Диалектика детства

Изображение: А Юш
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛУИС МЕННА-БАРРЕТО*

Политика расписания в школах игнорирует учащихся в их темпоральности.

1.

Это третье эссе в серии о возможных и в конечном итоге желательных прочтениях сценариев, отмечающих различные этапы нашей жизни. В первом тесте «Диалектика старения»Я разделяю критику преобладающего индивидуализма, который мешает нам понять эту финальную фазу нашей жизни. Во втором, «Диалектика подросткового возраста» Я предлагаю рассматривать эту фазу как момент построения временной идентичности, которая, возможно, помогает нам в том, что иногда представляет собой бурное сосуществование.

В этом эссе о детстве я стремлюсь изучить ценную концепцию в области исследований эволюции, концепцию «временной ниши», которая, возможно, могла бы обогатить наши знания и стратегии дошкольного образования. Мои прочтения этих трех фаз нашей жизни (старость, юность и детство) всегда отмечены поиском присутствующих в них временностей, побуждая к наблюдениям над фактами, которые часто остаются для нас незамеченными.

Большую часть моих вкладов можно рассматривать как приглашение к исследовательским проектам в области человеческого развития с точки зрения его временного измерения. Сегодня мне нравится называть себя человеком, предлагающим критическую биологию, которую можно определить как передовую область и, следовательно, как предполагаемый авангард, ориентирующийся в области междисциплинарности. Я начинаю с идеи, что организмы можно и, возможно, следует анализировать как носителей истории, как вида, так и индивидуумов.

Временность в жизни человека можно наблюдать в первые моменты беременности, когда в маточной среде присутствуют материнские ритмы (сон/бодрствование, активность/отдых, кормление/голодание и социальное взаимодействие). Это тема, которая все еще заслуживает большого изучения: как материнские ритмы могут модулировать циклы активности/отдыха у эмбрионов.

Существуют очевидные технологические проблемы записи ритмов в среде матки, которые еще предстоит решить, но ничто не позволяет нам сделать вывод о том, что они неактуальны и не имеют последствий в будущем. Я не буду здесь касаться времени рождения, но и здесь, безусловно, есть чему поучиться; посещение традиционных знаний может оказаться поучительным.

После рождения младенцы подвергаются различным циклам: от света/темноты до времени кормления, включая взаимодействие с окружающими людьми. Таким образом, теперь можно увидеть, как реакции младенцев присутствуют в построении их временной идентичности – есть младенцы, которые «спят как ангелы», и младенцы, которые «все время плачут», но в любом случае выражения, которые подчеркивают, как поведение младенцев уже влияет на семейное время.

С помощью дневников можно записывать цикл света/темноты и активность ребенка; На этом этапе уже представляется возможным выявить процесс построения височной ниши в раннем детстве. Ограничением записи в форме таких дневников является трудность отмечать открытие/закрытие глаз младенцев (ведь закрытые глаза препятствуют проникновению света), и в этом заключается пробел в литературе, так как не учитывается, что младенцы реагировать на то, что будет реальным/темным на этом этапе жизни, а не только на то, как они подвергаются воздействию света/тьмы окружающей среды.

2.

Будущие последствия этого начального момента, я имею в виду во взрослой жизни, также остаются открытым вопросом. Эти последствия могут помочь понять наши утренние и дневные предпочтения во взрослой жизни, в конце концов, разнообразие присутствует в бесчисленных исследованиях, доступных на эту тему (Чаухан, С. и др., 2023), хотя авторы этих исследований в большинстве случаев не рассмотрим процесс создания этого разнообразия.

То, как взрослые, окружающие младенцев, реагируют на их проявления, всегда показательно, возможно, это оставит более или менее стойкий след в нашем поведении. На этом я остановлюсь и перейду к школьной жизни, точнее дошкольной жизни, моменту, который, как я понимаю, раскрывает строительство такой «временной ниши» (Hut et al, 2012).

