По ДЖУЛИАНО ДА ЭМПОЛИ*
Прочтите отрывок из недавно изданной книги «Инженеры хаоса».
Ронни Макмиллер посвятила всю свою жизнь кошкам. В течение 20 лет он руководил Спасение кошек Милвуда Эдвалтон, Англия, организация, деятельность которой заключается в предоставлении приюта брошенным кошкам в графстве. Ронни спасает их, когда они попадают в беду, и дает им крышу над головой, пока котята ждут возможности быть усыновленными новыми семьями. Их немало в регионе, учитывая неизменную страсть британцев к домашним животным.
Но в последнее время Ронни заметил и обнаружил странное явление. Среди кошачьих, которых он получает, неизмеримо увеличилась доля черных кошек. Их больше, чем когда-либо, в их приютах, и оказывается, что их гораздо труднее переселить в семьи, ищущие животное-компаньон.
Ронни сбит с толку. Известно, что черные кошки всегда имели сомнительную репутацию из-за историй о невезении и колдовстве, но эти представления казались определенно устаревшими. Вернулись ли старые суеверия?
Однако при ближайшем рассмотрении это явление затрагивает не только черных кошек, но и вообще всех кошек с темным мехом. По какой-то причине люди, кажется, хотят избавиться от них больше, чем когда-либо прежде. И, с другой стороны прилавка, они не хотят их усыновлять. «У тебя нет других?» — спрашивает мальчик, которому он предложил принести домой симпатичного черного или коричневого полосатого котенка.
Для Ронни эта история остается загадкой, не в последнюю очередь потому, что ему больше 70 лет, и некоторые вещи больше не приходят ему в голову естественным образом. Но, однажды, кто-то, наконец, дает ему логичное объяснение, без видимого дискомфорта, как будто это и в самом деле нормально: «Понимаете, на самом деле темные коты не очень хорошо смотрятся на селфи. Их формы трудно разобрать: они выглядят как неопределенное пятно. Да и кому захочется показать себя на портрете с маленьким черным монстром на руках, когда белые и рыжие коты так фотогеничны?
Откровение лишает Ронни дара речи. Тогда он злится: как это возможно, что проклятию, нависшему над черными кошками с темных веков Средневековья, суждено увековечить себя по такой глупой причине? Поэтому он берет трубку и сообщает о явлении в Королевское общество по предотвращению жестокого обращения с животными, почтенное учреждение, которое на протяжении почти двух столетий следит за благополучием фауны, которая пользуется привилегией жить в Соединенном Королевстве. . Затем последовал второй сюрприз.
Случай Эдвалтона далеко не единичный. Вся страна восстала против черных кошек. По данным RSPCA, три четверти кошек, содержащихся в британских приютах, имеют темный окрас, и эта доля неуклонно растет в последние годы. На всей национальной территории подданные Его Величества, лихорадочно занятые фотографированием себя, как и все жители Земли, массово отвергают менее фотогеничных кошек. Но жертвами селфи-культуры становятся не только коты.
В эпоху массового нарциссизма представительная демократия рискует оказаться более или менее в той же ситуации, что и черные кошки. На самом деле его фундаментальный принцип, посредничество, радикально противоречит духу времени и новым технологиям, которые делают возможным отказ от посредничества во всех областях. Таким образом, их сроки – обязательно долгие, поскольку они основаны на требовании подготовить и подписать обязательства – вызывают возмущение потребителей, привыкших к тому, что их требования удовлетворяются в один клик. Даже в деталях представительная демократия производит впечатление машины, созданной для того, чтобы уязвить самолюбие любителей селфи. Что вы имеете в виду под тайным голосованием? Новые условности позволяют или, по крайней мере, делают возможным фотографирование каждого по любому поводу, от рок-концертов до похорон. Но если вы попытаетесь сделать это в кабине для голосования, все будет недействительно? Это не то обращение, к которому мы привыкли в Amazon и социальных сетях!
Из этого недовольства рождаются и новые народные и националистические движения. Не случайно они ставят в центр своей программы идею о том, чтобы подвергнуть представительную демократию той же участи, что и черную кошку.
Как мы уже видели, установление электронной прямой демократии, которая заменила бы старую парламентскую систему, является смыслом существования Движения 5 звезд, великой идеей Джанроберто Казаледжио, от которой его сын, похоже, не отказался. . Между прочим, правительство господина Конте открыло странный оксюморон «министра, отвечающего за отношения между парламентом и прямой демократией».
