По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Свобода не настоящиеСадистская свобода, которая по сути является отрицанием всякой свободы, ведет Бразилию к полному кораблекрушению.
«Торговцы хаосом». Вот как пишет редакция газеты Штат Сан-Паулу 15 мая назвал тех, кто распространял ложь о наводнениях в Риу-Гранди-ду-Сул. Текст по делу: «Больсонаристы распространяют дезинформацию, потому что, будучи врагами демократии, они заинтересованы в том, чтобы подорвать способность граждан доверять друг другу. другие. другие». Точные слова. Только.
Ситуация вызывает тревогу не только из-за вод, опустошающих целые города, но и из-за индустриализированного и преднамеренного распространения дезориентации. Когда гражданство затоплено, извращение антидемократического фанатизма выливается в канализацию. Массово распространяются невообразимые сообщения. Некоторые утверждают, что нет смысла делать пожертвования, поскольку федеральное правительство блокирует грузовики, направляющиеся в Риу-Гранди-ду-Фалсе. Другие утверждают, что армия и пожарные отказывают в помощи бездомным. Намеренное изобретение. Примеры недобросовестности широко распространены, токсичны и, хотя их постоянно разоблачают, оставляют следы морального и гражданского опустошения.
Крупномасштабное производство более чем этого поддельные новости это работа подпольных и подводных организаций, которые действуют вдали от дневного света и потребляют реки зараженных денег. Это сверхпромышленные предприятия, которые в изобилии порождают заблуждения и никогда не появляются публично – они действуют в преступном мире, тайно. Они не просто мрачные и неуловимые, это растения-невидимки. Они более чем отвратительны, они эффективны. Они массово снабжают множество бесполезных идиотов, которые работают бесплатно, день и ночь, чтобы распространять всю удушающую чушь через (анти)социальные сети.
Если великие ложные организации действуют в тени, отчужденные и отчуждающие рабочие, которые работают на них как рабы, показывают свои улыбающиеся лица. Они дяди и тети Запа, вы их знаете. Когда их спрашивают о здравом смысле их соседа по кондоминиуму, они защищаются тем, что просто осуществляют свою «свободу выражения мнений». Они ошибаются во всем, в том числе и в этом. В этом они по большей части ошибаются.
Во-первых, замаскированные агентства, от которых они получают распространяемый ими мусор, не имеют и не могут иметь права на свободу слова. Свобода выражения мнений – это право человеческой личности, а не юридических лиц или преступных организаций. Государство, компании и политические партии не имеют свободы слова, поскольку они не являются людьми. Свобода выражения мнений — это право человека, право человека из плоти и крови, а не экономическая или корпоративная лицензия.
Поэтому, когда одна из этих незаконных группировок или одна из этих большие технологии пропагандируя ложь, которая наносит вред общественному здоровью и физической неприкосновенности миллионов людей, мы говорим не о свободе выражения мнений, а о неприемлемом злоупотреблении экономической властью. Целью такого рода злоупотреблений является пропаганда хаоса и создание среды, в которой «никто ни во что больше не верит», как резюмировала Ханна Арендт в известном интервью. Короче говоря, давайте больше не будем называть «свободой выражения мнений» то, что является не чем иным, как деструктивным злоупотреблением экономической властью.
Тем не менее, давайте теперь поговорим о свободе людей, тех бесполезных идиотов, которые получают удовольствие от задачи распространения фальшивых новостей в обмен на ничего - или, лучше сказать, в обмен на мнимое удовольствие смотреть в зеркало и называть себя " патриоты». Добровольцы мракобесия, конечно, имеют право нести чушь безвкусную. Да, они вольны произносить непроизносимое. Они просто не имеют права расследовать преступления.
Вот тут и наступает самый неприятный момент. Они не умеют отличить одно от другого. Идея свободы, которую они несут, — это неидея: они воспринимают свободу как своего рода рот, открытые ворота на границах тела, позволяющие дать выход интуитивным импульсам, несмотря на условности и основные нормы цивилизованного сосуществования. Свобода была бы, наконец, триумфом животного над человеком. Это как если бы парень сказал: «Я волен угнетать тебя и проявлять против тебя свою существенную глупость».
И каково происхождение этой инстинктивной концепции свободы? Здесь я следую предложению психоаналитика Рикардо Гольденберга. В кратком очерке «От цинизма к бесстыдству» (в книге Возвращение к проблемам культуры, организованный Люсией Сантаэллой и опубликованный Estação das Letras e Cores), Рикардо Гольденберг обнаруживает у маркиза де Сада (1740-1814) фантазию о том, что «индивидуальная свобода» будет включать в себя предполагаемое «право» «беспрепятственно наслаждаться другими» («наслаждение» здесь является синонимом злоупотребления).
У Сада свободным подданным является тот, кому удается сочетать худший порок аристократии (распоряжаться телом других, как они распоряжаются землей) с худшим пороком буржуазии (эксплуатация энергии других для накопления денег и удовольствие). Короче говоря, свободный человек аморален, убийца, педофил, насильник и диктатор. Среди такого потока лжи можно добавить: и фашистская. Свобода не настоящиеСадистская свобода, которая по сути является отрицанием всякой свободы, ведет Бразилию к полному кораблекрушению.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Неопределенность, эссе: как мы думаем об идее, которая нас дезориентирует (и ориентирует в цифровом мире) (аутентичный). [https://amzn.to/3SytDKl]
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