Здесь можно задать несколько вопросов о построении временной ниши в дошкольном образовании. Примером может служить вопрос о том, как мы учим наших детей управлять временем. Возможное удивление читателей здесь совершенно понятно, поскольку мы, взрослые, «знаем», что время существует и что это естественное явление, независимое от нашей культуры. Потому что я исхожу из четкого представления, согласно которому время является абстракцией, культурной конструкцией, в которой оно имеет свои корни – отсюда и представление, согласно которому мы можем понять и оценить разнообразие календарей (Рождение, 2012).

Могу поспорить, что большинство из вас скажут, что время изучают дома и в школах, показывая часы и обучая тому, как «определять время». И это естественно, что так происходит. Я говорю, что это не так, и что мы должны думать о создании более богатых альтернатив, способов, учитывающих состояние детского организма, и это можно сделать, спросив «что вы хотите делать сейчас?»

Эта процедура, проведенная на группе детей, покажет различия между ними, когда их попросят выбрать учебу, еду, игру, сон и т. д. А затем учитель организует беседу и добивается согласия по графику следующего занятия. При этом она будет «учить времени» детей, уча, что между участниками всегда есть переговоры, почти всегда скрытые, но теперь переживаемые. Даже если воля учителя в конечном итоге возобладает, процедура подчеркнет социальный характер переговоров.

3.

Этот альтернативный метод «обучающего времени» был разработан моей аспиранткой Бруной Сейхо, которая недавно получила степень магистра. Эту стратегию «учебного времени» неофициально опробовала на детях в возрасте от четырех до шести лет учительница Марильва Силва Гонсалвес (тогда педагогический координатор в EMEI). В этом наблюдении мы наблюдали заметное разнообразие предпочтений детей, когда их спрашивали о том, чем бы они хотели заниматься, но в тот момент мы не обращали внимания на переговорный процесс как часть задействованной педагогики.

Ниже я поделюсь двумя размышлениями о проблемах, которые затрагивают среду дошкольного образования. Первый из них получен на основе наших наблюдений за возникновением эпизодов сна в условиях муниципальных школ дошкольного образования (EMEIS) города Сан-Паулу. Меня пригласили на беседу с директорами EMEIS в апреле 1992 года. К моему удивлению и радости, на встрече присутствовал тогдашний муниципальный министр образования под руководством Луизы Эрундиной, покойный проф. Пауло Фрейре, с которым у меня состоялся увлекательный разговор о школьном расписании.

На той встрече я узнал, что дети посещали эти школы в три смены, одна из этих смен, с позднего утра до полудня (с 11:15 до XNUMX:XNUMX), включала обеденный перерыв. Услышав это от аудитории руководителей школ, я сказал, что многие дети, вероятно, в это время будут спать. Услышав это предположение, аудитория разразилась повсеместным протестом: «В моей школе не спят!» Исследования, проведенные нами впоследствии, показали, что да, многие дети действительно спали днем, и мы даже видели, как в это время спал учитель. Отсутствие «политики сна» было очень очевидным, или, лучше сказать, нынешняя политика игнорировала студентов в их временности.

 Последующее направление дошкольного образования в городе Сан-Паулу не продемонстрировало свидетельств внедрения более информированных графиков во временную организацию школ. Недавнее проявление нашего подхода к школьному расписанию было представлено на праздновании 100-летия Пауло Фрейре, мероприятии, организованном на педагогическом факультете USP. Текст «Организация школьного времени: предложение, вдохновленное Пауло Фрейре», в котором мы предлагаем процесс составления школьного расписания с учетом интересов учителей, сотрудников и учащихся. Этот процесс можно адаптировать для любого уровня образования, а также как поле для размышлений о семейной повседневной жизни.

* Луис Менна-Баррето Он бывший «старший» профессор биомедицинских наук в EACH-USP. Он является автором, среди других книг, «Истории и перспектив хронобиологии в Бразилии и Латинской Америке». (эдусп).[https://amzn.to/4i0S6Ti]

ссылки


Рождение, К. Объекты времени, Пэллгрейв Макмиллан, 2012.

Чаухан, С. и др. Beyond Sleep: многомерная модель хронотипа. Нейронаука и биообслуживание148: 1-14, 2023.

Рулоф, А. Хат. и др. В поисках временной ниши: факторы окружающей среды. Прогресс в исследовании мозга, 281-304, 2012.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