По КРИШТАНО АДДАРИО ДЕ АБРЕУ*
Бедные правые идентифицируют себя с показной фанк посредственных фигур, таких как Пабло Марсаль, мечтающих о демонстративном потреблении, исключающем их
Прогрессивный контекст
На рубеже 1900-го и 1861-го веков США переживали глубокий экономический рост (в 1865 году они обогнали Великобританию как крупнейшего промышленного производителя в мире), постоянное и безопасное промышленное развитие, устойчивое со времен Гражданской войны ( XNUMX-XNUMX). Такой экономический рост в стране происходил под руководством промышленного сектора, который рос под прикрытием крупнейших на тот момент в мире протекционистских тарифов, практиковавшихся в США со времен Гражданской войны, с тарифом Моррилла, Закон о тарифахИз 1862.[Я]
Этот хронический тарифный протекционизм США способствовал догонять промышленного сектора, вместе с консолидацией крупных производственных монополий Позолоченный век (Американский термин, обозначающий тот же период и эквивалентный Прекрасная эпоха Европы), этих «золотых лет» элитизма и консолидации североамериканского монополистического капитализма (Баран-Суизи).
Но эта ситуация привела к серьезным социальным и политическим проблемам из-за растущего неравенства и глубокой социальной несправедливости, что вызвало растущее общественное сомнение в обоснованности этих монополистических экономических структур со стороны различных социальных групп, тремя основными из которых являются: (i) мелкое сельское хозяйство производители, объединившиеся в популистское движение;[II] (ii) городские промышленные рабочие, объединенные растущим профсоюзным движением с особенно социалистическим профилем (это было самое воинственное, но не только это профсоюзное движение росло в то время); (iii) регулирующий/антимонополистический средний сектор, влиятельный в юридическом мире, академическом мире и американской прессе того времени.
Эта картина социального кризиса с общими вопросами об экономической модели вызвала в одной работе, в частности, подавляющую академическую, экономическую, социальную и политическую критику, в работе Торстейна Веблена 1899 года: Теория праздного класса (Теория праздного класса). В этой работе автор изучает богатейшие классы США глазами антрополога, изучающего людей родом из Америки или с изолированных островов в Тихом океане, аналитически описывая поведение элиты США в грубой форме и без моральных суждений. , но стремились научно изобразить такой класс, что привело к смущающему окончательному образу этой элиты.
Торстейн Веблен — североамериканский экономист и социолог, наиболее представитель институционализма, и его работа оказала длительное влияние на самооценку североамериканской элиты той эпохи. Позолоченный век, романтизированный экономическим ультралиберализмом (который не практиковался в США!), но категорически не одобряемый критическим мышлением, которое использовалось в его работах, порождая сильную и продолжительную критику этой расточительной и показной элиты демонстративного потребления, ставшей возможной благодаря концентрации доходов и производство мощностей, поддерживаемое государством в ущерб обществу, содружество. Даже последовательные либералы тогда критиковали ситуацию.
Это произведение представляло собой очень сильное критическое изображение этой элиты, что отразилось в нескольких художественных произведениях, таких как фильмы Чаплина, болезненно поэтичные об очень бедных «бродягах» (бродяга) этого богатого и неравноправного общества. Критика этой ситуации и этой элиты распространилась в североамериканской культуре, при этом персонаж дяди Скруджа стал знаковым примером критики поп-культурой такой ситуации дерегулированного монополистического капитализма в то время (по крайней мере, дерегулирования обязанностей капитала: потому что в защита там была регулированием, с большим количеством защиты).
Все эти социальные волнения вылились в волну социальной критики, кульминацией которой стала первая волна ужесточения государственного регулирования монополий в США при правительстве Вудро Вильсона (1912-1920), а затем и само правительство. Новый курс Рузвельта, который создал так называемый «цивилизованный», «современный» капитализм… потому что он был регулируемым. Но чьи нормативные базы будут разрушены в результате дерегуляции неолиберализма, начиная с 1980-х годов, с Рональда Рейгана: что привело центральный капитализм к этому дикому состоянию Позолоченный век, изученный Торстейном Вебленом.