Но перед программами необходимо увидеть, что преодоление представительной демократии уже доступно в предложении участия, которое новые популистские движения предлагают своим филиалам. Этот аспект почти всегда ускользает от наблюдателей, и все же он имеет фундаментальное значение для понимания силы притяжения этих движений. Если желание участвовать почти всегда возникает из накопившегося гнева, опыт участия в 5 Звездах, в трампистской революции или в беспорядках «Желтых жилетов» — очень полезный — и часто радостный — опыт.
Образы «Желтых жилетов», которые путешествовали по миру, — это насилие на Елисейских полях и грабежи парижских магазинов. Но и в социальных сетях было замечено множество праздничных сцен, когда протестующие танцевали на каруселях под ритм фольклорных мелодий и весело подшучивали друг над другом. Для тех, кто живет в условиях реальной изоляции, присоединиться к популистскому карнавалу означает стать частью сообщества и, в некотором смысле, изменить свою жизнь, даже если политические цели инициативы не будут достигнуты.
В риторике 5 звезд, как и в митингах Трампа, можно найти своего рода урок личного развития, предназначенный для высвобождения давно сдерживаемой энергии. «Ключ к успеху Трампа, — пишет Мэтт Тайбби, — заключается в идее о том, что старые правила приличия были созданы для неудачников, которым не хватает мужества, мужества и «козырливости», чтобы просто быть собой». Это освобождающее, мощное послание, идеально соответствующее эпохе массового нарциссизма.
Помимо физического измерения, именно в виртуальном царстве приверженность национал-популистским движениям находит свое наиболее полное воплощение. Там алгоритмы, разработанные и установленные инженерами хаоса, создают у каждого человека впечатление, что он находится в центре исторических потрясений и, наконец, является актером истории, которую, как он думал, он будет обречен пассивно поддерживать в качестве статиста.
Верните себе управление!«Вернуть контроль» — лозунг Brexit, являющийся главным аргументом всех национал-популистских движений, основан на первобытном человеческом инстинкте. Допрашивая выживших в концлагерях, Бруно Беттельхейм обнаружил, что выжившие были прежде всего теми, кто сумел установить зону контроля, пусть даже воображаемого, над своей повседневной жизнью в лагерях. Психологи, изучающие пожилых людей в домах престарелых, обнаружили тот же процесс. Когда гостям этих строений предоставляется возможность хотя бы выбрать картину или передвинуть предмет мебели, они будут жить лучше и дольше, чем если бы им пришлось подчиняться условиям жизни, совершенно не зависящим от них.
Это стремление к контролю настолько сильно, что оно сопровождает нас, даже когда мы намерены отдаться на произвол судьбы. Например, парень, который играет в кости, хочет сам их бросить. А в случаях, когда результат скрыт, в темноте он готов ставить гораздо большие суммы, чем после броска. То же самое и с другими играми. Любой, кто покупает лотерейный билет, хочет выбрать номера. Тот, кто решает спор о подбрасывании монеты, предпочитает бросать сам. В этом вся важность контроля, инстинкта, настолько укоренившегося в человеке, что он никогда не покидает его, даже когда он делает ставку на рулетку.
По сути, демократия есть не что иное, как это. Система, которая позволяет членам сообщества управлять своей судьбой, а не чувствовать себя во власти событий или какой-то высшей силы. Обеспечить достоинство автономных личностей, ответственных за свой выбор и его последствия. Вот почему нельзя закрывать глаза на то, что почти везде избиратели демонстрируют чувство утраты контроля над своей судьбой из-за сил, угрожающих их благополучию, без того, чтобы господствующие классы и пальцем не пошевелили, чтобы помочь им. Хаос-инженеры понимали, что это недомогание может превратиться в грозный политический ресурс, и использовали свою магию, более или менее черную, чтобы умножить ее и направить в своих целях. С программной точки зрения реакция национал-популистов на потерю контроля старая: закрытие. Закрытие границ, отмена соглашений о свободной торговле, защита тех, кто находится внутри, путем возведения стены, метафорической или реальной, от внешнего мира. Но, как мы пытались показать до сих пор, с точки зрения форм и инструментов, у Инженеров Хаоса было преимущество в теле. Цитируя Вуди Аллена: в век технологического нарциссизма «плохие парни, несомненно, поняли что-то, чего не понимают хорошие парни».
Персонаж Доминика Каммингса, сыгранный Бенедиктом Камбербэтчем в превосходной фантастике о Brexit (Brexit: нецивилизованная война), хорошо резюмирует то, как можно использовать современный гнев благодаря новым технологиям: «Мы как будто находимся на нефтяной платформе, где есть все эти скрытые запасы энергии, накопленные годами в морских глубинах. Все, что нам нужно сделать, это найти, где они находятся, выкопать и открыть клапан, чтобы сбросить давление».
