По ЭУДЖЕНИО ТРИВИНЬО

Историческое вторжение новых политических отбросов в верхушку государства бросает долг разорения на плечи консервативной элиты.

к Анджела Пинтор душ Рейс

«То, что Ханна Арендт называет абсолютным злом, я предпочитаю называть чудовищным. О антропос творит возвышенное, но в равной степени способен создать и чудовищное» (Корнелиус Касториадис, Судьбы тоталитаризма).

Болсонаровская трайбализация политики (то есть некое авторитарное отношение к силовому спору на периметре государства) и драматическая эскалация пандемии в стране (точнее, некое дениалистское и антизападное отношение к этой гуманитарной трагедии) позволили нам узнать немного больше о темных гранях души бразильцы.

Для тех, кто практикует дедукцию как метод, неофашистский подвал, возродившийся в начале этого века, всегда был открыт настежь, всегда имел разнообразные синонимы и оттенки, иногда в поддельной легальности, иногда с отчужденным стыдом, от штурма стебли Цезальпиния эхината, Текущий Паубрасилия эхината, известный бразилвуд. Как бы ни скрывались признаки скабрезности, этот преступный мир никогда не переставал ходатайствовать о распространении писем, от колониальной лодки до Пиндорамы.

Самая недавняя политическая и социальная проблема заключается в том, что обиженные и очень невежественные вулканические магмы в неудержимом порыве в конечном итоге вырисовывались в институциональной коре общества; и, ослепленные светом софитов, зажженным в центре внимания, сегодня контролируют – очарование к лицам – вандальная колода на столе абсурда как нормальности.

Теперь ясно, насколько эта грубая и неблагодарная лава, столь же неподатливая, сколь и гнусная, и совершенно необразованная для демократии (как для цивилизации, презиравшая шайки с дубинками и ружьями, холерическую гордыню на фронте, грубый нагрудник печки), никогда не достигнув высших руководящих слоёв государства, особенно главного исполнительного председателя республики. Несчастье пандемии помогло обнажить внутренности этой магмы: обильный набор бездумных и бесчувственных намерений, чей бандитизм только удивляет доверчивое и недальновидное восприятие.

Из далеких отголосков — от Империи до Республики — систематическая медвежья услуга столь многих консервативных и реакционных политических элит посредством сменяющих друг друга форм управления, воспроизводящих крайнее неравенство, преступно замешана в повторяющемся лактации и вторжении этой исторической эфемериды. Будущее интеллекта, безусловно, должно будет обрамить лаву своеобразными алфавитами некультурности. Более трех столетий недостаточных и (почти) непрерывных инвестиций в образование,¹ без управления качеством, эффективностью и результатом, в один прекрасный день он достигает макроструктурного и единого эффекта милицейским пальцем в воздухе – огонь в ножнах, зажженный фитиль – на красном лице циничного равнодушия и напускной наивности, атрибутов технократической верхушки менталитета. Это структурно неорганизованное или неполное бюджетное усилие, всегда несоразмерное геополитическому размеру страны — далекое от того, за что выступали Фернандо де Азеведо, Анисиу Тейшейра, Паулу Фрейре и Дарси Рибейро, среди прочих.² - в сочетании с высоким уровнем безработицы и сегрегацией населения демонстрирует взрывной эффект, взимая высокую коллективную цену за пределами оплотов элиты: после 2016 и 2018 годов отрицательная и катастрофическая администрация пандемии, более 300 тысяч смертей позже заставляет Бразилию искупить позор мира.

В дерзком порыве повторяющихся военных десятилетий гордая мразь — межклассовая — и с представителем шута во дворце Планалто, расширяет неофашистские корни: навязчиво размышляя об увековечивании переворота — перевороте обороны, перевороте Ситио, военизированном самоперевороте или консортах —, злоупотребляет продолжающейся президентской гонкой.

Чтобы искупить вину, консервативные политические элиты, поддержавшие больсонаристский неофашизм и намеревающиеся сегодня очиститься от него, захотят смахнуть с себя шероховатость (эту глубокую озлобленность, которая нападала на них со стороны и теперь обитает в палисаднике ) в бронированный вертеп табу, под ковриками со смеющейся бледностью, в гостиной.

