По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
Комментарий к книге физика Марсело Кнобеля
Исторически конфликтная связь между научным знанием и повседневной жизнью людей уходит своими корнями в далекое прошлое. Еще до того, как Галилео Галилей был приговорен к тюремному заключению за ересь, античные мыслители и ученые уже сталкивались с недоверием своих соотечественников.
Строительство центров исследований и знаний было болезненным и проходило через церкви и королевства, которые формировали их в соответствии со своими удобствами. В средневековой Европе эта потребность в сборе знаний приняла форму университета, первопроходцем которого считается Болонья, созданная в 1088 году. Саламанка и Оксфорд появились вскоре после этого, доказав, что педагогический проект научного знания может говорить на нескольких языках. Но первые «университеты» возникли в Азии и Африке, такие как Наланда в Индии, Таксила (Пакистан), Алазар (Египет) и Аль-Карауин в Марокко, основанный в 859 г., который ЮНЕСКО считает старейшим в мире. активность.
Со временем, с драгоценной помощью Просвещения и Рационализма, наука завоевала пространство и признание, пока не достигла XNUMX-го века с иллюзией полного признания обществом. Рост мегаполисов, экспансия средств массовой информации, атомная бомба, телевидение, космические ракеты, искоренение болезней, компьютеры, автомобильная промышленность, портативная музыка на виниле (позже на компакт-диске, позже на потоковой передаче), баночное пиво, лазерный луч, микроволновая печь, сотовый телефон, все заставляло нас верить, что наука, к лучшему или к худшему, неумолимо смешалась с человечеством.
Это не так. Во-первых, большинство людей не пользуются всеми технологическими чудесами или не ощущают на себе влияние научных достижений каждый день. Достаточно проследить день из жизни сельского рабочего во внутренних районах Бразилии (или Гватемалы, Габона или Индонезии), чтобы заметить, что они гораздо ближе к образу жизни Средневековья.
Во-вторых, сложность, достигнутая в передовых областях науки, заставила их оторваться от здравого смысла либо из-за непроницаемого словарного запаса, либо из-за того, что теоретические разработки часто не имеют непосредственного практического применения в реальном мире. Параллельно происходит экспоненциальный рост мракобесных сект, медийных шарлатанов, наживающихся на дезинформации, отрицателей и лжеучёных.
Одной из наиболее успешных попыток преодоления этого раскола стал литературно-мультимедийный жанр: научная коммуникация. Созданный в XNUMX веке, прославил некоторые имена и помог университету переосмыслить свои отношения с обществом.
Прекрасный пример этой позы можно найти в книге иллюзия луны, сборник статей, написанных физиком и бывшим президентом Unicamp Марсело Кнобелем. Ученый, уважаемый своими коллегами и со статьями, опубликованными в основных научных журналах планеты, Кнобель посвящает значительную часть своей интеллектуальной деятельности наведению мостов между академическими знаниями и окружающей нас реальностью.
Том дает вкусные объяснения явлений, которые мы, неспециалисты, плохо понимаем (электромагнитные волны, материя и энергия, биоакустика, теплоемкость, лазер), расшифрованные в юмористических примерах (таких как приготовление индейки, наблюдение за волнами в море или прослушивание на песню канарейки). Он также затрагивает неотложные и «гуманистические» темы (вакцина против Covid-19, беженцы, научная этика) и проливает свет на угрожающую тьму, которая вновь появляется в XNUMX веке.
Кнобель подтверждает важность постоянного и демократического диалога со всеми слоями общества, а не только распространения науки. «Больше, чем когда-либо, в этот момент мракобесия, отрицания и нападок на науку и образование важно понять, что общество думает о различных темах, которые пронизывают общественные дебаты и которые прямо или косвенно влияют на нашу жизнь».
Разделив главы-статьи книги на три части, Кнобель назвал третью «Лженаука, отрицание и ее последствия». Есть пять статей, которые тревожно иллюстрируют преобладание в наших СМИ мистификаций, подкрепляемых непоследовательными политиками. Самый смехотворный пример — запрет на использование мобильных телефонов на заправочных станциях в городе Сан-Паулу. Без какой-либо научной основы запрет становится смешным с очевидным противоречием, что автомат, где вы платите картой, рядом с заправкой, работает так же, как сотовый телефон!
Эти и другие примеры научного невежества, в которое мы погружены, еще раз подтверждают необходимость читать таких ученых, как Марсело Кнобель, который не боится указывать на ошибки самой Академии в ее отношениях с миром, в котором мы живем.
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссёр, музыкальный и литературный критик.
Справка
Марсело Кнобель. Иллюзия луны: идеи расшифровки мира с помощью науки и борьбы с отрицанием. Сан-Паулу, Editora Contexto, 2021, 160 страниц.
