По ХОСЕ МАЙКЛСОН ЛАСЕРДА МОРАИС*
Эпоха цифро-финансового капитализма предполагает полную возможность замены живого работника машиной.
Капитализм цифрового финансового наблюдения влияет на мир труда тремя способами, а именно: (1) реорганизация рабочей силы за счет включения новой категории (работники приложений), которая находится за пределами каких-либо трудовых прав; 2) вследствие первого он устанавливает новые трудовые отношения с большей степенью эксплуатации, чем сам наемный труд; и (3) он увеличивает самый низкий осадок относительного сверхнаселения, населяющего пауперизм, даже для наиболее способных к работе, окончательно брошенных в неформальный сектор новыми технологиями и новым стандартом автоматизации промышленности 4.0 (которые экономят столько труда, сколько они все чаще используют роботов для выполнения самых разнообразных действий, ранее выполнявшихся людьми).
В данном контексте речь идет не только об обесценивании работоспособности большого комплекса человеческой деятельности и не только о частичном замещении рабочей силы машиной. Эпоха цифрово-финансового капитализма предполагает полную возможность замены живого рабочего машиной, следовательно, полное разрушение мира труда, каким мы его знаем. Наиболее интригующим аспектом этого процесса является то, что он может не повлечь за собой разрушения процесса накопления капитала. Таково его противоречие (накопление, оторванное от самого процесса труда)! Вместо того, чтобы этот процесс представлял собой полное уничтожение капитализма, он, по-видимому, предоставляет новые средства движению накопления посредством того, что мы называем автономизацией самоопределения капитала (тема, обсуждаемая в другой статье «O supercapitalista», также опубликовано в этой статье). сайте). В целом мы называем автономизацией самоопределения капитала процесс, являющийся результатом взаимодействия между финансиализацией и цифровизацией экономики, из которого берет начало новая логика накопления, открывающая новые границы для преемственности капитализма как доминирующего модуса. производства.
Некоторые примеры из прежнего мира труда. Макдональдс, пищевой гигант фастфуд, начали тестировать устройство искусственного интеллекта (ИИ) в 10 ресторанах города Чикаго, США, которое заменяет обслуживающий персонал на подъезде.через по боты. Другой пример, еще в пищевой сфере, показывает, что такое замещение происходит не только в сфере услуг, но и в самом производстве. О Бруклинский магазин пельменей является фастфуд который открыл свои двери недавно (2021 г.) в Бруклине и работает автоматически, без контакта с человеком. Покупатель никого не находит при входе в магазин, заказ и оплата производятся с помощью тотема, еда полностью производится машиной под названием «монстро», способной производить 30 03 единиц в час, которая затем помещается в шкаф. которые заказчик выпускает со штрих-кодом (УОЛ, 06).
Другой отчет, также от UOL, от 30, носит название «Без каменщика: пара будет жить в 04-м доме, сделанном на 2021D-принтере в Европе». Первый европейский дом, произведенный почти полностью в 1D, расположен на юге Голландии, в Эйндховене, и был построен из 3 кусков бетона, напечатанных на машине, без каменщиков и набора материалов и конструкций, ранее необходимых для обычного строительства. строительство дома.
Тем временем в Большом Сан-Паулу:
«Клаудио Франсиско де Карвалью Младший, 37 лет, со степенью в области маркетинга, уже год занимается доставкой через приложение в городе Сан-Паулу. Он работает в благородном районе расширенного центра столицы, проходя через Паулисту, Аклимасан, Бом-Ретиро, Барра-Фунда, Пердизес и Помпею […] В начале пандемии covid-19 Карвалью нашел в доставке возможность чтобы содержать себя. Сегодня, по его словам, есть много трудностей, от деликатных ситуаций на дороге, необходимости быстрой доставки, оплаты труда, близкой к достоинству, только если смены превышают 12 часов в день […] , 27 год, […] стали доставщиками еды из-за пандемии […]
Бесцельно и без денег они купили себе мотоциклы, скачали приложение для доставки и с тех пор каждый день выезжают из восточной части города в сторону центра столицы […]
Поставщики приложений официально не нанимаются. Таким образом, они не получают такие льготы, как талоны на питание или медицинскую страховку […]Согласно оценке Sindmoto (Союз мотоциклетных курьеров, велосипедистов и водителей мотоциклетных такси штата Сан-Паулу):
• В городе Сан-Паулу проживает около 320 XNUMX мотоциклистов.
• В штате насчитывается 650 тыс. человек.
По оценкам организации, в этом году количество мотоциклистов, которые начали профессионально заниматься доставкой и другими услугами, увеличилось на 20-25% по сравнению с 2020 годом» (UOL, 06/2021).