Большая технологическая культурная война
Это описание влияния академической работы Веблена на социальную борьбу американского народа против гнета его монополистического капитализма служит здесь для того, чтобы показать силу исследований и исследований, направленных на улучшение и социальную, экономическую и политическую эволюцию обществ. Потому что трудности и ловушки (правовые, концептуальные, экономические...) против народных классов становятся все более изощренными в этом цифровом мире, что требует более глубокого изучения и понимания социальных сил, ставших жертвами (народа) в этом процессе. К сожалению, в Бразилии сегодня происходит обратное.
Чтобы такие академические работы со временем имели такой восприимчивый отклик в обществе, необходимо читать и изучать растущий социальный сегмент. Наиболее популярное распространение, осуществляемое через фильтры издателями, прочитавшими произведения, — это честный путь академического распространения. В веке. В XX веке в США эту героическую роль сыграли местные радиостанции и множество популярных, разбросанных по стране профсоюзных изданий, а также театральные коллективы. Что сегодня происходит на независимых сайтах в Интернете, но прежде всего на издательских платформах, являющихся глобальными (американскими) монополистами, таких как YouTube (от Google), где независимые издатели размещают свои работы, многие из которых имеют превосходное качество.
Но это показывает широкое и растущее подчинение общества монополиям цифровых коммуникаций, что затрудняет сегодня популяризацию интеллектуального и академического производства, как это произошло в описанной социальной критике несправедливых эксцессов американского капитализма в уже упомянутый здесь период. Сегодня ситуация в Бразилии отчаянная, учитывая абсурдность реализуемых регрессий, как социальных (регресс прав на труд и социальное обеспечение, в то время как производительность только увеличивается), так и производительных прав: с приватизацией, которая представляет собой предоставление общественного производительного труда. активы, созданные поколениями, основной капитал, переданный на алтарь структурно безответственным частным монополиям, несущим никаких социальных/экологических/технологических обязательств, производственных отраслей, которые берут на себя эти криминальные приватизации.
Регрессивный контекст
Сегодня в Бразилии мы переживаем исторический процесс, противоположный тому, который повернул вспять Позолоченный век богатых людей монополистического капитализма в США в сторону Новый курс. Тогда народным общественным силам удалось популяризировать идеи и критику монополистического капитализма и провести реформу капитализма. Сегодня в Бразилии Интернет используется популярными классами в духе Tiktokian: видео продолжительностью максимум пять минут (если что...), просто изображения и все, что можно увидеть на монополистических платформах больших технологий... сообщение, а оно всегда регрессивно по форме: упрощенное из-за структурной краткости и управляемое/направленное алгоритмами больших технологий, всегда в действии…
Тот факт, что Интернет представляет собой бесконечную библиотеку текстов и изображений, фильмов и книг, приходит в голову только людям, которые были образованы и знают, как пользоваться библиотекой. Те, кого никогда не учили пользоваться библиотекой, пользуются Интернетом так же, как научились смотреть телевизор: всегда переходя по одним и тем же ссылкам (Facebook, WhatsApp, G1, R7, и т. д…). Поэтому он использует Интернет не активно и интерактивно, а пассивно/реактивно, как он всегда делал при просмотре телевизора: телевидение было школой неправильного обучения массовому использованию Интернета.
Другими словами: абсолютное большинство бразильцев пользуются Интернетом самым глупым образом, даже в большей степени, чем телевидением. Способность к чтению поколений, рожденных с сотовыми телефонами в руках, стара, как TikTok: они не могут прочитать три страницы.
Таким образом, проблемы возрастают, реальность усложняется, а способность молодых людей изучать и понимать реальность регрессирует в сторону хронической неграмотности, патологической неграмотности, неспособности к интеллектуальным абстракциям, достижимым только посредством рычага чтения.
