По АНДРЕ БОФ*
В Бразилии государство поглощает все и предлагает в качестве вознаграждения соблазнительную индивидуальную компенсацию.
Не будет преувеличением сказать, что в нынешних условиях левой бразильской политики важность теоретических дебатов меньше, чем инструментальная. Если в столь многих исторических контекстах теория, окружающая великие явления классовой борьбы, прагматически использовалась как оправдание практики, столь много раз материально заинтересованной, то сегодня ее роль выполняет, в лучшем случае, задачу ароматизации малочитаемых разработок интеллектуалов. полезно для проекта более-менее красноватого либерализма.
Больно, но неизбежно удостовериться, что на политическом горизонте широких слоев рабочего класса нет размышлений о крупных политических преобразованиях, которые могли бы дать исторические решения растущему ухудшению их жизненных условий.
Очевидный результат процесса насильственного и перманентного «выпрямления», которому подвергались трудящиеся люди со стороны болезонаризма и его матерей, которые сегодня, что интересно, высаживаются из радикальной авантюры крайне правых и яростно защищают неприкосновенную абстрактную демократию.
По мере того, как условия жизни ухудшаются из-за постоянной инфляции, которая продолжается до сих пор, из-за нестабильной занятости и тяжелого выживания в последние несколько лет, учитывая контекст пандемии, несмотря на разделение страны пополам, рабочие массы почти доведены до командования. от исполнительной власти бразильского буржуазного государства решение, которое казалось более чувствительным к его экономическим и материальным потребностям.
Можно было бы ожидать, что в условиях обострения всех аспектов социальной и экономической жизни масс усилятся организации, программные перспективы и прогрессивные или радикальные предложения и произойдет сдвиг политического спектра влево. Этого не произошло.
Физиологизм буржуазных партий, которые сегодня служат убежищем для самых отвратительных представителей крайне правых, попал под практический контроль Национального конгресса в лице ЛП, практического наследника протофашистских правых, пришедших к власти. в 2018 году вымершим PSL, оба связаны с Болсонаром.
Из 81 сенатора 61 принадлежит к партиям, которые, даже если они расходятся для удобства перед лицом традиционных сделок с нынешним федеральным правительством, отождествляют себя с самым диким, короналистским, олигархическим либерализмом, которые в глубине души являются характеристиками, заполняющими ядро движущих сил Болсонаризма.
Нынешний президент ЦБ, превращенный этими лисами в своего рода пятую автономную власть республики, Роберто Кампос Нето, родственник вдовца диктатуры «Боба Филдса», действует таким образом, чтобы саботировать экономику насколько это возможно в интересах поджигателей-болсонаристов и, конечно же, рантье и экспортеров, наживающихся на высоких процентных ставках.
В целом, с избранием Лулы-Алкмина (неразделимый бином) бразильский политический спектр, следовавший вправо, испытал удар и в обмен на некоторые косметические уступки пошел в том же направлении. Такое политическое движение не может пройти, не оставив следов на культурной и, следовательно, теоретической надстройке того, что мы можем слишком великодушно назвать бразильским «авангардом».
Приход нынешнего буржуазного правительства, замаскированного под «широкий фронт национального спасения», был вымощен теоретическими заблуждениями и оппортунизмом большинства представителей нынешних левых. Мошенничество с каждым днем становится все более очевидным. Несмотря на правильные, но неизбежные действия, перед лицом гуманитарной трагедии яномами весь центр обещаний правительства был оставлен на пути, продиктованном приверженностью Realpolitik бразильский.
Чтобы успокоить средний класс, было обещано освобождение от подоходного налога для тех, кто зарабатывает до 5 реалов, переставив более высокий вес на большие состояния. После многомесячного театра «переходного правительства» это обещание было оставлено на неопределенное будущее, которое будет обсуждаться по цене в золоте с боссами в вышеупомянутых домах.
Увеличение минимальной заработной платы, решение непосильной проблемы задолженности малообеспеченных семей (которая сегодня достигает исторической цифры в 79% долга), возобновление промышленной политики и политики занятости, отмена трудового и социального реформы безопасности, которые уничтожили рабочие места в стране, короче говоря, ромбик на столе и зарплата в кармане все чаще удерживаются перед лицом окопов бразильского капитализма высокой интенсивности грабежа.