Выполнение задач машинами и алгоритмами идет дальше. Amazon, например, заменяет свой HR-сектор роботами «[…] не только для управления сотрудниками на своих складах, но и для надзора за водителями по контракту, независимыми компаниями по доставке и даже за работой своих офисных работников» (O GLOBO, 28 /06/2021). Любопытно, что статья, из которой взята эта цитата, озаглавлена «Меня уволил робот: как Amazon позволяет машинам решать судьбы работников». В нем рассказывается история Стивена Нормандина, которого уволили по электронной почте.
«63-летний ветеран армии был ошеломлен. Его уволила машина. Нормандин говорит, что Amazon наказывала его за вещи, не зависящие от него, которые мешали ему завершить доставку, например, запирающиеся жилые комплексы. «Я парень старой школы и отдаюсь каждой работе на 100%», — сказал он. «Меня это очень расстроило, потому что мы говорим о моей репутации. Они говорят, что я не делал эту работу, хотя я чертовски хорошо знаю, что делал. В Amazon, машины часто являются главными — они нанимают, оценивают и увольняют миллионы людей практически без человеческого контроля» (O GLOBO, 28).
Помимо производственных линий наиболее динамично развивающихся секторов мировой экономики, уже практически роботизированы многие другие виды деятельности, такие как колл-центр, финансы, продажи и маркетинг , в коммерческие магазины, такие как Amazon Go. Последний использует технологию, называемую Просто прогуляйтесь по магазинам, такие же технологии, как и в беспилотных автомобилях.
Над обломками мира труда возвышается неудержимый и в то же время саморазрушительный капитализм. Однако это саморазрушение не обязательно означает его замену другой формой социальной организации. В самом деле, в пределе это может означать само уничтожение человеческой жизни на земле.
На пределе даже кажется, что мы строим мир машинами и для машин. Также кажется, что мы, люди, и природа в целом просто затраты теперь необходимо, но что мы будем в то же время одноразовыми элементами этого процесса. В промежутках мы движемся к тому, чтобы сделать произведение апокалиптической фантастики реальным. Среди многих других мы помним элизиум, художественный фильм 2013 года режиссера Нила Бломкампа. Несмотря на то, что это всего лишь развлечение в моде голливудская, возможно, уловил значение и направление, которое может выбрать общество капитала. В нем земля XNUMX-го века будет не чем иным, как большой свалкой, все еще жалко населенной многими оставшимися. Избранная часть человечества будет жить в изобилии, мире и красоте на искусственном спутнике, полностью роботизированном, созданном, чтобы стать настоящим раем.
Из-за власти, достигнутой капиталом с капитализмом цифрового финансового надзора, возможно, мы никогда не выйдем за пределы человеческой предыстории в гуманистическом смысле самого Маркса. Превращение науки не только в товар, но и в капитал дало ей практически безграничную власть.
Поскольку пол гомо начала свое приключение примерно 2,2 миллиона лет назад, человечество не сделало ни шагу навстречу себе. Капитал представляет собой в этом процессе вершину социальной конструкции, совершенно отвергнутой нами как разумными существами, но все же построенной путем кражи тысяч жизней в ходе исторического времени. Всей накопленной работы, всех разработанных технологий, всех произведенных товаров было недостаточно, чтобы показать нам, что каждая жизнь имеет значение в нашем коротком коллективном земном существовании. Какое значение имеют уровень образования, здравоохранения, большие города, количество и разнообразие продуктов, достигаемая нами технологическая сложность, если мы не относимся друг к другу как к равным? Если мы не будем уважать друг друга как равные! Если мы не разделим плоды социальной работы на равных! Если мы так рьяно разрушаем среду, которая сохраняет само наше существование!
В этом смысле наша способность рассуждать, планировать, проектировать и исполнять, кажется, не служила устранению насилия как животной формы нашего существования, а лишь исполняла его со все более изощренной изощренностью жестокости. Движимые соображениями веры, расы, власти, женоненавистничества, ксенофобии, богатства, науки и т. д., поощрялись самые ужасные и грандиозные формы насилия, такие как крестовые походы, капиталистическое рабство, нацизм, неолиберализм и т. д. и т. д. и т. д.