Такие люди, погруженные и созданные в хронической цифровизации быстрых видео, не только хронически неграмотны в книгах и текстах: они все чаще не могут и не хотят смотреть фильм целиком. В этих новых поколениях уже наблюдается растущая кинографическая безграмотность! Такие люди не только не читают никаких книг, они даже фильмы смотреть уже не могут!!! Так что ситуация с хронической неграмотностью серьезнее, чем кажется! Потому что само повествование, рассказывает история, становится все более невыносимым для тех, кто необразован с мобильным телефоном в руке и всегда пользуется им визуально, с ограничением по времени в пять минут (если так!).
Это подводит нас к хронической реальности наших дней. Поэтому, если хроническая неграмотность является темой, которую сегодня все больше проблематизируют такие авторы, как Мишель Демюрже,[III] фильмографическая безграмотность — это концепция, которую я осмелюсь выдвинуть здесь, поскольку концепция агоричности заимствована у Жоао Сесара де Кастро Роша, а также является регрессивным результатом, который уже произошел от использования телевидения, сделанного сегодня из ультравизуализированных, быстрых , непостоянное использование видео на цифровых платформах.
При таком использовании цифровых платформ прошлого и будущего не существует! Конструкция временной линейности, как и кумулятивная интеллектуальная конструкция, все больше отрицается и стирается в этой форме использования цифровости: вечное настоящее — это диктатура принудительного забвения в мире без истории. Конец истории — это неолиберальная одержимость… Очевидно, у этого есть причина: единственный выход из неолиберальной, неофашистской мышеловки, этой антиутопической цифровости — это систематическое изучение истории.
Возрастающая трудность концентрации и абстрагирования, обучения пониманию повествовательной конструкции (не говоря уже о конструкции диссертации!) породила нетерпимых людей, неспособных слушать, нетерпеливых и раздражительных, неспособных иметь устойчивость к учебе, чтению или за любую приятную отдачу в долгосрочной перспективе (например, учебу, чтение и, все чаще, даже просмотр фильма!).
Агоричность является результатом этой общей ситуации наведенного нетерпения, тоталитарной интеллектуальной лени, неспособности сосредоточиться, что приводит к хронической неграмотности: литературной неграмотности, цифровой неграмотности, неграмотности в области кино.
Растущая хроническая необразованность, неподготовленность людей к учебе, чтению, интеллектуальному накоплению, временным и причинным связям породила растущую коллективную глупость в обществе, которое становится все более инфантильным, регрессивным, но которое все чаще сталкивается с более сложными и сложными проблемами. тревожно.[IV] Но для решения таких проблем возрастающей сложности средние интеллектуальные способности в нашем мире быстро регрессировали. Дивный новый мир цифровые сети, управляемые алгоритмами больших технологий. В эпоху AI Машины прогрессируют, плагиат нашей интеллектуальной работы, а люди регрессируют к цифровой бинарной механизации.
Торжествующая посредственность идиота Пабло Марсаля
Результат этого? Это победа крика против политики, истерического направления разочарованных сил против любого конструктивного диалога. Потому что целью этих сил является не коллективное улучшение или решение чего-либо, а слепое навязывание того, что лучше всего для увеличения стоимости монопольного капитала: передача стада всегда является целью этого «нового права», без измерения любые коллективные, социальные или экологические издержки.
Они могут сжечь всю Бразилию, они могут стимулировать смертность от пандемий, они могут разрушить водную безопасность (приватизация Сабеспа), могут быть разрушены минимальные структуры продовольственной безопасности (как в случае с нормативными запасами в Темере) или безопасность от наводнений. (например, те, которые были списаны в Порту-Алегри неолиберализмом: структуры, построенные с 1940-х годов под руководством Жетулио Варгаса и которые не функционировали из-за запрограммированного списания неолиберализма...): все социальные и экологические издержки ничего не стоят для слепого монопольного капитала в целом нет содружество Более того, для негодяев, защищающих этот регрессивный неолиберализм, не существует Республики.