Тот, которым сегодня управляет правительство, защищается апологетами слева с риторикой «снижения вреда», говоря, что они делают «то, что у них есть на сегодня».
Правительство Дилмы и ПТ в течение ряда лет были мишенью коалиции консервативных буржуазных сил, которые воспринимали их как препятствия перед лицом исторической возможности снизить стоимость рабочей силы и провести структурные преобразования, которые позволяют контролировать наиболее полную и постоянную форму условий для сохранения высокой нормы прибыли даже в условиях кризиса.
Для этого многочисленные традиционные политики, представители судебной власти и корпоративной прессы сомкнули ряды и возвели ложь, лицемерие, инструментализацию религиозного и моралистического фанатизма в состояние политической силы первого порядка, синтезированной в косвенной фигуре Болсонару вскоре после Алкмина демонстрируют обезвоживание традиционного политика перед лицом острой радикализации масс против «всего, что есть».
Неоднократно говорят, что весь этот процесс происходит от глубокой эрозии институтов либеральной демократии. Это всемирный феномен, которому сопутствует хроническая неспособность поощрять появление (единственное необходимое) революционных и преобразующих сил со стороны «левых».
Разделение страны вкупе с очень высоким уровнем воздержавшихся и отсутствием голосов в стране с обязательным голосованием является результатом исчерпания институциональных возможностей и пресловутого упадка нынешнего политического режима. Его неспособность решать проблемы и предлагать выход стремлениям широких масс во все более связанном, быстро меняющемся обществе может вызвать только политическую эпилепсию в средних классах и отвращение со стороны наиболее изолированных слоев людей.
Многочисленны комментарии к феномену. Болсонаризм в принципе умел синтезировать все эти обиды, тоску, неудовлетворенность и презрение к существующему порядку вещей в лживую «антисистемную» риторику. И именно здесь останавливается теоретическое размышление апологетов нынешнего широкого фронта.
Примечателен тот факт, что нынешнему буржуазному правительству удалось поглотить государство, повторяя схему приручения, практикуемую первыми правительствами Лулы и Дилмы, важных деятелей общественных движений, стратегически распределенных в образных министерствах и секретариатах, с очень низкими прерогативами и бюджеты.
Его роль очевидна: эманировать «народную» легитимность действующей власти, а это составляет хлеб с маслом буржуазной политики: она обменивает миллиарды из секретного бюджета на «увеличение потолка расходов», чтобы гарантировать эффект «помощи на выборах». программы, он поддерживает представителей бразильской олигархии на посту председателя Сената и Палаты (тех самых, которые позволили Жаиру Болсонару убивать людей в течение четырех лет, не давая ходу запросам об импичменте) в обмен на «управляемость», что то есть, он остается прежним, говоря, кто делает это по-другому.
Тактика, известная в истории многих процессов политических потрясений, революционных событий и трений, была сосредоточена на поглощении легитимности народных представителей во время их правления, чтобы подорвать основы народной организации и отвлечь их силы и ожидания на государство и его обещания.
Удивительно, но после 700 XNUMX смертей не появилась сила, способная поставить под сомнение паралич профсоюзных центров и бюрократизированных социальных движений и их мафиозную форму организации, препятствующую независимым объединениям на заводах, на рабочих местах и в районах. Подобная трагедия также не способствовала обсуждению тактических перспектив относительно того, какие флаги следует поднять единым путем для борьбы с голодом, безработицей, неполной занятостью и нестабильностью жизни в районах. Все было поглощено ожиданием того, «кто следующий будет управлять государством».
В стране задолжавших, уберизированных, безработных, чья заработная плата составляет ничтожные 1700 реалов, весь так называемый «авангард» сливается вокруг линии обороны «демократии», которой командуют паразитирующие поработители народа, ненавистные и ненавистные, звучащие как пожарные приказы, восстановители эксплуатационного ущерба, обеспечивающие самые разнообразные формы идеологической неразберихи во все возрастающих слоях рабочих и среднего класса.
Таким образом, они создали архиреакционную «социальную справедливость». Редо Глобо в первоклассном союзнике в «защите демократического правового государства», даже если это «право» всегда навязывается «право» против бедных и «криво» против магнатов капитала и их детей.
