По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
Соображения по поводу последнего выступления певицы из Минас-Жерайс
За неделю, отмеченную большими потерями для бразильской культуры, прощание Милтона Насименто со сценой приобрело массу смыслов, которые могут занять некоторое время, чтобы полностью их усвоить.
Мероприятие, проходившее на стадионе Mineirão в Белу-Оризонти, имело запланированное перепроизводство. Большие экраны, пиротехнические эффекты и раздача афиш зрителям были сделаны с расчетом на телевизионное вещание, но формирование группы, выбор репертуара и сценарий выступления были задуманы задолго до этого.
Шоу началось с сильного перкуссионного вступления Tambores de Minas, подтверждающего чернокожее происхождение, которое всегда присутствует в творчестве композитора. В центре сцены появляется Милтон Насименто, 80 лет, сидящий на своего рода троне в костюме, напоминающем мантию представления Биспо ду Росарио, но более яркого цвета. Дань маргинальному чернокожему художнику, но также тонкий намек на близость конца или воссоединение со священным. Биспо ду Росарио годами готовил мантию, в которой он, как он сказал, вознесется на небеса. Мантия Милтона Насименто была создана стилистом Роналдо Фрага из Минас-Жерайс.
Визуально это один из ключей к пониманию широты шоу. Близость смерти, творчески созданная как праздник жизни. Двойственность присутствует в нескольких песнях Милтона Насименто и его партнеров. Мы говорим о культуре.
После вступительного ударного взрыва Мильтон устанавливает еще одну связь, на этот раз со своим детством. Он берет аккордеон, прославившийся на одной из своих самых известных фотографий, и играет Кончик песка, песня о потерянных вещах, заброшенных железных дорогах, символе, столь дорогом для Минас-Жерайса. Соответственно, из Бразилии. Хорошо помнить, что Понта-де-Арейя был портом на побережье Баии, который, по выражению Фернандо Бранта, «соединял Минас с морем».
Погружение во вселенную воспоминаний становится плотнее с Старый холм, также Милтон/Брант. Песня, которая представляет собой чудо объединения Жильберто Фрейре, Сержио Буарке, Дарси Рибейро, Флорестана Фернандеса и всех социологов, изучавших классовую структуру в бразильском сельском мире, синтезировано свободным стихом, который только гений может положить на музыку в такой совершенный.
Открывается другой ключ: ключ наблюдателя социального неравенства, дискриминации, несправедливости в мире. Никогда не памфлетист, но всегда внимательный, знающий роль художника. и сращивание с Октябрь, который заканчивается предостерегающими куплетами «моя история рассказана / Иду прощаться».
Затем он исполнил блок песен из так называемого Clube da Esquina с присутствием на сцене Ло Борхеса, Бето Гедеса, Тониньо Орта и, чуть позже, Вагнера Тисо.
Представьте себе одного черного в группе белых. Но черный человек, чей талант настолько превосходен, чей голос настолько возвышен, чья музыкальность настолько богата, что он в конечном итоге вовлекает всех так, что партнеры-лирики заражаются его наивным и либертарианским видением жизни. Когда они пишут с Милтоном Насименто, они становятся Милтоном, конструируют и описывают образы и чувства, которых у них никогда не было. эстрадный певец из группы был итальянским или англо-саксонским блондином.
Но голос 80-летнего Милтона Насименто уже не тот. Руки больше не берут те диссонирующие и новаторские аккорды, которые сделали его почитаемым музыкантами всего мира. В окружении яркой группы новых музыкантов, с акцентом на вокал Зе Ибарра, Милтон Насименто представляет серию хитов, которые заставляют публику Минейрана петь и прыгать, как на рок-концерте. Для Леннона и Маккартни, Как подсолнух такой же длины, как и ваши волосы, Все, что вы могли бы быть, Ничто не будет, как раньше, Слепая вера, заточенный ножи многие другие (здесь не в хронологическом порядке).
Очевидна новая связь: со всем, что переживал мир в 1960-х, 1970-х, 1980-х, не явно, а в поведении. воспоминания Цветочная сила, фестивали, сексуальная свобода, противостояние социальным нормам. Парад песен начинает пересекать границы и границы, а партнерские отношения со своими товарищами по поколению освещают ночь. Паула и Бебето (Милтон/Каэтано) даже сегодня является либертарианским гимном. Записали он и Гал Коста, которым посвящено шоу. Clube любовно пересекает аккорды и куплеты с Tropicália.
Открывается еще одна сенсорная дверь, с Бенто Каликса затем Пейшиньюш-ду-Мар e Куителиньо. Народные, родовые темы, собранные и увековеченные из поколения в поколение. Мильтон Насименто показывает без всякой резкой речи свою связь с самой глубокой Бразилией, с самыми простыми и самыми оригинальными традициями нашей культуры. Все венчает великолепная песня тепло земли, (Milton/Chico Buarque), гимн-синтез, о котором не надо ничего говорить, просто послушайте. Еще один большой отсутствующий на этой неделе, Роландо Болдрин, конечно же, улыбался в этот момент.
Милтон Насименто не забывает континент, на котором он родился, Латинскую Америку. Крестьяне, рабочие, эксплуатируемые тоже по ту сторону границы, какой бы она ни была. И Виолетту Парра помнят, как и ее подругу Мерседес Сосу. Возвращение в Лос 17 эмоционально воспета аудиторией, где преобладала молодежь (а может быть, камеры Земной шар Играть Были ли они избирательны?). Симптоматично, что когда шоу закончилось и Милтона Насименто увели со сцены его сын и друзья, воспроизведение звучало как Песня La Unidad Latinoamericana, кубинца Пабло Миланеса, прославившегося здесь благодаря версии Чико Буарке и самого Мильтона.
В завершение не было недостатка в политическом, прямом, универсальном дискурсе. После Студенческое сердце, символическое партнерство с Вагнером Тисо, заканчивается коротким предложением: «Да здравствует демократия». Аудитория добавила лула-ла, сотни рук образовали букву «L» для камер.
Оценка влияния такой огромной, такой интенсивной работы - дело будущих поколений. В последнем публичном жесте Милтон Насименто поднимает важные вопросы для Бразилии, для нашей культуры. Какие злые механизмы заставили великую бразильскую популярную песню перестать быть «популярной»? Что заставляет такие таланты, как Мильтон, Чико, Хиль, Паулиньо, Каэтано, Мелодия, Сержио Сантос, старые и новые самбисты и многие другие, упускать из виду из-за неясных ниш, в то время как отвратительные вещи, поэтически и музыкально, занимают центр внимания телевидения и радио? Какую культурную деградацию пропагандировала пресса в последние годы и с какими интересами?
Мы просто должны поблагодарить этого огромного артиста, который дал нам так много, и который дает нам, прощаясь со сценой, больше, чем отличная музыка, несколько размышлений.
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссёр, музыкальный и литературный критик.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