Бразилия переживает капиталистический проект, противоположный проекту Новый курс: мы находимся под властью «элиты» (как учил ФХК: в Бразилии нет элиты. Он прав!), которая продолжается в условиях неолиберального бреда, разрушая любой конструктивный цивилизационный пакт. Отсюда ненависть к индустриализации: только сельское хозяйство является попсовым… (сельское хозяйство, технологически и научно финансируемое государственной компанией Embrapa). Но кампания, проводимая ведущими средствами массовой информации и алгоритмами больших технологий по легитимизации таких деструктивных проектов, — это путь коллективного безумия, знаменитого самосаботажа, инфантильного идиотизма, который в данный момент находит своего законченного представителя в лице негодяя Пабло Марсаля (Этот момент пройти, но это не беда: проект сумасшедшего дежурного оппортуниста и дальше будет переделываться).
Ненависть к политике, криминализация политики — это проект монополистического капитала против цивилизующих сил, который уже исходит из старых традиционных средств массовой информации, но усиливается в алгоритмах больших технологий: повторяющийся круг бинарной имбецилизации для «решения» всех проблем. (которые всегда становятся все более сложными) широко распространены в группах WhatsApp и крайне правых каналах, используя скрытые алгоритмы больших технологий.
Такие упрощенные и нечестные «ответы» соблазняют своей грубой и лживой простотой, иллюзией власти, которую они источают и «предлагают»: выставив маршрут на улице, гражданско-военное училище, «Я тебе морду разобью». », «Я вооружусь», здание 1 км… Большинство «решений» индивидуальны, продают иллюзию персонализированного расширения возможностей, для людей, которые всегда терпели такое насилие, и очень далеки от любой власти…
Самые униженные и страдающие, инфантильные и возмущенные взрослые — это те, кто больше всего поддается этому абсурдно лживому разговору о Мудрость страны Оз мошенники: самым ярким примером которых на данный момент является осужденный мошенник Пабло Марсаль. Человек, который уже лжет, демонстрируя величайший символ лейборизма Варгаса, рабочую карту, как будто он защищает ее, и он вступает в политический союз только с величайшими врагами всей рабочей традиции в Бразилии.
Этот господин был осужден в 2010 году за участие в банде, специализирующейся на цифровом мошенничестве, рассылке порнографии с вирусами для кражи данных, обвинен в создании фейковых сайтов для государственных банков с целью хищения денег владельцев счетов (особенно пожилых людей): согласно иску, Группа выдвинула жертвам обвинения в невыполнении обязательств, манипулируя ложью и мошенничеством, чтобы грабить людей, в основном пожилых людей.[В] Группа вычла данные, но финансовые учреждения возместили владельцам счетов и взяли на себя убытки (следовательно: Пабло Марсаль украл из государственной казны). В 2010 году он был осужден за эти преступления, но срок судимости истек, и он не отбыл наказание. Пабло Марсаль по этому поводу сообщил о своих преступных сообщниках в федеральную полицию.[VI]
Пабло Марсаль сбежал из тюрьмы благодаря давности приговора, но приговор так и не был пересмотрен или отменен, он остается более подтвержденным, чем когда-либо, и система избирательного правосудия до сих пор не отменяет законность этой преступной кандидатуры.[VII]
Преступник, почти, признаюсь[VIII], и, как ни странно, его стратегия на этих выборах состоит в том, чтобы возвести омовение политики в тысячную степень, что уже предвидит кандидат священника Феста Юнина на выборах 2022 года: разрушение политики, серьезных и конструктивных выступлений является целью червь Пабло Марсаль. В результате он набирает просмотры и монетизацию в Интернете (свой бизнес…), а выборы становятся монетизированным рычагом для его интернет-хоррора, в котором он наживается на подкормке всего самого худшего на планете.
Но если всей этой ерунды самой по себе недостаточно для того, чтобы Избирательный суд отозвал такую кандидатуру, не было бы смысла создавать Избирательный суд: серьезным партиям необходимо провести ИВК по бездействию Избирательного суда в данном случае. Потому что преступлениям этого господина, кажется, нет конца: клевета, которую он совершил против Гильерме Булоса, открыто недобросовестно используя однофамильца Булоса для распространения лжи против кандидата Псола, является одним из доказательств того, что в кандидатуре Псола все в порядке. Червь Пабло Марсаль — негодяй пятого сорта.