Двадцатый век символичен для человечества. Ибо всего за одно столетие мы создали возможность уничтожить тысячи лет человеческого существования и его историю. Объявление было сделано в 1945 году после взрыва ядерной бомбы в Хиросиме. В свою очередь, холодная война привела к тому, что ядерное оружие стало расти как грибы. Экономика и наука способствовали непрерывному опустошению на суше, в реках, океанах, модификации собственной биосферы планеты. Глобализация капитала, его оцифровка и созданная для его управления политическая форма – неолиберализм, заставили демократии растаять, как сахар в воде, завершили превращение политики в бизнес, кстати весьма прибыльный, отделив его от общества раз и навсегда. Нет бесконтрольного развития наук и техники. Напротив, науки и техники стали капитальными формами накопления ради накопления, полностью сделав капитал автономным от содержания жизни. Политическая и социальная регрессия, в которую мы погружены, возможно, имеет большее значение; даже создание нового общества. Не свобода, равенство и справедливость для всего человечества, может быть, только для той небольшой группы, которая успевает покинуть планету Земля до ее полного истощения.
Как пел покойный Рауль Сейшас в «Золоте дураков»: «Я тот, кто не сидит на троне квартиры с разинутым ртом, полным зубов, в ожидании смерти». Я существую, я мыслю, я пишу и осуждаю наше состояние. И хотя меня охватывает пустота, потому что без «бронирования» вы никогда не сможете поужинать в научном ресторане, я продолжаю.
Однако ожидать, что «капитал» изменит свое сознание и жажду наживы (капиталисты вообще каким-то образом понимают, что каждая жизнь имеет значение), по-видимому, равносильно вере в то, что человеческая история не была построена на эксплуатации, экспроприации труда. и его плоды, многие немногими. В этом смысле капитализм был бы не поворотным пунктом в этой траектории, как думал Маркс, а кульминацией единственно возможной на протяжении всей истории человечества формы общительности, основанной именно на эксплуатации, экспроприации и хищничестве.
Я хотел бы закончить эту статью на оптимистической ноте. Однако кажется, что уже недостаточно человеческих и социальных сил, чтобы обуздать разрушительную силу капитала, столь же жестокую, как и сама природа. Законы движения капитала приобрели такую инерцию, что уже ничего не может противопоставить его скорости и траектории. В конечном итоге уничтожение человечества. Между ними две физически отдельные формы общества. Один богатый и технологически развитый (возможно, на другой планете), другой несчастный, экологически разрушенный и живущий за счет остатков и технологических отходов первого. Вот наш «дивный новый мир» на пути к реальности. Капитализм может быть не концом истории, но вполне может быть концом истории. Видеть, как наши варианты выживания становятся все более сужающимися, очень обескураживает, но пока есть жизнь, мы должны продолжать бороться. Однако научная исключительность (распределение исследователей по исследовательским группам, учреждениям, регионам) и академическая гордость (наука выше общества и его повседневной жизни) лишь добавляют еще одну градус к этой тревоге.
* Хосе Микаэльсон Ласерда Мораис Профессор Департамента экономики URCA.
Отрывок из книги Капитализм и революция стоимости: апогей и уничтожение. Сан-Паулу, Amazon (независимо опубликовано), 2021 г.
ссылки
МАРК, Карл. Капитал: критика политической экономии. Книга I: Процесс производства капитала. 2-е изд. Сан-Паулу: Бойтемпо, 2017 г.
ГЛОБУС. «Меня уволил робот»: как Amazon позволяет машинам решать судьбы работников. Опубликовано 28). Доступно в: https://oglobo.globo.com/economia/tecnologia/fui-despedido-por-um-robo-como-amazon-deixa-maquinas-decidirem-destino-dos-trabalhadores-25079925. Acessado em 15/07/2021.
УОЛ. «Обед — редкость». Репортаж Леонардо Мартинса и Марии Терезы Крус (текст) и Томмазо Протти (фотографии). Опубликовано 06/2021. Доступно в: https://noticias.uol.com.br/reportagens-especiais/desigualdade-na-pandemia—na-rua-e-com-fome/#cover. Дата обращения 15.
УОЛ. «Робот« Монстр »производит 500 блюд в минуту в новом ресторане быстрого питания Нью-Йорка» . Опубликовано 03. Доступно в: https://www.uol.com.br/nossa/noticias/redacao/2021/06/03/novo-fast-food-automatico-produz-500-dumplings-por-minuto-sem-funcionarios.htm?cmpid=copiaecola. Дата обращения 15.
УОЛ. «Без каменщика: пара будет жить в первом доме, сделанном на 1D-принтере в Европе». Опубликовано 3. Доступно в: https://www.uol.com.br/tilt/noticias/redacao/2021/04/30/sem-pedreiro-casal-vai-viver-em-casa-totalmente-feita-por-impressora-3d.htm?cmpid=copiaecola. Дата обращения 15.
