По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Эта совершенно асимметричная война поднимает большой вопрос: почему люди убивают друг друга или убивают друг друга?
Разрушительное и смертельное нападение на поддерживаемую англиканцами баптистскую больницу Аль-Ахли в центре сектора Газа является явным военным преступлением согласно международному праву. Идет война версий о том, кто это стал причиной. Что на самом деле имеет значение, так это сотни человеческих жизней (471?), отнятых преступным путем. Этот факт и эти сцены наполнили нас ужасом, негодованием и солидарностью с пострадавшими и палестинским народом, ставшим жертвами коллективного наказания.
В болезненной истории палестинцев, ищущих родину, произошли многочисленные массовые убийства в Хевроне (1929 г.), Дир-Ясине (1948 г.), Куфер-Кассеме (1956 г.), Хевроне (1994 г.) и резне в ходе Марша возвращения (2018 г.). Зловещий террористический акт Хамаса в Израиле 7 октября, в результате которого случайно погибло более тысячи израильтян, включая детей и двести заложников, никогда не должен быть забыт или осужден.
Ответные действия Государства Израиль при скандальной безоговорочной поддержке США являются жестокими и беспощадными, затрагивая тысячи мирных жителей, 50% населения которых составляют дети и молодые люди. Тотальная блокада с отключением Израилем воды, продовольствия и энергии представляет собой гуманитарное преступление.
Эта совершенно асимметричная война поднимает большой вопрос: почему люди убивают друг друга или убивают друг друга? Каковы корни этого извращения? Возможен ли мир между человеком и природой?
Потребовалось бы много времени, чтобы размышлять над различными интерпретациями безумного и воинственного характера людей, что мы и пытаемся сделать в предыдущая статья, размещен на сайте земля круглая. Здесь мы резюмируем проблему обмена письмами между Альбертом Эйнштейном и Зигмундом Фрейдом.
30 июля 1932 года Эйнштейн спросил Фрейда: «Есть ли способ освободить людей от фатальности войны? Существует возможность направить психическую эволюцию к тому, чтобы сделать людей более способными противостоять психозу ненависти и разрушения» (Эйнштейн о мире, 98).
Фрейд прибегает к этим двум побуждениям, которые он поддерживал на протяжении всей своей жизни и работы: внутри нас есть влечение к смерти (Танатос) и жизненный драйв(Эрос). Оба сосуществуют в каждом человеке. Влечение к смерти ответственно за все виды насилия и войн, которые отмечают личную и коллективную историю человечества. Жизненное стремление выражается в любви, дружбе, солидарности, сострадании, которые также сосуществуют в каждом человеке.
Фрейд реалистично ответил Эйнштейну: «Нет никакой надежды на то, что удастся напрямую подавить агрессивность человека. Однако можно прибегнуть и к косвенным путям, усиливая Эрос, принцип жизни, против Танатоса, принципа смерти. Все, что порождает эмоциональные связи между людьми, работает против войны; все, что цивилизует людей, работает против войны» (Полное собрание сочинений, III:3, 215.).
Но он предупреждает нас, что эти два стремления противостоят друг другу и стремятся уравновесить друг друга, но мы не знаем, каково будет преобладание одного над другим. Завершается оно загадочной и смиренной фразой: «голодные, мы думаем о мельнице, которая мелет так медленно, что мы можем умереть от голода, не получив муки». Здесь проявляется некоторый пессимизм Фрейда относительно хода нашей истории. Теперь мы с ужасом наблюдаем за тем, что интуитивно почувствовал великий психоаналитик.
Тем не менее, мы продолжаем упорно стремиться к миру и никогда не сдадимся. Если оно не может быть постоянным состоянием, то, по крайней мере, духом, который заставляет нас предпочитать диалог конфронтации, сердечный поиск точек соприкосновения, а не воинственную конфронтацию.
Основная предпосылка мира состоит в утверждении человечности в каждом человеке, независимо от его этнического, культурного, религиозного и гендерного состояния. Мы все должны относиться друг к другу гуманно. Этого, к сожалению, не происходит. Существуют сторонники расового (белого) превосходства, сторонники религиозного превосходства и все виды исключительности. Например, министр обороны Израиля Йоав Галлант в типичной позиции сторонника превосходства заявил в интервью международным журналистам: «Мы боремся с животными и действуем соответственно… используя всю военную мощь, чтобы превратить город Газа в руины». Это возможно только путем отказа в человечности жителям сектора Газа, сделав их нечеловеческими и, что еще хуже, низведя до уровня животных.
Таким образом, любое подчинение народа насилию и войне оставляет след горечи, ненависти и желания мести, что приведет к насильственным реакциям, нападениям и новым конфликтам. Следует учитывать, что за последнее десятилетие Израиль убил примерно в 15 раз больше мирных жителей, чем палестинцев, как заявил Орен Ифтачель, израильский еврей из Университет Бен-Гуриона, Университет городских исследований Негева.
Мы должны добиваться доверительной и сердечной встречи между всеми разными народами. Прекрасный пример подает дирижер оркестра еврей Даниэль Баренбойм, который в своем оркестре и школе в Израиле сосуществует и культивирует музыку среди израильтян, палестинцев и евреев. Он заявляет: «Это укрепляет мою убежденность в том, что может быть только одно решение конфликта: на основе гуманизма, справедливости и равенства, без вооруженной силы и оккупации». Мир является результатом и следствием такого отношения, хорошо выраженного в Хартия Земли когда «признает, что мир — это полнота, возникающая в результате правильных отношений с самим собой, с другими людьми, с другими культурами, с другими жизнями, с Землей и с большим Целым, частью которого мы являемся» (IV, 16f).
Прискорбно отмечать, что на земле Князя мира, Иисуса из Назарета, происходят столь жестокое насилие и опустошительные войны, жертвами которых становятся в основном мирные жители и невинные матери и дети.
В конце концов, нам предстоит провозгласить Шалом, Сала, Пакс и Бонум, Мира и добра.
* Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Фундаментализм, терроризм, религия и мир (Возес).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