Чтобы добиться такого результата, хаос-инженеры иногда прибегали к нелегальным средствам. Кампания Brexit расследуется сегодня на предмет использования данных, собранных компанией AggregateIQ, данных, которые позволили отправить более миллиарда персонализированных сообщений британским избирателям во время кампании.
Такого рода злоупотребления рискуют умножиться каждый раз, когда к власти приходят инженеры хаоса. В Великобритании, как только он прибыл на Даунинг-стрит в качестве главного советника Бориса Джонсона, Доминик Каммингс развернул масштабную официальную коммуникационную кампанию в пользу Brexit, централизовав данные всех веб-сайтов британской администрации, чтобы иметь возможность отправлять индивидуальные послания каждому подданному Его Величества. В Индии национал-популистская правящая партия БДП пошла еще дальше, предложив смартфоны молодежи и женщинам якобы с целью сокращения неравенства, а затем засыпав их пропагандистскими сообщениями от кандидатов партии.
Но, помимо злоупотреблений, сила инженеров хаоса заключалась прежде всего в том, что они могли помнить, что политика — это не только числа и интересы. Возможно, мы вошли в новый мир, но некоторые основы остались прежними. Чтобы победить, недостаточно быть первым в классе, вам нужно знать, как наметить свой путь и, прежде всего, пробудить страсть.
Лидерские качества и сила политического видения по-прежнему являются ключевыми. Нет победоносного политического проекта, который не нес бы с собой заразительной воли к преобразованию реальности, даже если для этого придется сделать несколько шагов назад, как того хочет большинство национал-популистов.
За одно поколение прогрессисты перешли от «осуществить свои мечты» к «осуществить свои мечты». За время своего пребывания в должности, даже с его одобрения, Барак Обама перешел от «да мы можем», лозунг его начала, к «не делай глупостей — не говори глупостей — его правила поведения в Белом доме.
Умеренные, прогрессивные и либеральные силы будут продолжать отступать до тех пор, пока им не удастся предложить мотивирующее видение будущего, способное дать убедительный ответ на то, что Доминик Ренье называет «патримониальным кризисом» — уже широко распространенный страх потерять свои материальные активы при одновременно (их уровень жизни) и их нематериальное наследие (их образ жизни).
Цель этой книги, повторяю, не в том, чтобы отрицать важность конкретных ответов на этот кризис. Но история учит нас, что величайший реформатор 1930-го века Франклин Делано Рузвельт умел сочетать свое политическое видение с иным способом восприятия политической коммуникации, что позволило ему предотвратить триумф популистов своего времени. В начале XNUMX-х годов Новый курс также знаменует собой рождение Новой политики, новой политики, которая объединяет методы маркетинга и рекламы, разработанные в частном секторе для удовлетворения ожиданий и требований избирателей. Более того, именно в это время впервые политтехнологи отдаленными подражателями которых являются наши инженеры хаоса.
Сегодня вторжение интернета и социальных сетей в политику в очередной раз меняет правила игры и, как это ни парадоксально, опираясь на все более изощренные расчеты, рискует привести к все более непредсказуемым и иррациональным последствиям. Интерпретация этой трансформации требует реального изменения парадигмы. Подобно мудрецам прошлого века, которые были вынуждены отказаться от удобных, но вводящих в заблуждение определений ньютоновской физики, чтобы приступить к изучению квантовой механики — тревожной, но более способной к описанию реальности, — мы должны как можно скорее принять конец старая политическая логика. В его время ньютоновская физика основывалась на наблюдении невооруженным глазом или в телескоп. Он описывал механическую вселенную, управляемую незыблемыми законами, в которой определенные причины порождали определенные следствия. В начале XNUMX века ученые все еще считали, что высшая и неделимая единица материи представлена атомом, частицей, наделенной стабильными свойствами в каждом своем поведении. Но открытия Макса Планка и других основоположников квантовой физики разрушили этот безмятежный взгляд на реальность.
Сегодня мы знаем, что атомы можно разделить и что они содержат частицы, чье поведение крайне непредсказуемо — они движутся случайным образом и обладают такой хрупкой идентичностью, что простой факт наблюдения за ними меняет их поведение.
Квантовая физика полна парадоксов и явлений, которые бросают вызов законам научной рациональности. Он открывает нам мир, в котором нет ничего стабильного и где не может существовать объективная реальность — потому что каждый наблюдатель неизбежно модифицирует ее с точки зрения своей личной точки зрения. В этом измерении взаимодействия являются наиболее важными свойствами каждого объекта, и может существовать несколько противоречивых истин, и одна из них не обесценивает другую.
