По ДЖУЛИАН РОДРИГЕС*
Дисквалификация борьбы против угнетения не является ни левой, ни марксистской.
«За мир, в котором мы социально равны, по-человечески разные и абсолютно свободны»
(Роза Люксембург)
Основой марксизма является человеческая эмансипация во всех ее измерениях. Не нужно упоминать ни интуиции Энгельса, ни социалистического феминизма, зародившегося в XIX веке, ни даже тех успехов, которые дала русская революция в первые годы своего существования.
Если значительная часть социалистических левых стала «прямой» и консервативной на протяжении всего ХХ века, то это консервативное отклонение уже исправлено с 1960-х годов Гендерное равенство, расовое равенство, сексуальные свободы, демократические свободы — элементы любой левой программы, социалистической, марксист, коммунист, революционер на протяжении многих лет. Или должно быть.
Большая ошибка. Гетеросексуальный экономистический мачизм белых элит остается устойчивым и сильным среди левых интеллектуалов. Стремясь дисквалифицировать борьбу против угнетения, как если бы рабочий класс был однородной массой гетеросексуальных белых мужчин среднего возраста, эти книжники не перестают презирать все, что не является классическим профсоюзным движением.
Их первая операция состоит в том, чтобы обозначить борьбу женщин, чернокожих, ЛГБТ как «личности». Мелочь, почти нелепо. Они не утруждают себя изучением политических разногласий, существующих внутри движений. Они трактуют, например, феминизм как однородное целое — нечто первичное.
Эти «интеллектуалы», помимо того, что не учитывают освободительного аспекта социалистической борьбы — и понимают капитализм как четко сформулированную систему пересекающихся угнетений — даже не удосуживаются провести различие между либеральными взглядами и социалистическими взглядами. Отбросить все.
Предложение для этого класса: читать авторов-феминисток. Спасите историю женской борьбы, антиколониальной борьбы, борьбы сексуальных меньшинств. Без феминизма нет социализма. И без расового равенства.
Как активист ЛГБТ и коммунистов я должен одновременно противостоять как «прогрессивным неолибералам», так и «консервативным левым».
Для начала: избегайте терминов повестка дня идентичности или борьба за идентичность
Когда кто-то из левых использует это слово, он обычно хочет дисквалифицировать движения и борьбу ЛГБТ, женщин, чернокожих.
Не путайте критику ограничений прогрессивного либерализма с легитимностью борьбы против структурного угнетения.
Столкновение с патриархально-расистско-цигетеронормативным капитализмом — это не второстепенное дело или просто претензия на представительство, которое игнорирует классовую борьбу. Либералы — это те, кто ограничивает такие требования измерением «признания». Социалисты борются за признание, материальное равенство и политическое участие.
Итак, не уподобляйтесь Хосе Пачеко Перейре или некоему баийскому писателю, чье имя я отказываюсь разглашать, не уподобляйтесь Марку Лилле. И так много других, что лучше не упоминать. Посмотрите на Чили, на главную роль молодых женщин. Если есть сомнения, их решает Нэнси Фрейзер. Или вернуться к Розе Люксембург. Марксистские левые обязательно феминистки, либертарианцы, антирасисты — их горизонт — это сама человеческая эмансипация. Так всегда.
* Джулиан Родригес профессор и журналист, ЛГБТИ и правозащитник
