По ЭУДЖЕНИО ТРИВИНЬО
Процедурный приоритет неофашистской некрополитики на неолиберальном севере: проверка пределов институционального и демократического капитала терпимости.
1.
Накануне первого пандемического Рождества за последние 100 лет правительство штата Сан-Паулу и мэрия мегаполиса объявили о совместной акции по отмене права пожилых людей на «бесплатный проезд» в общественном городском транспорте. системы. Эта мера, датированная 23 декабря, в значительной степени нанесла ущерб возрастной группе от 12 до 60 лет в Большом Сан-Паулу.
Сложность социально-экономического развития подняла городскую мобильность до многогранной оси работы, отношений и досуга. Этот сценарий возможностей в настоящее время лежит в основе бесчисленных действий и ожиданий, помимо простого перемещения. Любое бремя этой мобильности легко сказывается на различных и разрозненных секторах повседневной жизни населения, а не только на затрагиваемой возрастной группе.
Гуманистическое и негодующее чтение, законно запятнанное прагматическим морализмом, с недоумением вешает решение двух главных исполнительных инстанций Сан-Паулу на книги зла. Невозмутимое стратегическое чтение, без удивления ошпаренное аберрациями истории, напоминает нам, однако, что речь идет исключительно о политике, ультралиберально, сухо и объективно, о чужом пронзании глаза, без вины.
Ограничительная мера опирается (и патентует) на прогрессивный и законный демонтаж социальных прав внутри самого государства.
Неудивительно, что неофашизм занимается оппортунистической политикой: он институционально извлекает выгоду из обстоятельств, чтобы добиваться успехов. Решение о гильотине заставило его воспользоваться нынешней атмосферой антипандемического страха. Это не зависит от того, был ли период вылупления Рождеством. Неофашистские удобства включают басни и массовые празднества только в том случае, если они служат собственным рассказам о скрытом терроре.
Если есть расчет на утилизацию (и не только на маленькую цену), то неофашизм будет стрелять даже в тех, кто должен получить благосклонность защиты от всех (не только от него), либо по юридическому определению от бездействия, либо по моральному императивы солидарности. Во многих случаях неофашизм нападает на граждан, проголосовавших за него на последних выборах.
2.
Сан-Паулу и антирождественская съемка в такой деликатной возрастной группе, как пожилые люди, требует опыта в отношении конкретной политики, даже если это только тонирует циркулирующие огни по этому вопросу. (Надежда на демократию как на универсальную ценность требует постоянной бдительности в ее пользу — коллективных усилий, которые, как мы видим сегодня, представляют интерес только для определенной части населения.)
Символическая государственная агрессия, расстрел, по своим тяжелым материальным последствиям, является, как сказано, эмблемой регулярного, легального и популистского функционирования неофашизма.
Некрополитический прогресс уничтожения социальных прав в Бразилии если и не является линейным, то он также не является ликвидным и гарантированным, несмотря на марш. Отвергая преграду, убежденный и репрезентативный организованным гражданским обществом, неофашизм, мимикрируя под промокшую кошку, укрощает свой хвост между ног и, имитируя склоненную голову, отступает перед неудачами и неудачами. Эта театральность, убедительная для безрассудных и доверчивых, не обнажает слабости. Наоборот, неофашистская некрополитика эксплуатирует с помощью этой процедуры свою собственную потенцию, утончает свою силу, измеряет шансы, подсчитывает успехи, смягчает поражения, планирует возродиться — и снова прорывается. Конечно, он может хранить гробы гуру как источники исторического вдохновения. Однако он во всем следует принципам самоучки. Он прагматичен: уравновешен, с терпением руководства, учениями, извлеченными из собственного сырого политического опыта, иногда закопанными в запрограммированных неудачах, позже компенсированных сшиванием и последовательными достижениями.
Под такой флегмой хорошо известная цель неофашистской некрополитики — неолиберальное разрушение всех публичных политик для успешной борьбы с социально-экономическим неравенством — государственная репарация, считающаяся «коммунистической», «социалистической» и тому подобными фетишами. Народная медвежья услуга выжженной земли распространяется до тех пор, пока не останется ни одного географического клочка без инкрустаций какой-то частной прибыльной деятельности. Эффективность этого социального дезертирства соответствует максимально возможному ежегодному пику финансиализации и максимальной экономической слабости государства как инвестора, администратора и торговца товарами и результатами производства, способного к созданию широких рабочих мест.
3.
Якобы наощупь, неофашистская некрополитика испытывает, высмеивая на виду или скрыто, институциональные пределы существующей формальной демократии, то есть конституционно признанного и установленного исторического золота либерально-республиканского сознания, является принципиальным шагом и исключительный прогресс в деле защиты социальных, политических, гражданских, трудовых и социальных прав, но еще не идеальная и желанная демократия, имеющая конкретные и глубокие корни в повседневной жизни. Стратегическое зловещее испытание набрасывается на капитал терпимости организованных гражданских инстанций и играет с терпением молчаливого страдания обнищавшего населения. Делает это каждый раз понемногу, иногда со скачками и «случайностями», иногда с некоторой прогрессией. Таким образом, он стремится привить менталитету привыкание к идеям и предложениям, которые разрушают общественное достояние, пересекаемое интересами социальных движений; и, помимо репетиционных шаров, он превращает обычное восприятие в хитросплетения своего мировоззрения. Он рассчитывает, что однажды испытательные акты станут настолько обыденными, что в напрасных мечтах о разрухе сопротивление организованного гражданского общества захлебнется и откажется от повестки дня, открыв путь к немедленному приему, под активную или проходящую без суеты . О телосом тестирования как государственной процедуры заключается в его законности как тривиальной и невидимой политики.
Неофашистская некрополитика повторяется, повторяется и повторяется еще раз, словно повторяя недавнюю похоронную главу древних кровавых папирусов. Ведет себя так, будто у тебя вся жизнь впереди. Наверняка он вновь появился, чтобы оставаться официально в течение длительного времени.
4.
Очевидно, что окончательная отмена любого предложения посредством стратегического отказа никогда не бывает абсолютной. В общем, неофашистская некрополитика зря билета не теряет. Он сохраняет цели, усиливая, поощряя контролируемый темп: повторение есть и всегда будет точкой опоры исходного напряжения. Он не практикует повторение буквального же самого. Рецепт всегда получает горсть испорченного перца: он ищет того же разогретого, с предвиденными переливами, приспосабливаясь к корректировкам отступления. Другими словами — и если не удивиться провалу здравого смысла — ожесточению неофашизма не нужно прибегать к традиционному методу военного навязывания в глотки предполагаемым вассалам. Если инструментализация государственного репрессивного аппарата, подобная перевороту, является быстрым путем к военной защите гражданского пространства, то методическое повторение пробных атак на общество должно со временем привести к тому же результату.
Камертон этого отрывка растворяется в относительности. Стратегическая медлительность процесса демонтажа очевидна для наблюдателей, следящих за ним изо дня в день, особенно в то время, когда, впитывая все больше чернил, события вчерашнего дня заканчиваются многократно, неважно, когда все общество уже перешло к агония настоящего. трендов последний. Однако та же медлительность покажется «сверхбыстрой», если ее постичь через призму длительных темпоральностей истории. Эта призма фактически показывает, насколько политическое отношение со скоростью как стратегическим ресурсом — иногда предполагаемое как полная готовность, иногда как расчетливое ожидание — составляет фундаментальный луч популистского успеха неофашизма и его некрополитики. В истории человечества скорость служила авторитарным и тоталитарным режимам послушной почвой, не сопротивлявшейся захватчикам.
Пробная и нащупывающая модель управления заранее тренирует высокую эффективность на следующих выборах, пока однажды ей не удается проглотить их в долгожданном пиру, тайном, под открытым небом, в тени широкой гражданской поддержки, малодушия. , относительно допинг в харизматическом болоте «хорошей» (и непрозрачной) интенциональности женихов.
5.
Фундаментальная и неутомимая задача левоцентристских демократических сил — в области традиционной политики, а также в сфере культуры и искусства, в образовании, в науке и технологических инновациях и т. д. — состоит в том, чтобы перехватить и остановить, в корне, с максимально возможной контрскоростью этот популистский процесс натурализации некрополитического беззакония. Однако без решающей живости улиц и окон, включая социальные сети как один из важнейших потоков ее исторического обновления, никакая некрополитика не может быть нейтрализована, не говоря уже о том, чтобы быть искорененной, будь то из медленной вселенной законодательства и морали или, прежде всего, где эта медлительность тащит удовольствие за постоянством, в укромных местах, по эту сторону площадей.
* Юджин Тривиньо является профессором программы последипломного образования в области коммуникации и семиотики в Папском католическом университете Сан-Паулу (PUC-SP).
