Возраст ошибок

Изображение: Крейг Деннис
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По ЛУЧАНО НАСИМЕНТО*

Существует почти поверхностная мораль, пронизывающая идею о том, что в повседневной жизни гораздо легче совершать ошибки, чем делать все правильно.

Говорят, что «Дьявол опасен, потому что он стар». Несмотря на возможную философскую обоснованность афоризма, понятно, что его иудео-христианская матрица вызывает дрожь у тех, кто минимально информирован о последних новостях, касающихся сектора Газа, или о действиях раковой бразильской «евангелической группы».

Следовательно, возможно, стоит поискать менее ортодоксальную версию этой максимы; Может быть, что-то вроде «зло знает все короткие пути». Тем не менее, существует почти поверхностная мораль, пронизывающая идею (только на первый взгляд простую) о том, что в повседневной жизни гораздо легче ошибиться, чем сделать все правильно.

Простота идеи очевидна только потому, что, к сожалению, ошибка не является товар любой. Помимо трудноразграничиваемой природы – что же в конце концов «заведомо неправильного», кроме точности чистой математики? – цена ошибки сильно варьируется в зависимости от многих переменных и небольшого количества констант.

O континуум время-пространство — одна из этих переменных; агент критикуемого действия, а также. На пересечении этих двух векторов чувствительной точкой является то, что некоторые люди в определенных временных пространствах, совершая ошибки, создают трагедию. На практике это эквивалентно утверждению: ошибка А, совершенная В в обстоятельствах С, имеет цену D (иногда большую, иногда менее измеримую); но та же самая ошибка A, если она совершена X, в тех же обстоятельствах C… разрушает уравнение, разрушает все.

Вывод состоит в том, что цена «комбо» некоторых ошибок может быть настолько высокой, что просто рисковать совершить ошибку — не вариант. Необходимо любой ценой избегать ситуации, даже не заигрывать с ней, даже не рассматривать гипотезу о том, что все-таки это не то, что есть на самом деле – ошибка ведь. И вот здесь время вновь играет решающую роль: ожидается, что с его течением люди поймут эту сложную экзистенциальную случайность (необходимость сдерживать некоторые собственные импульсы) и сознательно начнут совершать меньше ошибок.

В конечном счете, это еще и моральный вопрос. Отсюда его легкий захват религией, очевидный в пресловутой и эйджистской ссылке на эпоху иудео-христианского дьявола: как бы он ни был стар, он сам наделал бы много ошибок и, следовательно, знал бы, где и как заставить людей пойти не так – что, Очевидно, они моложе его, «застенчивый», «плохой», «собака»…

Конечно, если оставить в стороне эйджистский шантаж и юношеский романтизм (несмотря на то, что он замаскирован под старость), остается очевидным, что старший возраст не является и никогда не был однозначным синонимом большей мудрости, а также чистой информации или знаний – какими бы лучшими и изощренными они ни были. могут присутствовать – и они не гарантируют иммунитета от неудач. «Человеку свойственно ошибаться», и это клише настолько же устарело, насколько и верно.

Но тогда, если ошибки неизбежны, что вы можете сделать? Закрыть глаза и просто поддаться «наслаждению жизнью как сумасшедший»? Нет, это не совсем так – кажется.

Ошибки неизбежны; однако не каждая ошибка есть. Новые, необычные, возникающие вследствие неожиданных или неизвестных обстоятельств... эти ошибки почти всегда неизбежны; старые знакомые, знаменитые и близкие, маленькие друзья... не те.

Верно ли, что непогрешимость не является достижимым для человека предикатом? И. Однако также законно ожидать от некоторых людей большей проницательности в отношении того, что сообщество, в которое они сами включены, согласилось называть «правильным» или «неправильным». В конце концов, не все ориентируются в этом мире одинаково слепо – несмотря на приливную волну и белый тайфун, которыми может поколебать это утверждение чтение Хосе Сарамаго.

Наконец, в общем уравнении отказов, которых можно избежать, помимо наиболее своеобразных, существенной переменной является время-пространство, еще одной — агент, а еще одной, без сомнения, — возраст ошибки. Старая ошибка никогда не совершается; стоимость почти всегда слишком высока; иногда неисчислимое.

* Лучано Насименто Он является профессором федерального базового технического и технологического образования в Colégio Pedro II.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Реджис Бонвичино (1955-2025)
Автор TALES AB'SÁBER: Посвящение недавно умершему поэту
Завесы Майя
Отавиу А. Фильо: Между Платоном и фейковыми новостями правда скрывается под завесой, сотканной веками. Майя — индуистское слово, обозначающее иллюзии — учит нас: иллюзия — часть игры, а недоверие — первый шаг к тому, чтобы увидеть то, что скрывается за тенями, которые мы называем реальностью.
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Синдром апатии
ЖОАО ЛАНАРИ БО: Комментарий к фильму режиссера Александроса Авранаса, который сейчас идет в кинотеатрах.
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Догоняем или отстаем?
ЭЛЕУТЕРИО ФС ПРАДО: Неравное развитие — это не случайность, а структура: в то время как капитализм обещает конвергенцию, его логика воспроизводит иерархии. Латинская Америка, между ложными чудесами и неолиберальными ловушками, продолжает экспортировать стоимость и импортировать зависимость
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Саммит БРИКС 2025 года
Йоннас Васконселос: Председательство Бразилии в БРИКС: приоритеты, ограничения и результаты в условиях нестабильной глобальной ситуации
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