Точно так же ньютоновская политика была адаптирована к более или менее рациональному, контролируемому миру, в котором действие соответствовало противодействию и где избиратели могли рассматриваться как атомы, наделенные идеологической, классовой или территориальной принадлежностью, из которых производился определенный и постоянный политический выбор. В некотором смысле либеральная демократия — это ньютоновская конструкция, основанная на разделении властей и на идее о том, что и правители, и управляемые могут принимать рациональные решения, основанные на более или менее объективной реальности. Доведенный до крайности, именно такой подход мог привести Фрэнсиса Фукуяму на следующий день после падения Берлинской стены к провозглашению конца Истории.
В квантовой политике объективной реальности не существует. Каждая вещь условно определена по отношению к другой, и, прежде всего, каждый наблюдатель определяет свою реальность. В новом мире, как сказал бывший президент Google Эрик Шмидт, все реже можно получить доступ к контенту, который не создан специально. Алгоритмы Apple, Facebook или самого Google заставляют каждого из нас получать интересующую нас информацию. И если, как говорит Цукерберг, нас больше интересует белка, цепляющаяся за дерево перед нашим домом, чем голод в Африке, алгоритм найдет способ засыпать нас последними новостями о грызунах по соседству, тем самым устранив все упоминания о том, что происходит по ту сторону Средиземного моря.
Таким образом, в квантовой политике та версия мира, которую видит каждый из нас, буквально невидима для глаз других. Это все больше отдаляет возможность коллективного понимания. Согласно народной мудрости, чтобы понять друг друга, нужно было бы «поставить себя на место другого», но в реальности алгоритмов эта операция стала невозможной. Каждый марширует внутри своего собственного пузыря, внутри которого одни голоса слышны больше, чем другие, и одни факты существуют больше, чем другие. И у нас нет возможности выйти из него, а уж тем более обменяться им с кем-то другим. «Мы кажемся сумасшедшими друг другу», — говорит Джарон Ланье, и это правда. Нас разделяют не наши мнения о фактах, а сами факты.
В старой ньютоновской политике предостережение Дэниела Патрика Мойнихэна «Каждый имеет право на собственное мнение, но не на свои факты» могло бы еще иметь значение, но в квантовой политике этот принцип уже нежизнеспособен. И все те, кто стремится реабилитировать его против Сальвини и Трампов, обречены на провал.
Квантовая политика полна парадоксов: миллиардеры становятся знаменосцами гнева обездоленных; лица, принимающие решения, делают флаг из-за невежества; министры оспаривают данные собственной администрации. Право противоречить самому себе и уйти, к которому призывал Бодлер художников, стало для новых политиков правом противоречить себе и оставаться, поддерживая все и его противоположность, в череде событий. чириканье и прямые трансляции в Facebook, кирпичик за кирпичиком выстраивающие параллельную реальность для каждого из подписчиков.
С тех пор неистовство, требующее уважения к старым правилам игры ньютоновской политики, мало что дает. «Квантовая механика, — писал Антонио Эредитато в своей последней книге, — это неудобоваримая физическая теория, потому что она резко противоречит нашей интуиции и тому, как мы веками привыкли видеть мир». И все же физики не сидели сложа руки. Вооружившись терпением и любопытством, они начали исследовать координаты нового мира, в который их погрузили открытия Макса Планка и компании.
В политике такое отношение точно совпадает с духом, который пробудил другой великий реформатор, Джон Мейнард Кейнс, когда после Первой войны и советской революции обратился к молодым либералам, собравшимся на его Летней школе:
«Почти вся мудрость наших государственных деятелей была построена на предположениях, которые были верны когда-то или частично верны, и которые с каждым днем становятся все менее верными. Мы должны изобретать новую мудрость для нового века. И в то же время, если мы хотим восстановить что-то хорошее, нам нужно будет выглядеть еретиками, нежелательными и непослушными в глазах всех тех, кто был до нас».
Именно этот дух, одновременно творческий и подрывной, придется перенять всем демократам, чтобы в ближайшие годы заново изобрести формы и содержание политики, если они хотят иметь возможность защищать свои ценности и идеи в эпоху квантовой политики.
* Джулиано Да Эмполи, бывший министр культуры города Флоренции, он руководит исследовательской группой «Вольта».
Справка
Джулиано Да Эмполи. Инженеры Хаоса. Сан-Паулу, Vestigio, 2020, 190 страниц.
