По ФРЕДЕРИКО ДЕ АЛЬМЕЙДА*
Эта забастовка может привести к более глубоким расколам в «университетском сообществе», раздираемом нестабильностью, продуктивностью и неравенством.
Забастовки в университетах нередко приводят к разрывам, которые длятся некоторое время и часто реорганизуют отношения. Студенты, административный персонал и преподаватели имеют разные отношения и ожидания от университета, живут в разное время, а также имеют разные склонности и ресурсы для политических действий.
Во время забастовки, особенно в критических обстоятельствах, эти различия встречаются с большей интенсивностью в одно и то же историческое время и с механизмами представительства и принятия решений, которые общаются, но не разделяются (за исключением ситуации генерального собрания).
Среди нас, учителей, есть шутка, которая гласит, что наши ученики всегда одного возраста, стареем мы. Правда в том, что мы сталкиваемся с изменением мира главным образом через смену молодых людей, которые учатся в университетах.
Эта (не)встреча всегда трудна и педагогически (в классе), и политически (во время забастовки). И я думаю, что в последние годы это стало сложнее по нескольким причинам: процесс инклюзивности в высшем образовании в последние годы, этнические и расовые квоты, новые требования и ожидания, предъявляемые к университету этим новым студенческим составом, мировоззрение, университет и процесс преподавания и обучения, который все больше отдаляет поколения.
Кроме того, в тот же период произошел политический кризис, переворот Жаира Болсонару, пандемия, экономический и гуманитарный кризис, угрозы переворота, политическое насилие, реформа среднего образования, реформа труда. И огромный прорыв в ожиданиях молодых людей разных возрастов, поступивших в университеты в какой-то момент во время взлета или падения правительства ПТ или регрессивных процессов, которые произошли при правительствах Мишеля Темера и Жаира Болсонару.
Причинами забастовки в USP (и того, что может стать забастовкой в государственных университетах Сан-Паулу) являются не только угрозы со стороны правительства Тарсизио де Фрейтаса, потеря финансирования, отсутствие преподавателей и закрытие кафедр и курсов. . Они участвуют в этом процессе, который начинается с демократизации, инклюзивности и возвышения и заканчивается фашизмом, неолиберализмом и рецессией.
Сейчас проявляются скрытые конфликты, в том числе (но не только) в забастовке. Университет, который менялся, застрял на полпути между трансформацией и сохранением, включением и исключением, расширением и сокращением, инновациями и самосохранением.
Этот удар ждал несколько лет, его остановило то, что мы пережили в последние годы, и его выпустило поражение Жаира Болсонару и ожидания победы Лулы. Я не знаю, что из этого выйдет, но боюсь, что в «университетском сообществе», измученном нестабильностью, продуктивностью и неравенством, возникнут еще более глубокие разломы.
Однако это не причина, по которой этого не произойдет. Забастовка необходима и законна. При этом я считаю, что дискуссия о способах действия не может вестись в социальных сетях или абстрактно, так же как я не считаю продуктивными призывы к якобы «вежливости» или общие обвинения в «вандализме».
Это правда, что конфликты, которые обнажает забастовка в университете, не могут быть решены насилием, но они также не будут решены и общими осуждениями насилия, как будто сломанная дверная ручка — это то же самое, что телесное повреждение, как будто каракули на стене был теракт. Это историческая стратегия криминализации социального протеста, которой прогрессивные слои придерживаются с 2013 года, когда она широко использовалась органами общественной безопасности и прессой для криминализации протестующих, социальных движений и левых политических партий.
Мы, профессора, не должны прибегать к стратегиям криминализации тех, кто борется за государственные университеты, даже если мы не согласны с их требованиями и методами. Властные отношения в мире за пределами университета уже наполнены стратегиями криминализации, аппаратами безопасности и неконтролируемым государственным насилием. Роль университета – противостоять этим процессам, а не подпитывать их, чтобы он мог утвердиться в качестве эффективного пространства для диалога и демократии.
Мы, учителя, должны признать, что, возможно, мы живем в другом мире и университете, чем те, в которых живут наши студенты. И признать, что университет, который появится, не будет простым возобновлением университета, существовавшего в 2016 году, или того, что мы прогнозировали как его будущее в этом году.
Признание этого кажется мне первым шагом к тому, чтобы мог возникнуть диалог между различными группами, составляющими университетское сообщество, и даже между теми, кто, судя по всему, защищает одни и те же флаги. И этот диалог необходимо вести, избегая двух крайностей, в которые мы, преподаватели, рискуем впасть, имея дело со студенческим движением: приравнивая их к себе в ценностях, мировоззрении и опыте работы с университетом, апеллируя к нашему чувству общности; или самодовольно сократить их, как студентов, которым нужно научиться заниматься политикой и понять (наш) университет, апеллируя к нашей роли педагогов.
Ни то, ни другое: действуйте откровенно и открыто, признавая огромные различия, разделяющие преподавателей и студентов, в рамках набора ожиданий и действий, которые мы можем разделить, когда говорим о «защите общественного, свободного и социально ориентированного университета».
Конечно, это улица с двусторонним движением: студенческое движение не может путать университетскую бюрократию с профессорско-преподавательским составом, который в конечном итоге займет ее, и должно знать, как строить альянсы с преподавательским и административным секторами, когда это возможно. Но мы должны помнить, что политические процессы, такие как забастовка, имеют другое время и динамику, чем бюрократические процессы, посредством которых мы, преподаватели, управляем университетом и намереваемся изменить его на основе его институциональности.
Именно потому, что мы, преподаватели, находимся и будем оставаться в университете дольше, нам предстоит приложить усилия, чтобы понять то новое, что приносят конфликты настоящего, чтобы мы могли вместе думать о будущем университета.
* Фредерико де Алмейда Профессор кафедры политологии Государственного университета Кампинаса (Unicamp).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