Встав на единый путь, наши пожелтевшие левые, а подчас опьяненные неудачным лизергическим путешествием возвращения к несуществующей славе трупов сталинизма, цепляются за подлую роль запугивания неосторожных опасностями «преждевременной критики» правительство перед лицом постоянного и угрожающего потенциала сил Болсонариста.
Благодарны, очевидно, силы классового примирения, материализованные в слиянии Лулы и Алкмина с похитителями заложников, чье главное предложение банкирам, рантье и магнатам заключалось в социальном умиротворении во времена неизбежных экономических и социальных потрясений. Это было причиной принятия предыдущего социал-либерального правительства и будет его основным товаром, предлагаемым сегодня.
Таким образом, дебаты о стратегии исчезают на горизонте тумана Realpolitik когда это становится более срочным и необходимым. Затем для этого бесславного сценария вызывается итальянец Антонио Грамши, революционер 20-х годов. Внимательному и терпеливому читателю будет свойственно находить ссылки на лексикон Грамши в разработках различных «социалистических» групп, часто как форму теоретического обоснования их практических политических действий. Это не ново.
Пожалуй, одним из самых ругаемых в этом отношении марксистских авторов был Грамши, чьи исчерпывающие категории, часто исходящие из частичных, конкретных и даже неясных размышлений, постоянных в его тюремных тетрадях, подбрасываются в воздух как жонглирование политическим оппортунизмом.
Мы не считаем возможным обвинять автора, производство которого проходило в тюремных условиях при фашизме. Если даже Маркса возмущает как риторическая «роскошная статья» такое количество либералов разных мастей, неудивительно, что заинтересованное использование его со стороны линии теоретиков, которые доминируют в разреженных национальных и мировых теоретических дебатах.
Среди его категорий идея «позиционной войны» занимает видное место как в его мышлении, так и в инвентаре, доступном бразильским оппортунистам. Для автора существовало четкое различие между Западом и Востоком в отношении формирования каждого измерения их надстроек. Что это значит?
Грубо говоря, это значит, что для западных стран деятельность пролетарских организаций происходила бы не в таких условиях, как для восточных стран. В то время как на Востоке «государство было всем», всеобъемлющим и примитивным образом охватывая отношения общества, концентрируя свою власть в динамике, которая была во много раз более жесткой и авторитарной, на Западе существовала бы серия «крепостей и бункеров». «за государством», являясь реальностью распределения власти более гибким, многогранным, сложным образом, распределенным в более сильном гражданском обществе, таким образом, чтобы политическая борьба должна была измениться.
Это определение, интересное с теоретической точки зрения и полезное с точки зрения революционной практики, конечно, исторически извращено всевозможными классическими реформистами и противниками революционной перспективы.
В то время как Грамши выступает за разумное действие, чтобы проникнуть во все неизбежные «пробелы», которые существуют в надстройке классового общества, включая пространства, где производится культура, организованы территории, политические и профессиональные представления, пространства для литературного производства и журналистики, с точки зрения С целью накопления сил для завоевания власти в результате повстанческого и революционного движения при массовой поддержке оппортунисты рисовали другой сценарий.
Речь идет о понимании того, что сама борьба изменилась, она больше не нацелена на резкую и разрушительную трансформацию, чтобы попытаться занять пространства внутри буржуазного государства, его институтов и его форумов, управляя «вещами такими, какие они есть» до непостижимого будущего. постепенное и прогрессивное улучшение.
Профсоюзные деятели, приспособившиеся к юнионизму экономических результатов с датой, установленной судом, хорошо оплачиваемые и привилегированные университетские профессора с красноватой риторикой, карьерные государственные служащие на «стратегических руководящих» должностях, огромное количество представителей среднего класса, украшенных марксистской лексикой и устроившись в относительном комфорте, они пытались в прошлом и пытаются снова и снова сегодня позиционировать себя как последователи линии Грамши.
В Бразилии государство — это все, и, несмотря на относительную устойчивость институтов, присутствующих в гражданском обществе, любая потенциально разрушительная инициатива поглощается и, по крайней мере в новейшей истории, репрессивно уничтожается. Если использовать аналогию Грамши, возможно, человеческое лицо кентавра с его песнопениями кооптации, будущими обещаниями, предложениями материального улучшения и относительного комфорта над реальными условиями реальной массы гипнотизирует лидеров и активистов и доминирует, когда дело доходит до политической жизни. организованы альтернативы. В худшем — застревают в социальных нишах и микрокосмах.
