По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Демократическая политика сложна и медленна, фашизм прям и быстр. Демократическая политика минимально этична, а фашизм — это максимальная безотлагательность лжи.
Страна действительно разделена между цивилизацией и варварством, между фашизмом и остатками демократии, между соблюдением правил игры и использованием исключений, когда ее президент нападает и преследует журналистов любого идеологического направления, поощряет тех, кто это делает, и лично нападает на высшие государственные органы, когда они выполняют свою конституционную миссию. Это радикально разделяет страну, когда высший руководитель нации признается, что ему нужна государственная полиция, а не государственная полиция; и что его общепризнанная цель состоит не в том, чтобы узаконить выборы, которые побеждают его, а правящие классы нации - даже при всем при этом - сохраняют его в качестве альтернативной власти.
Италия, родина Ренессанса, и Германия, родина современной классической философии, в прошлом веке победили интеллект Просвещения и сделали на извращенной стороне прогресса и технологии основу некрофильской политики, возникшей в результате внутренней борьбы. капитала. Упрощение, навязанное концепцией родины — предпосылка для санкционирования зла — и (упрощенная) идентификация целых сообществ — политических и расовых — как носителей «декадентских» культур и родословных, были бы продуктом древних национальных традиций. Так политика, спорная между нациями и классами, стала «простой»: превращение идеологии в войну, а живых в мертвых («врагов»). С захоронением или без.
Когда два человека в одиночку не выносят друг друга и атакуют друг друга реальными или мнимыми формулами, их спор безвреден для будущего Человечества и его граждан, которые, впрочем, игнорируют основы своих конфликтов. Это «простые» и безобидные конфликты, как между Борхесом и Кортасаром, которые терпеть друг друга не могли: первый, сторонник аргентинских генералов (он потом говорил… «наивно»); второй, личный друг Гевары. Оба автора, без особой проницательности и начитанности в верхах среднего класса и в академической интеллигенции, оставили сложные произведения на многие поколения. Их характеристика: они не «упрощали» свою литературу и умели отделять — в создании соответствующих стилей — новаторские формы от бездарных манер.
Последний приступ жестокости Болсонару против институтов произошел вскоре после того, как министр Баррозу принял просьбу о предварительном запрете, предложенном политической партией (Реде) в лагере оппозиции, против открытия ворот страны для вируса последнего штамма, запрещающего иностранцам без подтверждение вакцинации при въезде в Бразилию. Такое решение, явно входящее в компетенцию STF, спровоцировало жесткую реакцию Президента, что уже никого не удивляет, поскольку его извращенная предсказуемость уже приучила Власти и добрую часть народа «уважать» его демонические порывы, натурализуя их, как элементы логики внутрипроцессного исключения.
Это моменты, когда после симуляции понимания сложности политики Болсонару возвращается к своему нормальному состоянию и «упрощается»: Баррозу — «негодяй!», — возмущался он, если верить соцсетям; и эту "чертову" (СТП) "надо закрыть". Прямая речь Болсонару, которую общество привыкло принимать, проникает прямо в умы, загипнотизированные рвением рынка, который обещает далекие блага в будущем, но давит повседневную жизнь настоящего порывами невозможного потребления. Таким образом, Болсонару психологически «организует» часть общества, «просто» направляя его разочарования и ненависть.
Демократическая политика сложна и медленна, фашизм прям и быстр. Демократическая политика минимально этична, а фашизм — это максимальная безотлагательность лжи. Писатель Кабрера Инфанте (1929–2005), который никогда не был фашистом, был интеллектуалом, который порвал с кубинским режимом в 1965 году и стал хулителем Революции с того момента, как понял, что на острове доминирует Советский Союз. Цитируя его, моя цель состоит не в том, чтобы обсудить его позиции или достоинства его критики режима, а в том, чтобы отметить, что упрощения являются не специфическим оружием фашизма, а любой «сектантской» позиции, которая хочет обойтись без размышлений о сложные явления...
В отличие от сложной полифонии его великого романа Три грустных тигра, в котором он осмеливается реконструировать воображаемую Кубу - теоретически предшествующую политике - куда добавляются ностальгия, восстановление прошлого (через впечатление памяти) и изобретение «нигде», Кабрера упрощает и повторяет. Это имело, таким образом, громадный успех у всего правого мира, в том числе и у тех, кто хотел (и имел право желать) иных направлений Революции: стратегии упрощения сложного, избавления от необходимости изучения природы исторических явлений, утешает умственную лень сектантских полюсов и заменяет рефлексию ненавистью: таким образом, недостаток сопереживания компенсируется невротической жалостью к себе.
Вопреки сложной политике президента Обамы, например ослаблению блокады Кубы, которая сделала для бедняков острова больше, чем любая сумма упрощений со стороны Кабреры Инфанте (и других «чистых» недоброжелателей режима), и вопреки книге – как у Леонардо Падуры (Человек, который любил собак) — который сделал больше, чем любая другая работа Кабреры Инфанте для демократии — упрощения против кубинского режима помогли изолировать Кубу, усугубить ее трудности и усугубить бедность острова.
Единство, которого Кабрера достиг в своей аудитории, когда он говорил о Кубе, было произведено повторением и линейностью: революция, на которую смотрят без всякого сострадания, без учета детей, спасенных от голода, без всякого уважения к строительству — на Кубе — качественное образование и его сопротивление имперским ценностям. Это политический «этос», безразличный к тому, что Империя завещала всем странам, составлявшим ее «задний двор» в прошлом веке. Кабрера лишь приберег для Кубы, чтобы сказать, что «на Кубе они социализировали бедность»: полуправда и полуложь могут реорганизовать посредственность с упрощением. Ведь не там ли тоже, вопреки тому, что происходит в господствующих в мире капиталистических странах, дети сыты и никогда не спят на улице?
Не будем забывать, что упрощения, которые делает Болсонару в политической борьбе, имеют огромную традицию в истории тоталитаризма, фашизма и диктатур. Ответ на них стратегией власти — это не просто обмен оскорблениями, но прежде всего воссоздание новой политической и моральной жизни — еще до того, как мы достигнем власти — управлять путем подрыва кажущихся простыми основ господства, созданных голосом Вождя, изменяя коллективным голосом широчайших слоев народа и демократической интеллигенцией нации. Всем тем, кто не хочет кланяться зверю, я думаю, следует относиться к выборам 2022 года как к генеральной репетиции этого поворота, главным элементом которого станет программа борьбы с голодом, за занятость, за утверждение национального суверенитета и защитить нашу экологическую целостность. Начать!
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии.
