Постпандемические левые

Изображение: Стела Греспан
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

ТАРСО ДЖЕНРО*

Оставшееся время: сейчас или через много времени

Необходимо построить политические, экономические и моральные капилляры внутри порядка, которые блокируют фашизм в его корнях и капитализм в воспроизводстве общей жизни, где он распространяется без пощады и без солидарности. Необходимо заблокировать голос иррациональности голосом разума и равенства, бесстрашия.

В португальской газете Общественность5 сентября Boaventura Sousa Santos публикует статью – одну из лучших, которые я когда-либо читал – о так называемой «постпандемической» ситуации. Это неопределенная политическая ситуация – все еще не имеющая временных рамок и не предвидимого завершения – игнорирующая твердые признаки эмпирических данных, призывающая к нашей чрезвычайной политической теории, уже находящейся в явно депрессивном состоянии. Название статьи очень многозначительно и должно звучать для нас несколько отчаянно: «Время левых: сейчас или только через долгое время».

Хотя в тексте речь идет, в частности, о ситуации в Португалии, Боавентура фиксирует три урока для левых сил (и для всех тех, кто не отказался от демократии и республики), которые полностью вписываются в бразильский сценарий. Неизбежно, что мы говорим об этих уроках, чтобы подготовить разворот фашизма, который наступает на государство, поддерживаемый маловероятным союзом с самыми умными, самыми коррумпированными и бесчувственными в области либерализма-рантье. Заявления Боавентуры универсальны и поэтому подходят для размышлений о кризисе в любой деревне в этом бессмысленном мире.

Урок первый: граждан во время кризиса защищает государство, а не рынок. И они это знают. Речь идет не о «плохой» нравственности коммерческих организаций, а об их объективном положении. Они здесь для того, чтобы получать прибыль, а не для того, чтобы обеспечивать социальную защиту, и если предприятие не будет работать таким образом, оно погибнет в конкуренции, а вместе с ним исчезнут и сами рабочие места. С другой стороны, если в ситуации кризиса в области здравоохранения необходимо ограничить функционирование рынка – чтобы избежать заражения – функционирование государства должно быть расширено для борьбы с ним. Превосходство государства по отношению к рынку в условиях кризиса — это явное превосходство социального государства над традиционным верховенством закона, при котором право собственности является абсолютным, а социальные вопросы являются делом только полиции, а при фашизме — для ополченцев.

Второй урок касается отношений города и страны, поставок и обращения продуктов питания с семейных ферм, здоровых, органических и менее сомнительного происхождения, чем те, которые предлагаются «абстрактно» на традиционном олигополистическом рынке. Этот урок также относится к повышению ценности местных магазинов и ярмарок – предлагать эти продукты питания – их совместному маркетингу и производству, персонализированной доставке на дом и новым отношениям личного доверия – между поставщиками и покупателями – которые указывают на возможность создания «путей жизни» и потребления, с большими возможностями взаимопонимания между производителями и потребителями, что может даже влиять на типологию и поведение крупных оптовых предприятий.

MST, Via Campesina и семейные фермерские хозяйства в городах всех размеров не только продемонстрировали, что торговля, индустриализация и производство здоровых продуктов питания - за пределами крупного агробизнеса - могут быть одновременно инструментом, с помощью которого поощряется солидарность в борьбе с голодом, но оно также может изменить – здесь и сейчас – значительную часть повседневной жизни. И он делает это, предоставляя примеры на будущее, которые указывают на контроль над социометаболизмом капитализма.
рантье и олигополистический, который всегда выступает за более концентрированный доход и более диверсифицированную нищету.

Третий пример, поданный нам трагедией пандемии, касается трудового законодательства, анархическая гибкость которого демонстрирует, что нестабильность, которая заменяет защиту занятости и классическую контрактную работу, только создает формы усугубляемой уязвимости. В частности, вместо финансирования компаний, находящихся в кризисе, особенно малых и средних, которые являются крупнейшими поставщиками рабочих мест, «либеральные» правительства финансируют частные банки, которые все больше приближаются к спекуляции государственными деньгами и все более отдаляются от компаний, производящих потребительские товары и рабочие места. для внутреннего рынка.

Неустойчивость, неформальность и безработица - согласно этой гипотезе - могут быть смягчены только чрезвычайной помощью, которая не только увеличивает государственный долг, но и подпитывает господство банков, которые финансируют государство, которое постоянно находится в долгах. Постпандемический мир, по сути, сегодня существует лишь как фикция политической науки. Он будет тем, кем мы позволим ему быть, несмотря на отсутствие нашего самодовольного голоса или нашей политической энергии, пробужденной солидарностью в борьбе с фашизмом, отрицанием и коррупцией.

Великое предостережение от великого Бонавентуры.

*Tarso Genro он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии.

 

 

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Реджис Бонвичино (1955-2025)
Автор TALES AB'SÁBER: Посвящение недавно умершему поэту
Завесы Майя
Отавиу А. Фильо: Между Платоном и фейковыми новостями правда скрывается под завесой, сотканной веками. Майя — индуистское слово, обозначающее иллюзии — учит нас: иллюзия — часть игры, а недоверие — первый шаг к тому, чтобы увидеть то, что скрывается за тенями, которые мы называем реальностью.
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Синдром апатии
ЖОАО ЛАНАРИ БО: Комментарий к фильму режиссера Александроса Авранаса, который сейчас идет в кинотеатрах.
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Догоняем или отстаем?
ЭЛЕУТЕРИО ФС ПРАДО: Неравное развитие — это не случайность, а структура: в то время как капитализм обещает конвергенцию, его логика воспроизводит иерархии. Латинская Америка, между ложными чудесами и неолиберальными ловушками, продолжает экспортировать стоимость и импортировать зависимость
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Саммит БРИКС 2025 года
Йоннас Васконселос: Председательство Бразилии в БРИКС: приоритеты, ограничения и результаты в условиях нестабильной глобальной ситуации
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