Они просят порядочность забыть о том, что она видит и выводит. Безоговорочная, она не повинуется беззаконию. Его законная недисциплинированность утверждает, что политический, экономический и моральный отчет о реконструкции того, что уже было разрушено за несколько лет, отдается в руки кумовцам и физиологам установленного консерватизма с проекцией на столетие. Левоцентристские общественные движения никогда не забудут об отцовстве этого так часто объявляемого опустошения. Оптимистичная историческая оценка предупреждает, что даже утроенных и систематических инвестиций в структуру и необратимой работы на всех уровнях образования в течение более чем пяти десятилетий будет недостаточно — и это с учетом доли должного подозрения: неофашисты, сторонники превосходства и тому подобное — от отдельных лиц до групп и компаний — редко искренне и честно убеждены во всеобщей ценности демократии и ее благотворном влиянии на развитие людей и социальных отношений. Чтобы саботировать его, они культивируют внутри правого менталитета донкихотское и ребяческое алиби: потребность в фетишистской защите от «воображаемого коммунизма», якобы упраздняющей все различия (материальные и символические). В изношенном риторическом приеме они сначала обвиняют эту химеру в общей угрозе институтам («порядку» и «прогрессу»), а затем используют ее для оправдания замкнутости самого времени.

Редко очевидное заслуживает объяснения, как в данном случае: исторический позор ответственности, упомянутой в образовании, никогда не будет народным, уязвимым, секретным, периферийным и/или обездоленным классом - большинство классов сделано «обслуживающими» и юридически обязанными ( независимо от добровольных наклонностей, случайных и непредвиденных). Никакая гегемонистская дискурсивная уловка не скрывает утечку и ее чихание. Они достигают, также обвиняя, удобную и все еще неразрешимую двусмысленность бразильского среднего класса.

Строгости ради, среди бесплодных надежд лучшим примером, который подали бы консервативные элиты — и, очевидно, никогда не сделают — было бы не только уйти от центра внимания, но и уйти с национальной сцены ради долго, в тихом темпе, чтобы избежать освистывания с четырех углов. Патентование суровости суровости, по крайней мере, не только обнажает питающую кость, которую элита и окружение не отпускают: она держит иглу справедливости в главной ране, в связи с потомством.

* Юджин Тривиньо является профессором программы последипломного образования в области коммуникации и семиотики в Папском католическом университете Сан-Паулу (PUC-SP).

Примечания

1. Соответствующее исключение в этом отношении охватывает бюджетную политику прогрессивных правительств. Период с 2002 по 2015 год, когда страной управлял альянс власти во главе с Рабочей партией (PT), был периодом наибольшего объема инвестиций в образование в Бразилии. Международные и сравнительные статистические данные можно увидеть, например, в отчетах Образование с первого взгляда с 2017 по 2019 год от Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Национальный институт образовательных исследований и исследований Анисио Тейшейры (INEP), агентство Министерства образования, предоставляет доступ к архивам (на английском и португальском языках), на http://inep.gov.br/education-at-a-glance.

2 – Возможность, преследуемая таким количеством грубых неопределенностей, требует безотлагательности: стоит упомянуть, для необходимого раскрытия, соответствующие тома Coleção Educadores, задуманные и финансируемые Министерством образования (когда этот орган был уважаемым округом и квалификатором). филиала) в партнерстве с Организация Организации Объединенных Наций для Образование, чтобы Наука и культура (ЮНЕСКО) и Фонд Хоакима Набуко:

БАЙЗИГЕЛЬ, Селсо де Руи. Пауло Фрейре. Ресифи: Фонд Хоакима Набуко; Массангана, 2010.

НУНЕС, Клариса. Анисиу Тейшейра. Ресифи: Фонд Хоакима Набуко; Массангана, 2010.

ГОМЕШ, Кандидо Альберто. Дарси Рибейро. Ресифи: Фонд Хоакима Набуко; Массангана, 2010.

ПЕННА, Мария Луиза. Фернандо де Азеведо. Ресифи: Фонд Хоакима Набуко; Массангана, 2010.

Более 60 томов Коллекции педагогов, включая вышеупомянутые, доступны по адресу: http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ResultadoPesquisaObraForm.do.