Дикая часть кентавра предназначена для неорганизованных, истощенных, отверженных и злых на периферии, в тюрьмах, на ненадежных работах, в гетто и переулках. Там фактические силы приобретают свои ясные черты для всякого, кто хочет видеть. Они выражаются в фигуре «заводской» диктатуры Капитала и насаждении им, как правило, ненадежной и низкооплачиваемой работы, в моральном и религиозном фундаментализме, а в социальной чепухе — в преступлении и попрошайничестве.
Воспроизводя самые депрессивные моменты буржуазной политики, добавляя к бесконечной болтовне и хору меньшинства левых медиа-серферов о «социальной справедливости» (невозможной при капитализме для меньшинств и большинства людей) в конгрессе, левые оставляют все пространство свободным для фактические полномочия обусловливают выборность их представителей и их силу в съездах, в палатах, в исполнительной, в судебной власти, т. е. в юридической надстройке буржуазного государства.
Даже если бы они серьезно относились к своим предвыборным намерениям, они все равно совершали бы ошибки. Они не являются и не действуют так, как будто хотят серьезно оспорить влияние трудящихся. Они могут быть успешными в нишах, слоях рабочих и прогрессивных секторах среднего класса, но они отказываются от огромной массы ради пиррова выбора вышеупомянутых альтернатив.
За дискурсом спора о постепенном и прогрессивном улучшении «по мере того, как все больше и больше приходит на съезд», стремящихся к власти через явление, никогда не существовавшее в истории современной классовой борьбы, скрываются реальные приспособления к образу жизни, заработной плате. , привилегии, льготы, статус и комфорт чужды подавляющему большинству людей.
Таким образом, скрывается глубокий процесс приручения профсоюзных, рабочих, социальных и левых лидеров законностью и буржуазной собственностью. Ничего сверх этого не делается. Наоборот, из величайших борцов с порядком, какими всегда были революционеры, мы низведены якобы желтоватыми, сталинизированными или прямо социал-либеральными «социалистами» до спасательных кругов ненавистного народу режима, косвенно скользящих ввысь. волны неудовлетворенности, иногда отклоняющиеся, в низах, на колени крайне правых.
Вооруженные дискурсом позиционной войны, наши нынешние левые в ее различных аспектах, все прикрытые зонтиком либерального правительства Лулы и Алкмина, скрывают оппозицию войне… классовой.
Это правда, что в этой войне мы не можем выбирать местность. В условиях исторического упадка сознания и классовой организации, умилостивленных глубокими историческими поражениями коммунизма в XNUMX веке, неолиберальным наступлением и трансформациями в морфологической структуре работы, оборонительными, подпольными, подпольными формами, по выражению Антонио Грамши, приобретают центральное значение.
Спор за влияние, попытка объединить идеологию и практику в действиях революционной солидарности между территориальными районами, секторами рабочих и фабрик, стремление сформировать физическое и политическое присутствие в районах переполненных периферий страны, создание центров, борьба с их борьбой и переживая их драмы, предлагая революционную политическую перспективу трансформации, различную помощь там, где буржуазное государство отступает и ставит под сомнение порядок, программу, главной целью которой является прибыль и власть работодателя, чья практика получает поддержку и защиту мнения и действий масс. рабочих против власти, тех, кто видит в революционерах своих, вытекающих из них, альтернативный образ жизни для своего народа, — это единственная истинная позиционная война, способная поставить пролетариев в положение войны в более-менее недалекое будущее.
Очевидно, что в пути всегда будут встречаться обходные пути и приспособления. В Бразилии государство поглощает все и предлагает в качестве вознаграждения соблазнительную индивидуальную компенсацию. Гораздо важнее понять историческую тщетность и политическую карликовость таких оправданий и проектов электорализма.
В исторических условиях ускоренного разложения жизни пешеходов и условий самой жизни на планете только будущее человечества остается в руках коммунистов, сегодня, к сожалению, рассеянных и дезориентированных. Сценарий, однако, уже столь благодатный для возобновления исторической важности.
* Андре Боф Он имеет степень в области социальных наук Университета Сан-Паулу (USP)..
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
