакой другой силы и не руководствуются равенством и прогрессом бедных и рабочих, как и любой другой капиталистический и господствующий класс в Бразилии. любая другая страна мира капиталистическая.
Логика капитала заключается в достаточном и оптимальном поддержании уже заданных моделей накопления или в модуляции только для их расширения. Следовательно, прогрессивное социальное преобразование может происходить только через рабочий класс. В капиталистических условиях капитал и его институты уничтожают инклюзивную борьбу, как только такой процесс начинает материализоваться. Только разрыв форм с новым единством и формированием власти, действий и интересов, ведущий к прекращению динамики накопления капитала, способен реструктурировать бразильское общество, как и любое другое общество.
Все другие попытки, действующие в рамках форм капитала, поглощаются и блокируются уже данными формами и учреждениями. Для структурных противоречий борьбы при капитализме существует лишь узкая брешь в истории, революция, меняющая способ производства. Социалистические изменения трудны, как они были и были в течение почти двух столетий во многих частях мира, но в особенности они все же легче, чем изменение общества от эксплуатации к включению при сохранении общих рамок форм и институтов, которые управляют только накоплением и которые блокируют прогрессивный обменный курс. История открыта. Утопия конкретна. Развитие возможно. Если она будет существовать победоносно и вечно, она будет социалистической.
* Алиссон Леандро Маскаро Он профессор юридического факультета УСП. Автор, среди прочих книг, Государственно-политическая форма (Бойтемпо).
«Тезисы о развитии и капитализме», первоначально опубликованные в книге Утопии по восстановлению Бразилии, организованный Жилберто Берковичи, Жоао Сиксу и Ренаном Агияром. Рио-де-Жанейро, Editora Quartier Latin do Brasil, 2020.