Еще раз: для бразильского общества (и правосудия) принятие цирка ужасов, лжи и преступлений этой позорной кандидатуры будет означать открытие ящика Пандоры политического коллапса, это будет милитаризация политики в Бразилии. Этому существу необходимо снять свою кандидатуру, а также его политические права. Кассация, которая, по сути, должна случиться со всеми, кто участвовал в канализации 08 января 2023 года: Бразилии необходимо раздавить тех, кто громит политику, и постараться убить общественные дебаты.
А как насчет успеха такого негодяя Пабло Марсаля, именно среди стольких самых скромных людей? Как сказала Симона де Бовуар: угнетение является успешным только благодаря поддержке, которую оно находит у угнетенных... Текущая проблема в Бразилии заключается в том, что такая поддержка достигла поразительного уровня: я считаю, что г-жа Бовуар была бы шокирована нынешней абсурдной ситуацией в Бразилии. .
Он похож на раба, которого описал Мачадо де Ассис в Посмертные воспоминанияПруденсио, который служил «лошадью» Браса Кубаса, подвергается порке в начале книги и который в конце книги, уже освобожденный, сам приобрел раба и подвергает гораздо худшим пыткам, чем он сам перенес в начале[IX]: Это проект по соблазнению бедных бразильцев, проданный оцифрованными крайне правыми, олицетворяемыми Пабло Марсалем.
Успех этих дисквалифицированных кадров в политике является примером этого проекта стимулирования ненависти, ненависти к себе и слабоумия, пропагандируемого Большая техника нерегулируемый: опять же, только один Новая сделка регулирование Интернета[X] может спасти демократию. Это происходит во всем мире: не только в Бразилии.
К сожалению, такие бедные правые идентифицируют себя с показной фанк посредственных фигур, таких как Пабло Марсаль, мечтающих о демонстративном потреблении, которое их исключает. Сегодняшней Бразилии нужен Торстейн Веблен, чтобы написать книгу Теория мнимых классов, чтобы попытаться описать и понять нелепую абсурдность, которая стала политическим результатом деятельности столь многих людей, больше связанных с их проецируемыми иллюзиями и онанизмом, чем с их конкретной реальностью.
*Криштиану Аддарио де Абреу Он имеет докторскую степень по экономической истории от USP..
Примечания
[Я] ЧАНГ, Ха-Джун. Вверх по лестнице: стратегия развития в исторической перспективе. Унесп, 2004., с. 56
[II] ПОСТЕЛ, Чарльз. Популистское видение, Издательство Оксфордского университета, 2007.
[III] ДЕСМЮЖЕ, Мишель. Заставьте их прочитать!: Чтобы не создавать цифровых идиотов. Вестиджио Редактор, 2023.
[IV] МОРИН, Эдгар. Введение в сложное мышление. пер. Элиан Лисбоа, том. 4, 2015.
[В] https://oglobo.globo.com/politica/eleicoes-2024/noticia/2024/08/09/pablo-marcal-ja-foi-condenado-por-furto-entenda-o-que-pesa-sobre-o-candidato-a-prefeito-de-sp.ghtml
[VI] https://www.em.com.br/politica/2024/08/6928230-marcal-e-x-9-policia-federal-aponta-que-ele-delatou-comparsas-em-esquema.html
[VII] https://www.brasildefato.com.br/2024/08/26/relembre-acusacoes-contra-marcal-candidato-a-prefeitura-em-sp-e-associado-ao-crime-por-adversarios
[VIII] https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2024/08/26/sakamoto-condenado-por-furto-pablo-marcal-denunciou-seus-comparsas.htm
[IX] ДЕ АССИС, Мачадо. Посмертные воспоминания Браса Кубаса. Редакционная студия, 1998.
[X] https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
