По ЛЕОНАРДО БОФФ*
У нас нет другого выхода, если мы хотим продолжать жить на этой планете, кроме как вернуться к этике заботы обо всем, о нашей жизни и особенно о справедливой мере.
Куда бы мы ни направили свой взгляд, больше всего бросается в глаза отсутствие меры, избыток, преувеличение, отсутствие среднего пути, ни слишком много, ни слишком мало, дисбаланс практически во всех областях.
Справедливая мера прослеживается во всех великих этических традициях мировых культур. На притворе великого храма в Дельфах жирным шрифтом было написано: Меден Аган что означает «без излишеств». То же самое было видно и в портиках римских храмов: ne quid nimis: «ничего слишком мало или слишком много» Справедливая мера противостоит любым преувеличенным амбициям (гибрид). Это требует самоконтроля, чувства динамического баланса и способности ограничивать наши импульсы. Это именно то, чего нам не хватает во всем мире. Отсутствие справедливой меры заложено в ДНК нашей сегодняшней глобализированной культуры.
Это отчетливо видно на примере преобладающей экономико-политико-социально-коммуникативной системы. Самым вопиющим примером отсутствия справедливой меры является капитализм. Везде, где устанавливается неравенство, возникает неравенство между собственниками капитала, владеющими всем и решающими все, и рабочими, которые только продают свои способности, т. е. немедленно наступает разрыв справедливой меры.
Мантры капитализма в его различных вариантах остаются неизменными: поиск неограниченного накопления для индивидуальной или корпоративной выгоды, даже зная пределы нашей планеты, его двигателем является конкуренция без всякого намека на сотрудничество, разграбление природных благ и услуг без учета учитывать необходимую устойчивость, смягчение всех законов, чтобы открыть все двери для процесса разведки и обогащения, давление с целью создания минимального государства, поскольку это рассматривается как препятствие на пути динамики расширения капитала.
Результатом этого процесса является то, что экономист Эдуардо Морейра, бывший банкир, превратил в одного из величайших формулаторов критического сознания в нашей стране и главного создателя Instituto Knowledge Liberta (ICL): «1% землевладельцев концентрируют более 50 % обрабатываемых земель страны; когда мы рассматриваем объем денег, 1% самых богатых людей в мире имеют больше накопленных резервов, чем 90% самых бедных; настоящая социальная катастрофа». Это яркий пример нашего абсолютного отсутствия меры.
Это отсутствие меры также характерно для основных мировых средств массовой информации, как письменных, так и цифровых, а также полдюжины интернет-платформ (Google, Meta, Facebook, Instagram, TikTok, X, YouTube и другие), находящихся в руках горстки очень влиятельных людей.
Отсутствие меры оказывается крайне жестоким в отношениях с природой, которая эксплуатировалась на протяжении веков, а в последние десятилетия опустошилась до такой степени, что некоторые учёные предложили начало новой геологической эры, Антропоцен (человек – главный фактор разрушения природы), радикализированный в некроцен (уничтожение биоразнообразия), а в последнее время в пиоцен (растущее увеличение крупных пожаров) почти во всех частях планеты.
Возможно, одной из величайших демонстраций отсутствия справедливых мер является изменение климата, которое уже дошло до такой степени, что ведущие мировые организации считают его необратимым. Выбросы парниковых газов вместо того, чтобы снижаться, увеличиваются; Из-за энергетического кризиса они обратились к использованию угля, нефти и газа, которые сильно загрязняют окружающую среду, а также из-за недостаточности альтернативных источников энергии. Неконтролируемое изменение климата, усугубленное ростом населения, может поставить будущее человеческой жизни в тупик и сделать планету непригодной для жизни.
Среди многих причин, приведших нас к этой опасной стадии, безусловно, — нарушение «реляционной матрицы». Мы забываем, что все вещи взаимосвязаны. Поэтическим языком Папы Франциска в его энциклике по интегральной экологии (Об уходе за Общим Домом) «Солнце и луна, кедр и маленький цветочек, орел и воробей (…) означают, что ни одно существо не является достаточным само по себе; они существуют только в зависимости друг от друга, чтобы дополнять друг друга в служении друг другу» (п. 85). Здесь проявляется справедливая естественная мера, нарушенная науками и многими формами познания.
Современность основана на атомизации знаний, вещей, которые считаются лишенными внутренней ценности и предназначенными для удовольствия людей, или, в худшем случае, на неограниченном накоплении просто материальных благ. Так возник мир вещей; в том числе самые священные человеческие органы, были превращены в товары, которые можно было выставить на рынок и заработать должную цену, что уже предвещал Маркс в 1847 году в своей работе. нищета философии и систематизирован в 1944 году Карлом Поланым в его работе великая трансформация.
Как выбраться из этой путаницы трагических размеров? У нас нет другого выхода, если мы хотим продолжать жить на этой планете, кроме как вернуться к этике заботы обо всем, о нашей жизни и особенно о правильной мере. Именно оно и забота могут спасти будущее нашей цивилизации и наше пребывание на Земле.
Обеспокоенный этим главным вопросом жизни и смерти, я написал две книги, ставшие результатом обширных межкультурных исследований. Первый был опубликован в 2022 году. Амбициозный рыбак и заколдованная рыба: поиск правильной меры. В нем я отдал предпочтение повествовательному жанру с использованием рассказов и мифов, связанных с нужной мерой. Второе завершает первое, В поисках справедливой меры: как сбалансировать планету Земля. В эту секунду я попытался более научным путем подойти к причинам, которые заставили нас забыть о правильной мере, а именно о потере реляционной матрицы.
Как бы мы ни пытались поверить, что нас может спасти только возвращение к правильной мере и этике заботы, всегда возникает тревожный вопрос: учитывая универсализацию серьезного экзистенциального кризиса, хватит ли у нас еще времени и мудрости, чтобы нести из этого преобразования? Надежда никогда не умирает и не должна нас разочаровывать.
* Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Устойчивое развитие: что это такое и чем оно не является (Vozes). [https://amzn.to/4cOvulH]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
